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徐文明:佛教与当代社会道德伦理的相互撞击
当今社会是一个复杂多变的社会,物质生活的丰富,科学技术的进步,极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求,而民主时代的到来,自由程度的提高,多元价值观的涌现,使得传统的
居士人物时间:2025-10-09
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元音老人:如何做到往生的的条件一心不乱?
念佛往生的条件:一心不乱《佛学常见词汇》指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑,叫做事一心不乱;若念到破一品无明,证一分法身时,叫做理一心不乱。编辑本段《佛光大
居士人物时间:2025-10-08
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元音老人答:修法后觉得胸口会发闷,如何避免?
问:我修法后觉得胸口会发闷,如何避免?元音老人答:要注意三点:1、手印举起靠近胸口,手臂不能靠胸口。2、要呃气让它呃,泄下气就让它泄,打哈欠就让它打,不能屏住,呼吸要自然。
居士人物时间:2025-10-08
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宣化上人:如何拜忏
宣化上人开示如何拜忏学佛道友在修拜忏时,若无明师指导,往往不知如何说罪忏悔,而这又是消业灭罪的一个重要程序。近读宣公上人的《占察善恶业报经浅释》,感觉文中对此问
宣化上人时间:2025-10-08
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宣化上人:如何戒掉吃肉的习惯?
宣化上人 当你想吃肉的时候,就做这样的观想:那是死尸的肉,臭不可闻! 今天讲肉字的意思,有一首偈颂这样说:肉字里边两个人,里边罩着外边人;众生还吃众生肉,仔细思量
宣化上人时间:2025-10-06
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蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十三集)
Selamat Pagi!(马来语:早上好!)话要多讲才不会忘,歌要多唱才会熟,经要常读才能领纳于心中。今天大家很多看着我都面带微笑,不知道我今天到底出了啥事情?今天穿的不
居士人物时间:2025-10-05
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大安法师:净业修习总是进进退退,如何对治这一烦恼?
【问】:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼?【答】:其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土,
大安法师时间:2025-10-02
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醋泡“三宝”让你70岁不衰不显老
醋泡“三宝”让你70岁不衰不显老 一、醋泡花生醋与花生的“天仙配”是科学的,这在于花生米的价值突出在含有人体所需要的不饱和脂肪酸,但毕竟脂类含量高、热量大、有油腻
早吃素时间:2025-09-30
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净土法门法师:当你有求的时候不应,什么原因?
『但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就。』这段话实在就是《行愿品》里面「如教修行供养」,法供养里面第一句。你只要真正能做到如教修行供养,你所
因果报应时间:2025-09-30
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李炳南:法与性的关系如何?
问:法与性的关系如何?(游祥洲)答:法为万事万理之总代辞,然一事理有一事理之自体,此自体即名曰法,一自体有一自体之状态,此状态亦名曰法。因事理既如是之繁,自体状
居士人物时间:2025-09-28
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一位高人透漏你的命运如何?
