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大安法师:我们生命的轮回、流转是怎样的?
作为修行人应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回,流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解十二因缘法。十二因缘法所展开的众生之烦恼、业力、苦
大安法师时间:2025-10-05
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李炳南答:我自身有生命,此生命与佛,有何关系?(张清锦)
问:我自身有生命,此生命与佛,有何关系?(张清锦)李炳南答:身求趋吉避凶,性求不生不灭,达此二种目的,全由智慧,必佛开示,方能悟入,是生我肉躯者父母,活我慧命者佛陀,此其关系
居士人物时间:2025-09-28
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李炳南:各教对于人死后去路有何不同看法?
问:各教对于人死后去路有何不同看法?(黄圣吼)答:有谓人死为鬼者,有谓作善成神者,有谓作善生天者,有谓作善成仙者,且谓鬼神天仙等,皆永恒存在。有谓人死再为人,畜
居士人物时间:2025-09-28
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宣化上人:听经比我们生命还要重要,所以必须要听经。
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言: 圣主世尊 虽久灭度 在宝塔中 尚为法来诸人云何 不勤为法 此佛灭度 无央数劫处处听法 以难遇故 彼佛本愿 我灭度后在在所往 常为听法 尔时
宣化上人时间:2025-09-20
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坦尼沙罗尊者答:假定恶行既已造成后,其业力不能够影响生命。在佛教的道德观里,是否存在一种“公平”的概念
坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果
南传人物时间:2025-09-18
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宣化上人:“业”和“因”不同:随时造业就可能随时受报
“业”和“因”不同——随时造业就可能随时受报因为有了无明,而有种种颠倒,又造出种种的业;有种种的业,就受种种的报。这“造业、受报”,本自源于“无明”。我前几天,
宣化上人时间:2025-09-17
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钟茂森:把每一天当做生命中的最后一天看
钟茂森:把每一天当做生命中的最后一天看有使命感的同时,必须要有紧迫感、危机感。我们讲,没有压力就没有动力,压力是什么?来自你自己,自己给自己压力。最好的压力是什
佛学问答类编时间:2025-09-16
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法增法师:法增比丘答:现在许多的法师教导不同的修行方法,我真不知道应该选择那一个法门?
法增比丘答∶佛陀开示许多不同的修行方法是对不同根器的人说的。每一个方法都行,但不用全部都学。虽然条条大路通罗马,有的从东方来,有的从南方来,有的从西方来,有的从北方
南传人物时间:2025-09-13
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炎炎夏季,请珍爱生命
炎炎夏季,请珍爱生命炎炎夏季,是生命力旺盛的季节,但也是容易伤害生命的时节。为什么这么说呢?现在,我不妨向大家举一些实例。 1、 夏日多阵雨。阵雨过后,像蜗牛之类的
早吃素时间:2025-09-08
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帕奥禅师答 :结生心一生起时就有了生命,那时的名色是什么情况?也有性根十法聚、身十法聚等色聚吗?
问 :结生心一生起时就有了生命,那时的名色是什么情况?是否也有性根十法聚、身十法聚等色聚?帕奥禅师帕奥禅师答 :你想知道吗?如果想知道,请实际地修行体验。当你修行到缘起
南传人物时间:2025-09-06
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帕奥禅师答:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎么可能还是凡夫呢?
问:菩萨已经修行了多生多劫,而且观智比阿罗汉更强,因此应当是圣者,怎麼可能还是凡夫呢?帕奥禅师答:菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前,他的波罗蜜还
南传人物时间:2025-09-06
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黄柏霖:同年同月同日生,享受惜福命不同
黄柏霖:同年同月同日生,享受惜福命不同 元朝有两位太学生,是同年同月同日出生,同一年考中乡试,同一天派任官职。一位派任鄂州,在今天湖北省武昌市,当教授。一位派往
佛学问答类编时间:2025-09-06
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帕奥禅师答:是否有大块及不同颜色的舍利子?
