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第八讲 看破红尘应见性
修忍四方便了知异生与佛子,嗔恚过失忍功德,永断不忍常修习,圣者所赞诸安忍。嗔心有使色不美、引种种非善、智慧被夺、速堕恶趣四种过失。反之,忍辱则招致种种功德:能感妙色
汉传人物时间:2025-05-05
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智海法师答:出离心还是属于妄心吗,佛菩萨见性了,就没有出离心了吗?
智海法师答:看你从哪个角度看。如果从出离心的界定,就是出离一切制约。我们现在,看出离心,是出离现实的问题。我们现在面临的问题,都是由于虚妄分别而来。问题是虚妄的,所见
汉传人物时间:2025-03-17
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月溪法师:月溪禅师答:见性是生前见,是死后见?
问:见性是生前见,是死后见?汉明帝永平八年佛法过东土,到现今见佛性的人有多少?有没有历史可以考查?见性是否人人皆可作到?月溪禅师答:是生前见。从佛法入中华后见性人很多,
汉传人物时间:2025-02-21
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刹那不离
洞山禅师披袍搭衣,正式向云岩禅师辞行他去时,云岩禅师问道:你要去哪里里?洞山禅师回答道:我只想换个地方去参学,一钵千家饭,孤僧万里游,至于目标地点到现在我自己也不知道。
禅宗公案时间:2025-01-03
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郑石岩:禅·生命的微笑 第九章 在见性中实现生活
第九章 在见性中实现生活云月是同,溪山各异,万福万福,是一是二。宋无门和尚禅的本质是示导见性。禅家说,见性成佛。见性是真我的自然流露,不是凡我的放纵与浪漫。禅的
居士人物时间:2024-10-11
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佛教故事:禅理故事:刹那抓住真实,创造真实
刹那抓住真实,创造真实孩子拜父母,父母拜孩子,学生拜老师,老师拜学生,丈夫拜妻子,妻子拜丈夫,厂长拜员工,员工拜厂长,朋友之间、社会上所有人之间互敬相爱。这里将呈现一个
佛教故事:禅理故事时间:2023-08-26
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佛教故事:和颜爱语:刹那抓住真实 创造真实
刹那抓住真实 创造真实孩子拜父母,父母拜孩子,学生拜老师,老师拜学生,丈夫拜妻子,妻子拜丈夫,厂长拜员工,员工拜厂长,朋友之间、社会上所有人之间互敬相爱。这里将呈现一个
佛教故事:和颜爱语时间:2023-08-25
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珍珠母贝的无言血泪 伤害只为刹那光华
今年仲夏,我应邀去广西北海参加一次笔会,在这被称为“南珠的故乡”,我如梦方醒:“原来珍珠的形成竟伴随着母贝终生的血泪,是母贝的滴滴血泪凝成了那一颗颗珍珠的晶莹瑰
素食护生时间:2023-08-24
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索达吉堪布:刹那积累无量资粮,七天就成佛!
索达吉堪布:刹那积累无量资粮,七天就成佛!问:佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果
佛学常识时间:2023-08-23
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佛教名词:见性(佛教名词)
见性(佛教解释)黄檗传心法要曰:即心是佛,上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体。所以达摩从西天来,唯传一法。直指一切众生本来是佛,不假修行。但如今识取自心
佛教名词时间:2023-07-08
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桥流水不流 什么是明心见性?
明心见性,是超脱死活的关键,是佛教的精髓。空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。 傅大士偈语傅大士这首偈看起来有些玄虚,叫人莫名其妙。人从桥上过这句话
佛教故事时间:2023-07-08
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佛教名词:佛教名词之刹那_刹那的意思_佛教的刹那有多长
刹那怎么读?刹那是什么意思?刹那读作「ch n」,是瞬间的意思,最短暂的时间单位。刹那,梵语(Ksana),意译为须臾、念顷,也就是一个心念起动之间,以现在的时间计算,
佛教名词时间:2023-07-07
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释常海:《楞严经》见性思想探微
释常海:《楞严经》见性思想探微一、见性及其性质见性一词在中国佛教整个思想体系中,是一个相当重要的理论和实践问题。自从见性概念被中国的祖师大德,从浩瀚的佛教经典当
入门知识时间:2023-07-05
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须臾离念佛之心,刹那即三涂业因
印光祖师说:“汝将死,快念佛!心不专一,决堕地狱;饿鬼畜生尚难求,勿妄想人天福果。汝将死,快念佛!志若真诚,便预莲池;声闻缘觉犹弗住,定克证等妙圆乘。”请诸位快
真念大悲咒时间:2022-08-03
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刹那即是永恒
小和尚向禅师请教佛法,禅师沉默许久回答:“成佛就在今天。”小和尚当时听了不以为然,又问:“那怎么可能呢?”但是禅师并没有继续回答他为什么。过了许多年以后,这个昔
心灵庭苑时间:2021-11-15
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什么是「刹那往生法」
世界末日不一定到来,但每个人的死亡末日,却随时有可能突然降临。对每一个人来讲,无论你信不信佛,死亡都是无法避免的。当然,每个人死的方式都不相同:有的人是长年卧病
索达吉堪布时间:2021-07-23
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古人用功不肯刹那离开工夫,故能当下悟道
有人问赵州:云何是大道?州云:平常心是道。又问:我不是问这个道,我问的是大道。州云:大道通长安。问话的这位,当下猛省,就悟了。古人悟道有这么直接,你们今天也这么
来果老和尚时间:2021-01-01
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不管哪一宗都要见性,不见性你弄的还是生灭
禅宗没有什么语言,他的问话就是实际,问在答处,答在问处,其他的宗可不是这样弄。这历朝历代的禅宗善知识,他们都能弘扬其他的宗派。印光老法师,他也是见了性的人,他有
体光老和尚时间:2020-11-16
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慧律法师答:见性是怎样的一种生命?