有些人觉得自己命运不好,没有钱,贫贱难熬,身体有病,婚姻不顺,儿女不孝,人生的各种痛苦都汇集到他那里去了,感到人生无望,很多人就去找算命先生看。问问他们自己什么
因果报应时间:2025-09-27
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阴气重的人如何养阳
阴气重的人如何养阳一个人阴气重,就容易患病,并招致各种不顺。因此,阴气重之人是急需养阳的。只有阳气盛了,人才会扭转各种不利情况。现将三种养阳之法介绍给大家,希望
早吃素时间:2025-09-27
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做馒头秘笈:如何做又白又松又香又大的馒头
如何做好馒头,这里面也有不少学问 1、蒸馒头时掺入少许桔皮丝,可使馒头增加清香。 2、蒸馒头碱放多了起黄,如在原蒸锅水里加醋2~3汤匙,再蒸10~15分钟可 变白。 3、
宴席时间:2025-09-27
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净土法门法师:现代人不知道因果可怕,敢造罪业
现代人不知道因果可怕,敢造罪业。今天社会这么乱,最主要的一个原因是杀生。凡是有生命的这些众生,我们一般讲动物,你杀牠,牠没有怨恨吗?牠没有抵抗的能力,被你杀了,
因果报应时间:2025-09-26
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陈凯歌:我尊崇佛教,它在你忍无可忍之时能给你力量
陈凯歌:我尊崇佛教,它在你忍无可忍之时能给你力量 这是关于中国著名导演陈凯歌的一段采访,在其回答记者关于信仰的问题中,陈表示尊崇佛教,因其赋予智慧及宽容。以下为
佛学问答类编时间:2025-09-23
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静波法师:不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思
静波法师:不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思静波法师 曾经亲见过一个人告诉别人:“色不异空,空不异色”,这个“色”指的就是女人……他还不说指男女,就说是专
佛学问答类编时间:2025-09-21
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坦尼沙罗尊者答:假定恶行既已造成后,其业力不能够影响生命。在佛教的道德观里,是否存在一种“公平”的概念
坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果
南传人物时间:2025-09-18
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坦尼沙罗尊者答:您对于如何促进西方人接受上座部佛教有何看法? 在《破碎的佛陀》一文中,您是否有所共见?
坦尼沙罗尊者答:有两点必须牢记在心:(1)上座部佛教不是一件我们试图贩卖的商品。这是一套修练心智、达到灭苦的体系。这个传统曆经多少个世纪传了下来,是因为它行之有效。如
南传人物时间:2025-09-18
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顿辉法师:显现圆光
顿辉法师:显现圆光 显现圆光一九九一年我在福建雪峰禅堂参禅,同参中有一位禅和子曾经在顶礼地藏菩萨像忏悔时,亲眼看到地藏菩萨的化身。我听了一时好胜心强,也决定要见
佛学问答类编时间:2025-09-18
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大安法师:心量狭小,应该如何扩大心量?
问:如果觉得自己心量狭小,没办法生起大悲心,应该如何扩大心量?在帮助人的过程中,有时因为工作压力而感觉疲厌,有不想帮助人的心态,这算不算退失菩提心,怎么对治?请法
大安法师时间:2025-09-16
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达摩难陀长老:佛教徒信仰的是什么 第十章 佛教与修行
第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信,唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是,在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭
南传人物时间:2025-09-15
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达摩难陀长老:佛教与哲学
佛教与哲学佛陀的觉悟,不仅仅是智力的产物。在佛陀的时代,印度有很多学者,他们各自发展自己的思想和学说,有些甚至到各地去弘扬他们自己的思想和学说,或与其他思想家辩
南传人物时间:2025-09-15
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达摩难陀长老:佛教徒信仰的是什么 第八章 佛教的道德规范与修持
第八章 佛教的道德规范与修持佛教与道德佛教的道德规范,并非人类功利主义所缔造的道德规范。今天的世界一片混乱,传统的价值观被全面的推翻了,唯物主义无所不疑的精神,
南传人物时间:2025-09-15
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达摩难陀长老:佛教的两大部派
佛教的两大部派一个真正的佛教修学者,不应该执着于任何宗派。佛陀入灭后数百年,已出现十八个不同的部派,有各自的不同观点。这些不同的部派,基本是因为对佛法有各自不同
南传人物时间:2025-09-15
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大安法师:如何理解厚德载物
问:如何理解“厚德载物”?大安法师答:这句话是出自《周易》里面的坤卦,这个坤卦的象,六爻皆阴。坤表大地,在这个象里面就想到大地是宽厚的,它载物,一切树木花卉都依
大安法师时间:2025-09-15
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大安法师:念佛功夫成片如何界定
这个“功夫成片”首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头,这个话头起疑情了,横在心中,吐也不是,吞也不是,念念是它,这一念疑情没有其他的东西,在这种情
大安法师时间:2025-09-15
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法增法师:法增比丘答:什么是佛教?