问:是否有大块及不同颜色的舍利子?帕奥禅师答:舍利子的大小有三种,即大小如一粒绿豆、半粒米或一粒芥子。颜色也有三种,即象牙色、珍珠色及金色。
南传人物时间:2025-09-05
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帕奥禅师答:人与人之间尚有语言隔阂,何以不同种类的动物之间可以沟通?
问:禅师在开示中曾经提到我们的菩萨过去世投生为狮王时,有一只兔子在睡梦中被掉落的果实所惊吓 ,以为世界末日到了,因而引起整个森林里所有野兽恐怖。当时狮王则逐一地追查,
南传人物时间:2025-09-05
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印光大师:世间赏罚与因果报应之不同
印光大师:世间赏罚与因果报应之不同(文白对照)译 文看完你的来信,知道你的感悟还不彻底,所以把儒家和佛家所开示的因果真理,和世间王法的赏罚等同来讨论,这似乎有些道
因果报应时间:2025-08-21
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心道法师:佛法与科学有什么不同_佛法与科学有不同处吗
佛法与科学有何不同?佛法告诉我们整个宇宙虚空的结构,以及处理宇宙一切现象的方法,当我们明白事相的因缘后,才会知道解决的方向与办法。科学是属于物质需求下的产物,依
汉传人物时间:2025-08-20
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达观法师:生命中的大海
生命中的大海身体是生命的一部份,心理也是生命的一部份,那么身心合起来呢?亦不是生命的全部。身心只不过是,生命的展现,而非其本质。有对师徒散步到海边,师父问徒儿:「你看
汉传人物时间:2025-08-07
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达真堪布:苦乐相似,心境不同
达真堪布:苦乐相似,心境不同凡夫会被世间八法染污,因为他们总是想追求快乐、逃避痛苦,患得患失。去追求快乐,得不到快乐时,就会痛苦;想逃避痛苦,却逃避不了,反而更
佛学问答类编时间:2025-08-04
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宗性法师:生命的分水岭在哪儿?
大家对追求成为圣贤的观念太缺乏了,所以我要讲讲生命的分水岭。之前讲了六道轮回,佛教对生命的判断最完整的,除了六道轮回以外还有四种生命形态。佛教把宇宙的生命形态总
汉传人物时间:2025-08-02
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大愿法师:选择不同,命运就跟着不同
眼见逃荒的人越来越多,王老六背起自己的全部财产——一袋红薯,也加入到逃荒的队伍中来。走到半路,老六碰到饿得只剩一口气的父子二人,父亲背上也背着一个很重的袋子。那
因果报应时间:2025-07-31
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命终求生净土和死后求升天堂有什么不同
求生净土和求升天堂有没有差异?答案是肯定的。我的师公印海上人曾经说过,他的老师印顺导师对此有一个很好的总结。印老总结有三点:求生净土是上升而非堕落,是平等而非阶
佛像文化时间:2025-07-24
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宽见法师答:佛的境界与我们的境界究竟有何不同?
弟子:阿弥陀佛!顶礼师父!弟子初闻佛法,不知佛的境界与我们的境界究竟有何不同?请师父开示如何出离生死,如何成佛?释宽见:我们凡夫的境界就是一切以自我为中心、一切为了自己
汉传人物时间:2025-07-21
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希阿荣博堪布:生命结束而因果相续
死亡只是目前这个生命的结束,而这段生命所承载的因果仍将继续下去,新的生命在继承旧因果的同时又将造作新的因果。因果好似海面的波浪,头尾相连,延绵不断,生命也因此不
因果报应时间:2025-07-12
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达真堪布:心态不同,世界不同
达真堪布:心态不同,世界不同自己的命运掌握在自己的手里,跟所谓的亲人、敌人没有关系。如果你没有很认真地取舍善恶,造了恶业,将来自己要遭受痛苦的果报;如果你做了善
佛学问答类编时间:2025-07-11
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大愿法师:检验生命是否觉醒的标准是什么?