问:见性是怎样的一种生命?慧律法师答:见性就是完美的、圆满的、清净的生命。不离自性,本自有之。本来无一物,何处惹尘埃?心性开脱,什么都没有挂碍,了知一切法不可得
汉传法师时间:2014-01-08
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慧律法师答:见性与见本体有什么区别?明心见性的境界是怎么样的?
问:见性与见本体有什么区别?明心见性的境界是怎么样的?慧律法师答:见性就是见到不生不灭的本体,见性就是见本体,见本体就是见性,只是名相不同,境界都一样的。见性就
汉传法师时间:2014-01-08
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慧律法师答:如何解读见性法与净土法门?
问:如何解读见性法与净土法门?慧律法师答:不见性的法,那就是方便法。念佛也是一样,念佛如果要念到一心不乱,还是要见性。唯有体证佛陀的涅槃妙性(见性),才能够见证
佛学入门时间:2014-01-11
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达真堪布:开悟、见性以后什么样?
倘若证悟了空性,就能自度度他。第一,自己可以解脱,自己可以圆满。“圆满”就是成佛。功德圆满了,福德圆满了,智慧圆满了,就是佛。功德和智慧怎样才能圆满?唯一的方法
藏传法师时间:2014-11-06
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见性之人,不需要学自然就会的
菩萨得无量辩才,辩才也属于德能,统统是自性里头具足的,既然见性了,“性”是一切法的本体,一切法由自性生。所以,见性之人,对于一切法没有不明了的道理,不需要学自然
佛学入门时间:2014-11-19
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达真堪布:我这样是不是开悟见性了?
有些人稍微有一点点的禅定功夫,心稍微能定下来一点点,或者能进入某种状态,然后稍微有一点点觉受或一些小的神通时,就觉得自己已经见性了,是不是快要成佛了?这些什么也
藏传法师时间:2014-11-29
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开悟、见性以后什么样?
倘若证悟了空性,就能自度度他。第一,自己可以解脱,自己可以圆满。“圆满”就是成佛。功德圆满了,福德圆满了,智慧圆满了,就是佛。功德和智慧怎样才能圆满?唯一的方法
藏传法师时间:2014-12-16
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慧律法师:见性
问:见性是怎样的一种生命?慧律法师答:见性就是完美的、圆满的、清净的生命。不离自性,本自有之。本来无一物,何处惹尘埃?心性开脱,什么都没有挂碍,了知一切法不可得
佛学入门时间:2015-03-16
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如何才算真的见性
真如、实相、自心、自性、本性都是一个意思。所以性在哪里?性在相中。别人问你,你明心见性,性是什么样子?我们现在也知道,随便举一物都是。我们有没有真的见到性?没有
佛学入门时间:2015-12-08
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源自佛经的"刹那"到底是多长时间
我们常说“刹那”,但“刹那”到底有多长?在日常生活或阅读文章时,我们经常使用或者看到“刹那”,这个常用词汇其实源自佛教。在日常使用中,“刹那”一般指非常短暂的时
佛学入门时间:2016-01-06
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用刹那,问候浮生
一颗宕动的心,所看到的世界,浮躁,喧嚣,云起,尘暗,是水里摁不下的葫芦,是风中止不住的经幡。乱,层层乱,叠叠乱。实际上,只要你放下名利,看轻得失,笑迎成败,坦对
其他文章时间:2016-01-13
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刹那能灭诸罪障的方法
刹那能灭诸罪障的方法--发菩提心引语:“菩提心如劫末火,刹那能灭诸恶罪”。菩提心是一切佛法的精要,是成就佛果的因。要发大愿,发无伪的真心,为无量众生的解脱立誓成佛
藏传法师时间:2016-01-28
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明心见性者,都知道这个
元音老人是在佛教界很有影响的一位引导修行的老人家。转眼之间他已经离开我们将近五年了,我每每看到他的书,经常在怀念这位老人家。我跟元音老人虽然没有见过面,但是,从
汉传法师时间:2016-07-27
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为何说 “见性学道难,随化度人难”?