法增比丘答:佛教是根据释迦牟尼佛(Sakyamuni Buddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播,
南传人物时间:2025-09-14
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法增法师:法增比丘答:佛教为什么有大乘小乘的分别呢?
法增比丘答∶在佛陀的时代只有一乘,那即是佛乘,释迦牟尼佛所教的道理;但是比丘众因为根基的差别,当时比丘众诵经者相聚诵习经,持律者相聚抉择律,论法者相聚论法,僧团就开始
南传人物时间:2025-09-14
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大安法师:佛弟子需要学《周易》来免过吗?
问:请问法师,孔子晚年尚学《易》以免大过,作为一名佛弟子也想学《易》以免过,有必要吗?另外,请教《周易》与佛理怎样贯通?佛理中包含易理吗?大安法师答:在甲骨、金文
大安法师时间:2025-09-14
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法增法师:法增比丘答:修定时我心中的杂念很多,我应当如何对治它呢?
法增比丘答∶杂念的生起是因为心不安于宁静,因为我们的心常随五个根门在转,这是平常时我们的事务太多太杂的关系。另一方面,饮食少吃一些高能量及煎炸的食物,少一些辛辣的调
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:没有身心的境界 如何达到涅槃 2.禅宗的修法
2.禅宗的修法1.惠能长老:禅宗六祖惠能最为人传诵的是:「菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」这是究竟法,他教的无念即是心住于法,念念以法断除种种结缚。在《
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:法增比丘答:现在许多的法师教导不同的修行方法,我真不知道应该选择那一个法门?
法增比丘答∶佛陀开示许多不同的修行方法是对不同根器的人说的。每一个方法都行,但不用全部都学。虽然条条大路通罗马,有的从东方来,有的从南方来,有的从西方来,有的从北方
南传人物时间:2025-09-13
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法增法师:法增比丘答:如何辨别佛教是否是正法?
法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要
南传人物时间:2025-09-13
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大安法师:净业行人如何勘验自己是否深信切愿
在临命终时由两种力量决定,一个是业力,一个是心力,业力大就是随业流转;但心力更大,心能造业,心能转业。所以讲旷劫殊勋,就无量劫以来,那种最大的功勋在此一举,就是
大安法师时间:2025-09-11
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净土法门法师:为什么生则决定生,去则实不去?
相是心现的,决定没有善恶好丑,相是平等的,相是清净的。清净平等的妙相,佛经上也讲妙色,为什么会变成这么复杂?这是由心想所生的。后面说得就更具体,一切「皆由自心种
因果报应时间:2025-09-09
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阿姜查禅师:当嗔恚心生起时,我们该如何去对治呢?
问:只要是人就会有烦恼,在佛法里,这烦恼的根源就是我们无始以来的贪、嗔、痴三毒。贪嗔痴这三毒会被列为根本烦恼,是因为它们会引发、生长出其它的种种烦恼。三毒中的嗔
南传人物时间:2025-09-08
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净土法门法师:是自己功夫不得力,才被冤亲债主附身
你们读过《慈悲三昧水忏》,你看到悟达国师,悟达国师在他这一生当中,修行得不错,做了皇帝的老师,国师!不是一世修行,一世决定做不到,十世。十世没有间断,这个还得了!
因果报应时间:2025-09-08
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寂静法师:一个宇宙变化规律的公式,助您有求必应
今天我们在因果里边再加一条,它是一个字,叫做缘。我通过学习佛法,发现了万事万物万法的一个变化规律,所有一切变化都离不开这三个字:因、缘、果。我们讲因果是把两头拿
因果报应时间:2025-09-07
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恒传法师:妙有则一毫不立,真空乃因果历然
妙有则一毫不立,真空乃因果历然文/恒传法师讲述题记:无量寿经卷下(大一二二七七上):天地之间,五道分明,恢廓窈冥,浩浩茫茫,善恶报应,祸福相承。时间:2014年8月3日
因果报应时间:2025-09-06
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帕奥禅师答:佛陀说:「心、佛、众生,三无差别。」那么为什么佛陀不在一开始时就教导所有弟子发愿成佛,以便
问:佛陀说:「心、佛、眾生,三无差别。」那麼為什麼佛陀不在一开始时就教导所有弟子发愿成佛,以便人人平等,没有佛陀、辟支佛、阿罗汉等的差别?帕奥禅师答:根据南传三藏,有两
南传人物时间:2025-09-05
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帕奥禅师答:南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报吗?