检验是否已经醒来的标准,其实就是《华严经净行品》上面智首菩萨问文殊菩萨的一句话:对于一个生命已经觉醒过来的人,他能够做到无过失身语意业。无过失身语意业这七个字很
汉传人物时间:2025-07-09
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就算只能救一个生命,也有巨大意义
佛陀说,一切有为善法中,救护有情的生命,功德利益为最大。当我们面临被杀害的危险时,如果有人救了我们的性命,这一定是最让我们感激不尽的,其他的帮助都比不上救命之恩
放生文库时间:2025-07-01
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仁焕法师:精神生命和物质生命
广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初六下午) 精神生命和物质生命近代大德印光法师曾经提到,如果身体障碍比较严重的时候,应该求往生西方极乐世界。这样如果阳寿
汉传人物时间:2025-06-30
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平等和尊重生命,为了放生而放生
人生在世,谁都想自由自在的,谁都不想被束缚、被控制、被掌握。但是,我们不只是控制其他生物的自由,甚至主宰了它们的生死,掌握了它们的命运。我们自己不想被掌握、不想
放生心得时间:2025-06-30
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戒杀放生和普通的放生有何不同之处
戒杀放生是很多人积功德的方法,希望通过戒杀放生来纯化自己的心灵,使得自己能够更加宽容,更加仁厚。而且戒杀放生对于很多善良的女孩子来说也是个避免见到血腥的好方法,
放生问答时间:2025-06-23
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如孝法师:感谢生命中的每一个波折
禅修是最好的心灵疗伤的方法,有个弟子告诉我,有个人曾经伤害过她,给她的身心带来很多痛苦,现在这个人又跑来找她,她感到非常害怕,问我应该怎样去应对。其实,人生就是一本书,
汉传人物时间:2025-06-21
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如孝法师:认知自我——怎样认识人生和生命(北京大学讲座)
认知自我——怎样认识人生和生命如孝法师北京大学讲座2010年11月24日非常高兴能有这个机会和大家交流,我本人感觉到很惭愧,因为自己比较糊涂,出家到现在还不能明了佛意。但
汉传人物时间:2025-06-21
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可以快速放生10万条生命的几个方法
放生蚯蚓。每个城市都有渔具店,一块钱可以买一盒蚯蚓,一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两头放生,放生蚯蚓也是放生鱼,因为这些蚯蚓都是钓鱼者买了去引鱼上钩的,两头
放生指南时间:2025-06-18
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做给予生命自由的人
根据经典,佛陀说过做善事的方式有两种功德,一种是所谓有染污的功德,另一种是没有染污的功德。没有染污的功德只能透过智慧而成就,就是观智慧的禅修而来的智慧,不光是
放生心得时间:2025-06-17
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明奘法师:佛教的生命态度是智慧慈悲
2008年,先是缅甸遭受台风袭击,造成人员伤亡,接着不出半月,中国四川遭受巨大地震,造成的巨大生命伤亡目前还在延续着。人们一边积极地抢救伤病,一边积极地恢复民生,尽力将自
汉传人物时间:2025-06-13
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贤崇法师:成为自己生命的主人
我们所拥有的一切,都是从内心当中燃烧、升华起来的,而不是外在给予我们的。只有从内在去自我挖掘,才能成为自己真正的主人。如果总想寻找一个救世主,这个救世主永远也找
汉传人物时间:2025-06-08
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生命不是玩具:《悲惨世界》
生命不是玩具:《悲惨世界》小时候,什么都不懂,在日常生活玩耍时,搞恶作剧是经常的,一些人到了晚年的时候才会领悟到忏悔,有的人也终生被无明愚痴所覆,永远都不知道忏
放生起源时间:2025-06-08
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生命被海洋世界偷盗
生命被海洋世界偷盗2010年,全世界发现海洋世界的一些廉价把戏是多么的危险。由于许多捕获的动物被囚禁,海洋世界的动物死亡数在攀升,主题公园已成为不必要的悲剧牺牲者。
放生起源时间:2025-06-08
