发菩提心，超越生命的束缚
佛教的智慧具有穿透力，当我们带着这种智慧来思维生命、解剖生命时会发现，我们的生命完全不由自主。我们被时空所束缚，被生老病死所束缚，活在表面繁荣的危机之下，没有找到解决危机的办法。我们学佛的目的，就是要找到生命的真谛，解决生命的困惑。
释迦牟尼佛为太子时，也是被生老病死的现状强烈震撼，深感人生的苦痛与无常，因此萌生出家修道之志。所以学佛是一种本能，是为了找到生命的真谛、解决生命的困惑。而皈依三宝，则是在三宝的带领下，运用佛陀的智慧，从生命的束缚中解脱出来。
佛法是不可思议的。当我们站在这方土地上，观想以这片土地、这个国家乃至整个地球为道场，甚至超越时空，利益所有海陆空、胎卵湿化一切众生时，当我们生起这样的菩提心时，我们就能够摆脱时空的束缚，无所障碍，每个人都是三十二相八十种好的佛的面貌。
发菩提心的功德是难以计算的。《佛说发菩提心破诸魔经》中说，纵使一切众生广修阿罗汉行法，悉住阿罗汉果位，其功德也不及一个众生发菩提心功德的十六分之一。因为阿罗汉有余涅槃的功德是有限的，而发菩提心的功德是无边无际的。
第四章 禅的悦乐吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，教我如何说。唐寒山子快乐，从禅学的观点来看，显然是自然与和谐生活的本身，而不是造作和强求的结果。只是你想刻意
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自杀：鸟儿们用生命来呐喊 鸟儿们用生命在呐喊：不要再剥夺我们生的权利！不要再拆散我们家庭！ ——这，是一个悲惨的故事。 一辆崭新的轿车在草原上奔驰着，窗外是无边无
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发了“求于诸佛一乘无上菩提道”之心，怎样去圆满，去落实? 莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了——“专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土”。这句话告诉我们，为自己与
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生活各方面对于我们修行的往生大业，都有着不可思议的影响。所以除了老实念佛，第二个，礼忏、拜佛，第四个叫我们要赎命放生，救命放生。无论是有意杀害众生，比如蚊虫、蚂
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呵护小生命因为，生命，那些无比鲜活的生命，就在我们眼前，在我们的梦中，在我们大家生活周围的每一个角落里，小生命更需要来自人类的珍视与呵护。塑料桶中的一条鱼还在游
放生心得时间：2025-10-25
问：如何发真实菩提心？其成就的标准的是什么？答：《发菩提心经论》里面讲，有五种观察发起菩提心。但是发起以后是不是非常真实呢？也未必。有一个大乘经里讲，发菩提心有
居士人物时间：2025-10-14
第七章生死之超越中国佛教徒常说：生死事大，强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来，人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸
居士人物时间：2025-10-13
达真堪布：佛可以超越因果而救度众生吗？ 一切都是因缘果报，自作自受。不管你现在是有福报，还是没有福报，不管是命、运气好还是不好，都是自己往昔造的业，才会有这样的
五福临门时间：2025-10-13
作为修行人应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回，流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解十二因缘法。十二因缘法所展开的众生之烦恼、业力、苦
大安法师时间：2025-10-05
达真堪布:发出菩提心之后是不是就没有善恶的分别了？ 菩提心有两种：一个是愿行菩提心，即世俗菩提心；另一个是胜义菩提心。愿行菩提心真正能发出来了，一直能保持住了，那
五福临门时间：2025-10-03
问:我自身有生命,此生命与佛,有何关系?(张清锦)李炳南答:身求趋吉避凶,性求不生不灭,达此二种目的,全由智慧,必佛开示,方能悟入,是生我肉躯者父母,活我慧命者佛陀,此其关系
居士人物时间：2025-09-28
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 圣主世尊 虽久灭度 在宝塔中 尚为法来诸人云何 不勤为法 此佛灭度 无央数劫处处听法 以难遇故 彼佛本愿 我灭度后在在所往 常为听法 尔时
宣化上人时间：2025-09-20
坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果
南传人物时间：2025-09-18
超越对错1959年1月17日要让心出去害人,我们先得为它开路。换句话说,我们先害自己,这就从屋内扫清了道路,让我们出去伤害外人。伤害之心[动机] ,是一种严重的害己形式。起码
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钟茂森：把每一天当做生命中的最后一天看有使命感的同时，必须要有紧迫感、危机感。我们讲，没有压力就没有动力，压力是什么？来自你自己，自己给自己压力。最好的压力是什
