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大安法师:净土宗教程第五编(六)01
第五编西方极乐世界依正庄严第十四章西方极乐世界依正庄严第三节西方净土依报庄严八、(水地空)三种功德地水火风空五大属色法,是依报的构件。真如不变之体中,具性善性恶,真
大安法师时间:2025-11-06
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茶道精髓:九德、九香、八难、七情、六味、五性、四气、十八功效
茶道精髓:九德、九香、八难、七情、六味、五性、四气、十八功效茶有九德:清、香、甘、和、空、俭、时、仁、真。清:可以清心。名茶多出产于深山幽谷中,外形清秀,香味清
早吃素时间:2025-11-03
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大安法师:净土宗教程第三编(下)03
第九章净宗祖师之判教印中净宗祖师,以净宗理念,审视释尊一代时教,建构出诸种颇具特色的判教系统,其中以龙树菩萨、昙鸾大师、道绰大师、善导大师的判教较为突显,对后世影响
大安法师时间:2025-11-01
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大安法师:净土宗教程第三编(下)01
净土宗教程第三编(下)01第八章华严判教系统天台与华严二宗,皆由中国祖师所创。天台宗之为中国佛学之大成,表现为独具特色的判教与止观;华严宗之为中国佛学之大成,亦表现为判
大安法师时间:2025-10-31
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大安法师:净土宗教程第二编16
大安法师:净土宗教程 第二编16第五章 净宗十三祖的生平与思想《15》十三、印光大师生平与思想1.生平印光大师(公元1861—1940年),讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,陕西郃阳
大安法师时间:2025-10-31
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大安法师:净土宗教程第二编09
净土宗教程第二编09第五章净宗十三祖的生平与思想《8》三、承远大师生平与思想1.生平承远大师(公元712—802年),四川绵竹县人。开始学道于成都唐公,二十四岁时,离开四川
大安法师时间:2025-10-31
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大安法师:净土宗教程第二编06
第五章 净宗十三祖的生平与思想《5》(3)定中见佛,归命安养远公所创的莲社,以修念佛三昧为主,其所依据的经典是《无量寿经》与《般舟三昧经》。《无量寿经》所示发菩提心
大安法师时间:2025-10-30
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大安法师:净土宗教程第二编02
第五章 净宗十三祖的生平与思想《1》净宗十三祖在中国净宗教理发展史上奇峰迭起,乃古印度净土教在震旦国绽放的德慧之华,是净宗理论与实践隆盛的表证。探讨净宗十三祖的生
大安法师时间:2025-10-30
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大安法师:净土宗教程 第三章 净土宗在中国的弘传06
第三节净宗理论研讨轨迹01净土信仰的践履是与净宗经典的迻译与净宗理论的研究并行而进。净土念佛法门作为外来的异质文化,在中国传布的过程中,必然与本土的儒、道文化摩擦、
大安法师时间:2025-10-30
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大安法师:净土宗教程 导言10
依正不二,心净则土净净宗文化昭示依报(所处环境)随着正报(身心业力)而转移。心净则佛土净,十法界依正庄严,唯心所现。法界中多维空间无量,且当处并存,不相妨碍。吾人只
大安法师时间:2025-10-29
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大安法师:净土宗教程第一编(上)教相判释
净土宗之教起所因教相判释净土宗在中国弘传念佛求生净土一法,作为大乘佛教中的胜异方便,由释迦牟尼佛金口所宣,千经万论处处指归。然就众生接受层面,有一由隐到显、由狭
大安法师时间:2025-10-29
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净土生无生论(十八)
净土生无生论(十八)三结显当具三要。是以求生净土者信行愿三缺一不可。是以者犹云所以也前劝云但当深信忆念发愿忆念即行也故此中结显亦承前誓愿相关而来所以求生净土者此三
净土生无生论时间:2025-08-10
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涤华禅师:金刚经注解 第二十八卷
金刚经注解 第二十八卷须菩提⊙於意云何⊙佛可以具足色身见不⊙不也⊙世尊⊙如来不应以具足色身见⊙何以故⊙如来说⊙具足色身⊙即非具足色身⊙是名具足色身⊙注1、须菩提⊙
汉传人物时间:2025-08-09
