引导人们修行，才是真正意义上的救度
更广、更伟大的悲心，是绝不止于让众生吃饱穿暖，虽然这些事也要做，但却不是重点。最重要的，是要让所有众生明白轮回的真相及解脱的方法。首先是令众生了解轮回的真相，然后教导他们如何从轮回中获得解脱。佛最伟大的慈悲即在于此。
为什么呢？譬如，纵使将一位病人照顾得无微不至，直到康复为止，但这样能防止他以后不再生病吗？不能。我们能解决的，只是这一次生病的问题罢了，他在以后的生生世世中所要经历的病痛，我们是爱莫能助的；任何形式的财物布施，都只能暂时地解决他人生活贫困、衣食无着的问题，却并非长远之计。只有让众生明了生老病死的真相，引导他们修行，从而踏上解脱道，才能彻底地、永久性地解决他们的所有痛苦，所以，这才是真正的利益众生、度化众生，才是真正意义上的救度。
——文摘自慈诚罗珠堪布《慧灯之光》。
问：佛教传到中国是在东汉的时候，那么“轮回”这种说法，应该大多数在东汉以后，在我们上古时期，就是夏、商、周三代的时候，有这种说法吗?答：中国上古时期的圣人也发现
大安法师时间：2025-10-20
高僧语录：广钦法师说临终时怎样避免堕入轮回广钦老和尚（图片来源：资料图片） 《广钦老和尚开示录》： 如果你心中还有什么贪境、喜爱的或挂碍的，那么临终时就现那种境界
五福临门时间：2025-10-20
第二章非断非常的佛教轮回观当佛陀出世时代，印度大地上涌起了一派思想革命的热潮，民智大启，思路大开，各种新兴沙门集团的职业修道者们，通过对婆罗门教传统观念的批判，
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第五章死亡、死后与出生佛典中把众生一期的生命，分为生有、本有、中有、死有四大阶段，这里的有，为生存、存在形式之义。生有，指投胎受生的最初一刹那身心；本有，指从出
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第七章生死之超越中国佛教徒常说：生死事大，强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来，人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸
居士人物时间：2025-10-13
学说误人，甚于洪水猛兽。理学先生涉猎佛经，取其要义而宏儒道，知佛法之高深，恐后世所有聪明人通入佛法，特凭空造谣以阻之，谓佛说因果报应、生死轮回，乃迷惑愚人之据，
因果轮回时间：2025-10-11
1.【网友提问】师父您好，我有个问题想请教您，开办公益瑜伽项目，关怀对象是信仰人士，志愿者爱心人士，可是参与的人数不多，上位给的目标是100人，每次花尽力气宣传带动
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我们在这个时代，真的要非常有正气地、有根据地把这个轮回和因果的真理展示出来，以拯救世间人为心愿哪。因为世间人不信因果不信轮回太可怜了！也太可怕了！可怕到什么程度
因果轮回时间：2025-10-11
作为修行人应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回，流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解十二因缘法。十二因缘法所展开的众生之烦恼、业力、苦
大安法师时间：2025-10-05
一、生物死后灵性不死(黄涵之居士)灵性是不会变，也不会灭，灵性在身体里，就像人住在房屋里，身体会死，灵性不会死。灵性离开了身体，就叫「人死了」，其实死的是身体，灵
因果轮回时间：2025-09-26
[中译]良稹Dhamma Without Rebirth?Ven. BhikkhuIn line with the present-day stress on the need for religious teachings to be personally relevant and directly veri
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以前常听到老师讲要放下，我并没有真正地领悟个中意义。有一次，金纳利长老吩咐我缝制僧服，我就不停地工作，急着赶完它，这样我就可以专心修行，不必再挂碍着这件事。有一
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一、东汉灵帝时期，江夏有一个人姓黄，他的母亲在洗澡时，忽然变成了一只癞头鼋，人们就把它放在深水里，有时它还会浮到水面来。当初黄某母亲洗澡之时，头发上还插了一根银
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问:南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报?中国有一句话说:「今生不了道,披毛戴角还。」是否有出家人会因为福报用尽或不足,而来生沦为乞丐?又凡夫比丘如何肯定自己
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地藏王菩萨 善恶的果报世人总认为地狱何在而存疑，致使无所顾忌，为所欲为，违逆良心，任所欲行，造下不可原宥（yòu，宽恕）之罪孽，无法回首，最为可悲，直到陷身狱苦时
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古语云：杀生者偿命，欠债者还钱。有的现世现报，有的来世果报，还有的隔世轮报。有些古书中就记载着一些轮回转生、了结前生恩怨、警策后人的故事。唐朝开元初年，掌管礼部
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问：半月前我请了一尊观世音像，又花了20元开了光。满心高兴地抱回了家。谁知当佛友问明我是中午十一点后将佛像抱进家门时，竟失色地告诉我，请佛像必须十一点之前进家门，
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《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过：佛安。字誓愿，苏州人。年三十多岁时，邻居有人杀猪，取出其五脏六腑，猪的肝脏上有“曹操”两个字，于是惊怖恐惧而
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唐朝的王族李林甫，为相十九年：人极聪明：工书善画。可惜他心术好险，嫉妒贤能，凡见别人的才望功业，有高出他上的，他心中就非常难过，表面却故以甘言奉承，暗中则加以陷
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宽见法师答:遇到问题,永远从自己身上找问题?我自己身上能有什么问题啊?※※:师父曾经开示,永远从自己身上找问题,不要从别人身上找问题。当弟子在遇到问题,去想师父的开示时
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“修行要务,立愿为先”，建立大愿为当务之急。菩萨又向众弟子开示：“你们都忧虑自己的身还纠缠在世网里面。”就是在家居士上有老，下有少，要谋生，要养家活口，有很多的
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《普门品》中有个商人的比喻，经文如下：“有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路”。 字面上的意思大略是，有一位大商人带领一些小商人，携带了贵重的宝物，经过危险的