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[中译]良稹Dhamma Without Rebirth?Ven. BhikkhuIn line with the present-day stress on the need for religious teachings to be personally relevant and directly veri
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炎炎夏季，请珍爱生命炎炎夏季，是生命力旺盛的季节，但也是容易伤害生命的时节。为什么这么说呢?现在，我不妨向大家举一些实例。 1、 夏日多阵雨。阵雨过后，像蜗牛之类的
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问 :结生心一生起时就有了生命,那时的名色是什么情况?是否也有性根十法聚、身十法聚等色聚?帕奥禅师帕奥禅师答 :你想知道吗?如果想知道,请实际地修行体验。当你修行到缘起
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我们为什么会着五十种阴魔呢？就是我们有求，因为贪求啊！来了境界就贪着。然后求能有这种境界。别人修行都有这种境界，我怎么没有呢？所以这就是魔得便的主要因素。如果你
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慈悲心与菩提心很多人学习佛法之后会以为：做很多善事就是菩萨了！以为捐钱护持、当义工、每天念念经，就是菩萨了，其实不是的。慈悲心和菩提心是不一样的，如果你有菩提心
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人，内心的放下其实和修一颗宁静的心有关系。内心归于宁静以后，轻松才不成问题。记得有一位外道修行了一辈子，很痛苦，找不到解脱的方法。于是，来找佛陀。只见他披着袈裟
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佛在世时，有一个外道持花供佛，拜毕。佛说：把花放下！外道遂将花放下。佛又说：把手放下！外道就把手放下。佛又说：把身放下！外道愕了半天，身怎么放下？就问：世尊！身
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净土法门是超越智慧的一个法门。可以讲佛法是追求智慧的,而净土法门是超越智慧的,是不需要智慧的。它需要一种信仰,有智慧可以进来,没智慧也能进来,而要真正彻底地进来,是要
汉传人物时间：2025-08-14
生命中的大海身体是生命的一部份,心理也是生命的一部份,那么身心合起来呢?亦不是生命的全部。身心只不过是,生命的展现,而非其本质。有对师徒散步到海边,师父问徒儿:「你看
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达真堪布：若是有菩提心的摄持，睡觉也是间接的利益众生行住坐卧、吃喝拉撒，任何时候都应该存利他心，做利他事。不是吃饭了，就没有利他心了，就不做利益众生的事情了，贪
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大家对追求成为圣贤的观念太缺乏了，所以我要讲讲生命的分水岭。之前讲了六道轮回，佛教对生命的判断最完整的，除了六道轮回以外还有四种生命形态。佛教把宇宙的生命形态总
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第三门就是要叙述法藏菩萨所发的四十八大愿，是超世大愿、是究竟无上，非常值得我们赞叹。十方诸佛如来在因地菩萨的修行，发了总愿与别愿。总愿大家都一样，四弘誓愿，我们
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死亡只是目前这个生命的结束，而这段生命所承载的因果仍将继续下去，新的生命在继承旧因果的同时又将造作新的因果。因果好似海面的波浪，头尾相连，延绵不断，生命也因此不
因果报应时间：2025-07-12
大悲心在菩提三因之中是主要的因，也是菩提心和无二慧的根本。因为在行菩萨道的最初、中间和最后，大悲心都是极为重要。最初的时候大悲心好像种子一样。菩萨是因菩提心而上
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悲性于佛广大果，初犹种子长如水，常时受用若成熟，故我先赞大悲心。大悲心在菩提三因之中是主要的因，也是菩提心和无二慧的根本。因为在行菩萨道的最初、中间和最后，大悲
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检验是否已经醒来的标准，其实就是《华严经净行品》上面智首菩萨问文殊菩萨的一句话：对于一个生命已经觉醒过来的人，他能够做到无过失身语意业。无过失身语意业这七个字很
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如何挑选金蝉子菩提，金蝉子，是星月菩提的一类，但比星月菩提坚硬。 因每一粒状如金蟾，故名金蝉子。可用以制作佛珠，单粒或数粒串作挂件，可聚宅增慧，给人带来幸运、安