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宽见法师:《佛说十善业道经》讲记七 1 不绮语的利益
《佛说十善业道经》讲记七(1)——改变人生命运的秘笈七【原文】“复次龙王。若离绮语,即得成就三种决定。何等为三?一、定为智人所爱。二、定能以智,如实答问。三、定于人天
汉传人物时间:2025-07-19
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净界法师:《灵峰宗论》导读讲记 第十三卷
第十三卷《灵峰宗论导读》。诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!请大家打开讲义第三十八面,丙三、结示。这一科是《正见篇》的结示。《正见篇》主要的是要引导我们能够正确地观察生
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:《瑜伽菩萨戒本》讲记 第十一卷
第十一卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第二十一页,「己二、障持戒度」。我们修学菩萨戒法基本上有二个部分:第
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:《瑜伽菩萨戒本》讲记 第十三卷
第十三卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第二十四页,「辛二、性罪中不共」。这一大科是讲到「障持戒度」。持戒的
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:《瑜伽菩萨戒本》讲记 第十九卷
第十九卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第三十七页,「己四、障精进度」。19 己四、障精进度三庚一、染心御众戒
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:《菩萨戒修学法要》讲记 第五卷
《菩萨戒修学法要》讲记净界法师主讲第五卷《菩萨戒修学法要》,诸位法师慈悲,诸位在家菩萨,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开讲义第24面,丙六、说四众过戒。佛陀在《梵网经菩
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:《瑜伽菩萨戒本》讲记 第九卷
第九卷《瑜伽菩萨戒本》,和尚尼慈悲,诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第十五页,「庚三、不敬同法戒」。我们这次所修学的戒法叫做《瑜伽菩萨戒》
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:《灵峰宗论》导读讲记 第十九卷
第十九卷《灵峰宗论》导读。诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!请大家打开讲义第55面,戊二、圆顿止观。前面的对治止观它是以一个法门来对治一个烦恼,这以下的圆顿止观是一个法门
汉传人物时间:2025-05-13
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净界法师:佛说四十二章经讲记 五
佛说四十二章经讲记(五)净界法师讲述和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!请大家打开讲议第三章 割爱去贪蕅益大师他把《四十二章经》的内涵分成二个部分,第一部分是第
汉传人物时间:2025-05-12
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大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第二十九大愿
第二十九受经普得智辩愿:设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。这一愿意谓:设若我成佛时,凡能生到我刹土的菩萨,或受持读诵经法,
大安法师时间:2025-03-20
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大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十七大愿
第十七诸佛称名赞叹愿:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。这一愿意谓:如果我成佛的时候,十方微尘刹土一切诸佛都会称扬赞叹我名号的功德,如果
大安法师时间:2025-03-19
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香隆立嘉措仁波切:现代人生命的福音大手印之十八
香隆立嘉措仁波切:现代人生命的福音大手印之十八在修持大手印上面而言,曾经讲过对于一切的世间、出世间所能了解的部分,都要认知像梦一般、像游戏一般、像彩虹幻化一般,
谈佛说禅悟人生时间:2025-03-18