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我们的人生完全不在书本上，不在别人对你的看法当中，也不在某些成熟或者不成熟的做法、思想当中，它真的是血与泪的痛苦磨砺，这才是人生稳稳当当的垫脚石。所以当我自己找
汉传人物时间：2025-06-21
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我们或多或少会听到这样的故事：有些人在这一世吃素，放生，救助贫困，广做善行，支持佛教，自己的事业也发展得有声有色，在当地算是名人。人们也称这样的人是“好人”。可
因果报应时间：2025-06-08
无论你的修行有多好，境界有多高，言行也不能疯狂，不能颠倒。然而，藏地和汉地却不乏此类学佛人：“我是学密的，学大圆满法的……”汉地一些修禅宗及修学其他法门的人，自
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汉传人物时间：2025-05-29
那怕是暂时孤独的旅行 心里永远有地藏七这个家 自从打七结束回到俗世，就一直忙于俗务，想把事情告一段落再来整理思绪并检讨自己。直到今天，我想提醒这半梦半醒之间的心，
佛教寓言故事时间：2025-05-27
阿赖耶识轮回不灭的根源「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏
金玉良言时间：2025-05-18
难怪如来会说穿他的袈裟免堕轮回？你看锦襕袈裟真正的主人是谁？文/小雨说西游自从观音菩萨在大唐显化，点化了唐僧以后，这时唐僧才发现自己的人生突然找到了方向，一个全
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静坐冥想就是和“静静”在一起，永远专注陪伴冥想就是和“静静”在一起，陪伴到永久，这没毛病啊！^_^世界上没有一种行为是简单的，就算是走路也分各种各样，有人走出了伟
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谁都没有错,都是轮回之错!珠宝商与谛舍长老「有人生于(母)胎中:作恶者则(堕)地狱,正直之人升天界,漏尽者证入涅槃。」【《南传法句经》恶品第(126偈颂)】这一偈颂是佛陀于祇
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香隆立嘉措仁波切：从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念《从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念─正确的学佛观点之十一》 作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyats
为人处世时间：2025-04-21
一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来
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阿弥陀佛，大家好。我们学佛，修行必须要从深入经典方可得到佛力加持。不识字也没有关系的，大家这也是一种执着，认定为这个文化必须要在童年在校园里可以学，其实误会了，
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在2010年正月初四举办的火施法会上，大恩上师达真堪布做了关于“慈悲心”的精彩开示为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真
因果轮回时间：2025-02-10
改命，永远是从孝顺供养父母开始什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一点东西，这样的福德就远超你的想象。孝顺供养父
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我的孩子正翰八个月大时，坐在电视机前面，看到气象报告，介绍泰国曼谷气温，银幕上出现曼谷的大金塔，他便自动做出合掌的样子。当时，我既还没教他合掌拜佛，也尚未带他去
因果轮回时间：2025-02-08
清是清净，听到不生染浊心，浊染心，看到也不生染浊心，这个很重要。六根接触六尘境界，生起正念，不生邪念，这一点非常重要。“扬者宣扬，由能宣扬实相法故”。这个音声讲
净土法门时间：2025-01-31
按：今天这则故事主要内容出自《历史感应统纪》，又据《因果报应故事类编》材料汇编而成。白起生平事迹出自《史记》，而死后轮回三恶道之说分别出自《高僧传》《夷坚志》《
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梦参老和尚:如果不犯这个戒，财宝永远没有短缺《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热
梦参老和尚时间：2024-12-16
过 河 那是地处险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁间，这就是过河的桥。一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋子，两个耳聪目明的健全人。四
为人处世时间：2024-11-30
无我的修法慈诚罗珠堪布讲解一、总论(一)概述为什么要讲人无我和法无我呢？讲“四谛”的时候，提到“道谛”包含了“出离心、菩提心和空性(即证悟空性的智慧)”。出离心和菩
文殊花开时间：2024-11-24
梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦参”。梦
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在一座中经历轮回生死学习“生与死的禅法”,还需要学习认识轮回和六道。这对现代人来说是一个很富争论性的命题。到底有没有六道(六种特质不同的生命形态),须先从有没有轮回
居士人物时间：2024-10-12
双溪寺的三坛大戒已近尾声，传戒过程顺利如仪，求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们开示：“诸位戒子，此次传戒法会即将圆满，梵网经云，我是已成佛，汝
因果轮回时间：2024-10-11
究竟无我分第十七◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“何以
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目犍连尊者用天眼通，能够知道众鬼的罪业报应因缘，他忽然想起他死去的母亲，他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起，目犍连
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轮回真实案例：换肾的原因小君是一位三十多岁的未婚女子，来做催眠是想了解自己的前世以及与周围所有人之间的关系因缘。小君说，她十几岁起就患肾炎，2003年双肾坏死并于20
因果轮回时间：2024-09-14
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