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佛陀说，一切有为善法中，救护有情的生命，功德利益为最大。当我们面临被杀害的危险时，如果有人救了我们的性命，这一定是最让我们感激不尽的，其他的帮助都比不上救命之恩
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广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会（初六下午） 精神生命和物质生命近代大德印光法师曾经提到，如果身体障碍比较严重的时候，应该求往生西方极乐世界。这样如果阳寿
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人生在世，谁都想自由自在的，谁都不想被束缚、被控制、被掌握。但是，我们不只是控制其他生物的自由，甚至主宰了它们的生死，掌握了它们的命运。我们自己不想被掌握、不想
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到文昌观看卫星上天，戴会文佛珠平安回家。海南会文政府、会文佛珠协会、会文佛珠交易市场唯一指定佛珠文化交流平台。现在有不少卖佛珠的，都介绍说自己的佛珠经过大师开光
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禅修是最好的心灵疗伤的方法,有个弟子告诉我,有个人曾经伤害过她,给她的身心带来很多痛苦,现在这个人又跑来找她,她感到非常害怕,问我应该怎样去应对。其实,人生就是一本书,
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认知自我——怎样认识人生和生命如孝法师北京大学讲座2010年11月24日非常高兴能有这个机会和大家交流,我本人感觉到很惭愧,因为自己比较糊涂,出家到现在还不能明了佛意。但
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放生蚯蚓。每个城市都有渔具店，一块钱可以买一盒蚯蚓，一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两头放生，放生蚯蚓也是放生鱼，因为这些蚯蚓都是钓鱼者买了去引鱼上钩的，两头
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根据经典，佛陀说过做善事的方式有两种功德，一种是所谓有染污的功德，另一种是没有染污的功德。没有染污的功德只能透过智慧而成就，就是观智慧的禅修而来的智慧，不光是
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2008年,先是缅甸遭受台风袭击,造成人员伤亡,接着不出半月,中国四川遭受巨大地震,造成的巨大生命伤亡目前还在延续着。人们一边积极地抢救伤病,一边积极地恢复民生,尽力将自
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菩提树下开东山法门【经文】一日思维：时当弘法，不可终遁。遂出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是
汉传人物时间：2025-06-11
我们所拥有的一切，都是从内心当中燃烧、升华起来的，而不是外在给予我们的。只有从内在去自我挖掘，才能成为自己真正的主人。如果总想寻找一个救世主，这个救世主永远也找
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生命不是玩具：《悲惨世界》小时候，什么都不懂，在日常生活玩耍时，搞恶作剧是经常的，一些人到了晚年的时候才会领悟到忏悔，有的人也终生被无明愚痴所覆，永远都不知道忏
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发菩提心,开通成佛之路正如法师法语01、何谓菩提心?所谓上求佛道,下化众生之心就是。02、不为自己求安乐,但愿众生得离苦,说的就是菩提心。03、《金刚经》上说:“我应灭度一
汉传人物时间：2025-05-30
一个人烦闷纠结的时候，你为他开解，那是最好的礼物。对于一个在生死苦海中漂流的众生来说，你教他念佛，好比给他救生圈，拉他上法船，那是最珍贵的礼物。《大品般若经》中
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雪漠：菩提心和功德◎陈亦新：什么是菩提心？ ●雪漠：菩提心就是利众之心，就两个字：利众。菩提心要发愿利众，不是只利自己。利众的行为有许多种，最简单的利众就是从帮
金玉良言时间：2025-05-07
生命的价值观白云禅师著述成就,是希望的落实。人生于世,在短短的几十年旅程中;生命迁流于时空的变化,总归都该拥有不同的希望;只是,有的成就,有的幻灭。因此,唯有使希望落实
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香隆立嘉措仁波切：现代人生命的福音大手印之十七之前有谈论到对于初期修持大手印后，如果有时容易产生一些妄念执着的时候，或者行者本身假若会受到自觉受误区错误的引导，
为人处世时间：2025-04-17
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