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智海法师:《因果明镜论》讲记 四
《因果明镜论》讲记(四)智海法师讲述2009年5月25日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》13面。前面我们已经把业因果的规律讲了三个方面。第一个,是自作自受;第二
汉传人物时间:2025-03-16
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智海法师:《观世音菩萨普门品》讲记9
观世音菩萨普门品 (智海法师宣讲)9南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)各位法师;各位居士,我们已经学到了第六业;【若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸
汉传人物时间:2025-03-16
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智海法师:《因果明镜论》讲记 八
《因果明镜论》讲记(八)智海法师讲述2009年5月29日·四川内江圣水寺今天请大家翻到二十九面。昨天我们已经把十种恶业给大家揭示过了。这十种恶业当中,贪心、嗔恨心和邪见,
汉传人物时间:2025-03-15
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演培法师:唯识二十颂讲记
演培法师:唯识二十颂讲记佛历二五O八年春讲于新嘉坡妙音觉苑演培法师题前概说一唯心思想的探究诸位法师!诸位居士!今天我们能集合在妙吾觉苑的佛殿上来论究唯识二十颂,这实
汉传人物时间:2025-03-03
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法尊法师:四宗要义讲记 第二章 本书的内容和任务
第二章 本书的内容和任务第一节 从佛法跟非佛法差别的标准说到本书的内容和任务佛教跟外道的不同,凡有三说:①主见论,即最古的主张,谓承认三法印的即佛教徒,反之即外道;②主
汉传人物时间:2025-02-21
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体方法师:解脱之道讲记 a17 三大主义及佛陀的思想
归纳上面这些外道的观念就是三大主要思想,与佛陀的思想再作一番比较。“﹝三大主义及佛陀的思想﹞印度当时的思想界,可归纳为三大思想,即:修定主义、苦行主义、快乐主义。一
汉传人物时间:2025-01-18
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体方法师:解脱之道讲记 a21 二大理则
“﹝二大理则﹞佛法的因缘论,虽有此三层,而主要的是事待理成,依此而成为事实,依此而显示真性。如上面说到的「有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间
汉传人物时间:2025-01-17
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体方法师:解脱之道讲记 a23 十二因缘 第一项 无明
“〔第一项 无明〕一、无明的含义即无知、不明,不是什么都不知,反而是充满错误的知,是与正智相反的知。为生死流转的根本。”我们不仅不知道真理法则,反而自以为是,错误认知
汉传人物时间:2025-01-17
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体方法师:解脱之道讲记 c2 涅槃之深究 一 蕴苦永息之涅槃
“﹝涅槃之深究﹞(一)蕴苦永息之涅槃:惟有甚深的空(无我)慧,才能破除我见。等到此生的报体结束后,不再受生死果,就是入涅槃了。”生死永灭不再轮回相续才叫涅槃。这里点出一
汉传人物时间:2025-01-16
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体方法师:解脱之道讲记 b27 灭谛 五 解脱者的生活
“五、解脱者的生活在日常生活方面,解脱的声闻圣者,偏重禅味,而漠视外界。他们的生活态度是淡泊自足的,「少事少业少希望住」。他们的内心充实,而外表好象贫乏清苦。”早期
汉传人物时间:2025-01-16
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体方法师:解脱之道讲记 c12 八、正定
“﹝八、正定﹞念是定的方便,因念的系念不忘而得一心,即是「定」。定,有禅那、等持、三摩地等同义的异名。以下区别「定」与「正定」的不同。”定即是一心而非二心、三心。
汉传人物时间:2025-01-16
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体方法师:解脱之道讲记 b28 灭谛 六 解脱与究竟解脱
“六、解脱与究竟解脱二乘圣者及菩萨,从证悟而得的解脱,还有不圆满处。二乘圣者,虽断尽烦恼而证解脱,但因无始来的烦恼,多且重,深刻影响于身心,所以身心仍然不免遗留有过去
汉传人物时间:2025-01-16
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体方法师:解脱之道讲记 c4 道谛 八正道