----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》十七、「见性学道难」:悟道、修道、证道,是学佛的三个过程,有些众生连听闻佛法的福德因缘都不具足,有些人没有善根,纵使听了
汉传法师时间:2016-09-19
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衍慈法师:见性学道难随化度人难
十七、‘见性学道难’:悟道、修道、证道,是学佛的三个过程,有些众生连听闻佛法的福德因缘都不具足,有些人没有善根,纵使听了法,又不勤学。没有第一步,如何悟道,从何
汉传法师时间:2016-09-20
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没有见性说法,就是像瞎子摸象
没有见性说法,就是像瞎子摸象、隔靴搔痒,你搔不到痒处。要做一个大比丘,事实上是很不容易的。不能说你看了一本经典、看了一些批注就上台,披着袈裟上台说:我就是大和尚
汉传法师时间:2016-09-28
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你也能这样见性吗?
以前华智仁波切给自己最得意的弟子传授心性的时候,很不经意的时候他就开悟了。那天晚上天特别晴朗,星星特别多,华智仁波切就到院子里躺着看星星。弟子过来了,没说什么就
藏传法师时间:2016-10-24
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菩提心如末劫火 刹那能毁诸重罪
发菩提心,行菩提行皈依大乘佛法之后,是不是就意味着我们已经是大乘菩萨行者了?还不够,只有领受了菩提心戒,也称为菩萨戒,才算真正步入了大乘之门。要想领受菩提心戒,
藏传法师时间:2016-12-07
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祈竹仁波切:把死者神识压在金刚铃下 刹那迁识到极乐净土
把死者神识压在金刚铃下 刹那迁识到极乐净土如果我们是密法的修行者,又有灌顶等传承,修行也修得很高了,修这个破瓦是有利益的。破瓦法是密法,这个必须有灌顶,然后还有
藏传法师时间:2016-12-15
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什么是「刹那往生法」
世界末日不一定到来,但每个人的死亡末日,却随时有可能突然降临。对每一个人来讲,无论你信不信佛,死亡都是无法避免的。当然,每个人死的方式都不相同:有的人是长年卧病
藏传法师时间:2017-03-07
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开悟见性的两种方法
开悟见性只有两种渠道,第一种是通过逻辑分析入手,第二种是通过上师的窍诀。第一种情况,通过学因明的逻辑和中观的推理方式去推理,在相续中产生相似的定解,然后打坐安住
藏传法师时间:2017-12-25
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传喜法师:物质世界,分秒刹那都在变灭
苦!为什么?因为这个低级的物质世界,我们每个人都是以这个身体而成为“我”的。这个所谓的“我”的物质世界,分分秒秒,刹刹那那,都在变灭。所以这个苦叫坏苦,变灭的苦,
汉传法师时间:2018-01-12
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来果老和尚:古人用功不肯刹那离开工夫,故能当下悟道
来果老和尚时间:2020-03-14
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慧律法师:若不见性,再怎么修行也不能成佛!
佛学视频时间:2020-03-27
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慧律法师:若想见佛,必须见性!
佛学视频时间:2020-03-27
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慧律法师:听一千遍善巧方便的佛法,不如看一遍见性大法!
佛学视频时间:2020-04-17
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传喜法师:洞开天堂门 刹那生极乐
佛法之庄严 有时候是一种庄严,比如说像现在班禅活佛,他二十岁还不到,DB法王也二十岁出头,他哪里要有个扶杆啊,小伙子一个,但是有时候表示庄严,两个侍者一手托一个,
传喜法师时间:2020-05-17
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慧律法师重点开示:开悟见性!
懂理论重实践 我们来回向四生六道的众生,不是说你烧的饼干、烧的面包、几个牛奶它才能吃到,特别三恶道众生,救度它真正的力量是法力。就是给它吃也只不过是投它的机,结
佛学视频时间:2020-05-18
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传喜法师:一句阿弥陀 刹那离五浊
种种逆缘之告诫 所以在这里佛陀住了这么久,讲了那么多甚深的道理。六百多卷般若经,在给孤独园讲了很多,包括讲《金刚经》也在这里。佛陀讲《般若经》的时候在灵鹫山有讲
传喜法师时间:2020-05-19
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净空法师:六祖慧能大师见性后,说了五句话是什么意思?
佛愿宏深驾慈航 心生惭愧发菩提 “因赅果海,果彻因源,现前当来,必定见佛”。要不要等?等一万年能不能等来?等三大阿僧祗劫能不能等来?(众:不能)。为什么等不来?因为
佛学视频时间:2020-05-20
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乘一法师:楞严八十分义 见性超情分第二十三
(二)广引圆通修证圆通方便分第四十八阿难及诸大众,蒙佛开示,慧觉圆通,得无疑惑。一时合掌顶礼双足而白佛言:我等今日身心皎然,快得无碍。虽复悟知,一六亡义,然犹未
更多文章时间:2020-07-02
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乘一法师:楞严八十分义 见性是心分第十五
五阴分第二十七五阴阿难!云何五阴,本如来藏妙真如性?【分义】五阴虚妄,如是诸法本如来藏常住妙明,不动周圆妙真如性。性真常中,求于生灭来去,迷悟生死,色受想行识诸
更多文章时间:2020-07-02