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工笔画和写意画有什么不同
工笔画和写意画有什么不同,一般认为,中国画分为工笔画和写意画两种,工笔画是工匠的低俗制作,写意画是文人的高雅艺术;因为前者把画放在第一位,是画以画传、人以画传的
书画知识时间:2025-06-06
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净土法门法师:因果各异,道路不同
净土法门法师:因果各异,道路不同『追逐所生』,「逐者,追从也。谓所生之处,果报追随,相从不舍,随其业因,感得善恶之报」。这个追随,报有两种,这是因为业有两种,有
因果报应时间:2025-06-03
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宣化上人:佛是对机说法,针对不同根性的人讲不同的法
溯源佛教网经文链接:https://img.sushijiameng.com/pic/bushi/p宣化上人讲法(文字版)法宝连接:宣化上人讲法(音频版)法宝连接:https://img.sushijiameng.com/pic/bus
宣化上人时间:2025-05-21
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不同特色的佛教服装文化
佛教的服装文化同佛教的教义一样,传入中国之后就与中国的传统文化和民间文化及风情民俗结下了不解之缘。并且由于流传的时间之久远,地域之广阔、民族之众多、及风俗民情的
僧服禅服时间:2025-05-20
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白云禅师:生命的价值观
生命的价值观白云禅师著述成就,是希望的落实。人生于世,在短短的几十年旅程中;生命迁流于时空的变化,总归都该拥有不同的希望;只是,有的成就,有的幻灭。因此,唯有使希望落实
汉传人物时间:2025-04-24
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大安法师:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发
问:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解?答:阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的,里面有摄凡夫众生的愿,也有摄他
大安法师时间:2025-04-19
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香隆立嘉措仁波切:现代人生命的福音大手印之十七
香隆立嘉措仁波切:现代人生命的福音大手印之十七之前有谈论到对于初期修持大手印后,如果有时容易产生一些妄念执着的时候,或者行者本身假若会受到自觉受误区错误的引导,
为人处世时间:2025-04-17
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香隆立嘉措仁波切:现代人生命的福音大手印之二十一
香隆立嘉措仁波切:现代人生命的福音大手印之二十一当你修持大手印已经可以了悟到众生和十方诸佛本质其实是一致的,应该就可以深切地了解到对修持大手印之前或证得实相以后
为人处世时间:2025-04-16
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为什么施食的感应不同
为什么施食的感应不同,其实有很多的感应都是不同的,那是因为所有人的因缘不同,我们获得感应的方式和时间都是不同的,下面我们价来看一看施食的功德感应。施食的功德感应
学佛感应时间:2025-03-29
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时间:1970-01-01
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邪淫是生命的头号杀手,比绝症还毒!
邪YIN是生命的头号杀手,比绝症还毒!有句话常讲“万恶淫为首”,诸行中以邪淫最为恶。邪淫一般大略指不是与自己正当配偶发生性关系(包括婚外恋,一夜情,网上性爱,婚前性
戒邪淫故事时间:2025-03-21
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圆因法师:修行精华(四十一)植物也有生命,可以残杀吗?
修行精华(四十一)植物也有生命,可以残杀吗?一般初学佛的人,对众生的定义不明,而且现在更有说:植物也有生命,植物也有感情,若说不杀生,应该既不杀动物,也不杀植物。其实生命
汉传人物时间:2025-03-19
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香隆立嘉措仁波切:现代人生命的福音大手印之十八
香隆立嘉措仁波切:现代人生命的福音大手印之十八在修持大手印上面而言,曾经讲过对于一切的世间、出世间所能了解的部分,都要认知像梦一般、像游戏一般、像彩虹幻化一般,
谈佛说禅悟人生时间:2025-03-18