“※道 谛※﹝八正道﹞涅槃──苦的熄灭,是由修道而证得的。在三十七道品中,最能代表佛教的实践法门,就是八正道。”四圣谛的内容是“苦集灭道”:苦是现实的一切,集是苦集起
汉传人物时间:2025-01-16
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惟贤法师:《观世音菩萨普门品》讲记
《观世音菩萨普门品》讲记1985年农历九月十九重庆慈云寺(壹)题前概述一、能得到观音菩萨加被的三个条件农历九月十九日是观世音菩萨成道纪念日,慈云寺举办这个观音法会是数
汉传人物时间:2025-01-06
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宽见法师:《佛说十善业道经》讲记十 9 方便庄严
《佛说十善业道经》讲记十(9)改变人生命运的秘笈九、方便庄严经文:方便庄严故,速得成满,为无为乐。我们都想修行,都想度众生,可是要想度众生必须有善巧方便,有了这种善巧方
汉传人物时间:2024-07-14
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宽见法师:《佛说十善业道经》讲记十 4 五根
《佛说十善业道经》讲记十(4)改变人生命运的秘笈四、五根我们读《阿弥陀经》有没有听到五根呢?五根、五力、七菩提分、八圣道分,这都属于三十七道品里面修行的内容。先讲五
汉传人物时间:2024-07-14
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清净法师:《圆觉经》讲记 第七章 威德自在菩萨章
第七章威德自在菩萨章世尊在本章为威德自在菩萨等大众开示修行的方便,依着众生的根性而有三种次第差别:一、奢摩他、二、三摩钵提、三、禅那。此三法门若得圆证,即成圆觉
汉传人物时间:2024-07-02
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清净法师:《圆觉经》讲记 第九章 净诸业障菩萨章
第九章 净诸业障菩萨章世尊在本章为净诸业障菩萨等大众开示觉性本净,但由众生从无始以来,妄执有我、人、众生、寿命,认四颠倒为实我体,妄生瞋爱,生妄业道,不能入于清
汉传人物时间:2024-07-02
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清净法师:《六祖法宝坛经》讲记 后记:六祖之后的禅门
后记:六祖之后的禅门六祖惠能大师门下悟道者共四十三人,各化一方,所谓一花开五叶,结果自然成。因为,六祖之后不再传衣钵,晚唐至北宋初期,曹溪禅共分临济宗、曹洞宗、
汉传人物时间:2024-07-02
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净界法师:佛说四十二章经讲记 十
佛说四十二章经讲记(十)净界法师讲述好!请大家打开讲议第11面第十九章 假真并观前面一章念等本空,说明大乘佛法的修学,身口意应安住在非空非有的中道实相。本章对中道实相的
汉传人物时间:2024-06-18
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慈法法师:《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分受持品第五
大方等大集贤护分受持品第五对于任何一个教法,若不依经典来修持,来实践,来观察,我们就无所依从,尤其是世尊灭后,经典是我们所依的唯一法宝来源,虽有其他善知识设教,亦不离经
汉传人物时间:2024-06-02
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传印法师:《净土决疑论》讲记 十二
《净土决疑论》讲记(十二)释印光造论 释传印讲记(2)答释①释有禅有净土【论文】余曰:有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖者,其人彻悟禅宗,明心见性。又复深入经藏
汉传人物时间:2024-04-28
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体光法师:体光老和尚 开示十八
开示十八你看有什么得不得呢?见了性的人,具足大智慧,大辩才,无法不知,无法不晓,见了性的人,要生西方就是上品上生,这不生西方呢?在天上人间,乃至在地狱跟极乐世界一样!要了
汉传人物时间:2024-04-26
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太虚大师:大乘本生心地观经讲记 (厌舍品第三)
大乘本生心地观经讲记 (厌舍品第三)太虚大师讲述二十一年十二月在闽南佛学院丁二 色无色天乘之三乘共法戊一 出家戒之超欲界法──十信己一 厌舍出家厌舍品第三‘厌舍\’即
汉传人物时间:2024-04-18
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太虚大师:大乘本生心地观经讲记 (序品第一)
大乘本生心地观经讲记 (序品第一)太虚大师讲述二十一年十二月在闽南佛学院释 经甲一 教起因缘分乙一 证信序丙一 五重证信丁一 略叙闻时主处序品第一如是我闻:一时,佛住王舍
汉传人物时间:2024-04-18