问:南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报?中国有一句话说:「今生不了道,披毛戴角还。」是否有出家人会因为福报用尽或不足,而来生沦为乞丐?又凡夫比丘如何肯定自己
南传人物时间:2025-09-05
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帕奥禅师答:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?修行缘起法时如何观此四食?
问:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?修行缘起法时如何观此四食?帕奥禅师答:在这里我要举例来说明。佛陀开示说:──「一切众生依靠食。」这里所谓的「食」是
南传人物时间:2025-09-04
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帕奥禅师答:逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?违犯在家五戒应如何忏悔,并再次受持?
问:逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?违犯在家五戒应如何忏悔,并再次受持?帕奥禅师答:根据《律藏》,逃漏税和帮助他人逃漏税是二十五种偷盗行为当中的一种;
南传人物时间:2025-09-04
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帕奥禅师答:未证得禅那的初学禅者如何修行慈心禅?
问:未证得禅那的初学禅者如何修行慈心禅?帕奥禅师答:他应该先想像一个他敬爱且又与他同性的人的笑容,然后以下列四个方式向他散播慈爱:「愿此善者没有仇敌;愿此善者没有内心
南传人物时间:2025-09-04
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帕奥禅师答:等到诸波罗蜜成熟时,再经由菩萨而成佛。若不是的话,将如何解说呢?
问:释迦牟尼佛曾为诸阿罗汉授记:经过几劫后,将在何地成佛。但是阿罗汉因烦恼已断,不再受后有,等这期寿命穷尽时,就进入般涅槃。是否会因佛陀的授记而下生人间等,因为他的心
南传人物时间:2025-09-04
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清晨如何喝水能排出体内致癌物
清晨如何喝水能排出体内致癌物 清晨这样喝水排出体内致癌物建有人主张早晨起来喝一杯淡盐水,没多大意义。现代人本身摄取的钠就过多,在身体不缺少盐的情况下再喝淡盐水,
早吃素时间:2025-09-04
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帕奥禅师答:如何才能对自己以及外境保持警觉,并且清楚明了?
问:如何才能对自己以及外境保持警觉,并且清楚明了?帕奥禅师答:要对自己以及外境保持警觉,并且清楚明了,你必须修行四念处。四念处是:身念处;受念处;心念处;法念处。身念处包
南传人物时间:2025-09-03
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帕奥禅师答:请帕奥禅师答依上座部佛教的佛陀观,佛陀是「万能,全能」的吗?或者他只是一位觉悟的人?
问:请问依上座部佛教的佛陀观,佛陀是「万能,全能」的吗?或者他只是一位觉悟的人?帕奥禅师帕奥禅师答:佛陀不是万能的,他只是一位觉悟的人。在《法句经 》第276偈中,佛陀开示
南传人物时间:2025-09-03
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帕奥禅师答:如何透过见、闻、觉、知来达到解脱?
问:如何透过见、闻、觉、知来达到解脱?帕奥禅师答:如果你在见、闻、觉、知的时候能够照见究竟名色法,并且能观照它们为无常、苦、无我,那么你就可能达到解脱.返回帕奥禅师问
南传人物时间:2025-09-03
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宗立法师:禅师们是怎么面对死亡的呢?
佛经中说,人死之时,四大分离,如生龟脱壳,痛苦不已。一般人面对死亡时,大多是各种不淡定。那禅师们面对死亡时,又是如何的呢?我们知道禅宗的祖师们传法时都有付法偈,
汉传人物时间:2025-09-03