2016-07-02 
我们现在一些人号称学佛，虽然也皈依佛、皈依法、皈依僧，相信有西方极乐世界，相信有阿弥陀佛，愿意到极乐世界，可今天还在纠结人世间的所谓“是非”“名利”。这些东西对我们来讲，是不是真的有意义？当做一场游戏是可以的，但是你若纠结，那一定是挂碍。所以，对我们每一个人来讲，我们需要去感悟，需要去看破，需要用念佛来改变我们对这些事情的纠结、执著和挂碍，你才会觉得学佛是一件非常自在、非常快乐的事情。
如果你说你学佛了，而你忘记了去念佛，忘记了用佛法去改变自己心中的挂碍、纠结，包括病苦，那么请问，佛法还有多少说服力？显而易见是没有的，很多人是浑浑噩噩地混日子。
如果说佛教有希望，那就是在我们身上；如果说佛教没有希望，那也是在我们身上。有没有希望，关键是在我们自己。如果我们有希望，佛教就一定会有希望；如果我们没有希望，佛教真的就没有希望了。所以，你说去看谁呢？就看我们自己。
学佛与佛学──二十八年二月在贵阳讲──今天与各位居士在此聚会,又得各法师参加,可算是一种出格的因缘!刚才徐露园居士提问学佛与佛学的区别,我想诸位都是久已发心学佛的,
汉传人物时间：2025-12-31
达真堪布：是“谁”让自己烦恼，痛苦？尽管我们开始学佛修行了，但还是在搞轮回，追求世间的福报，希求暂时的安乐。 作为一个学佛人、修行人，竟然还这么害怕死，然后求健
禅宗文化时间：2025-12-30
袪世人对于佛法之误会──十五年九月在星洲中华总商会讲──今天得与海外侨胞，在星洲之中华民国的总商会欢聚一堂，以佛教之道理相谈叙，是非常欣幸的！趁此良好的机会，且
汉传人物时间：2025-12-29
达真堪布：把握自己是利益众生的前提有的人觉得自己是大乘行者，现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道，第一要把握自己，第二要帮助别人。什么是“
禅宗文化时间：2025-12-29
黑猫投诉：世纪佳缘金钻会员没有说的那好，投诉都无门消费者“匿名”在7月20日向黑猫投诉平台反映：“我很早就在世纪佳缘注册了号，但没怎么用，这段时间开通了普通会员，
禅宗文化时间：2025-12-29
达真堪布：我们为学佛修行付出过什么 “五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力？就是希求正法的心。什么叫希求正法的心？特别
禅宗文化时间：2025-12-28
今欲皈依，并受五戒，必要认清净土法门宗旨，庶可现生了生脱死，超凡入圣。须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而
汉传人物时间：2025-12-27
又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故。以能仗自力，念至业尽情空，证无生忍者，举世少有一二。
汉传人物时间：2025-12-26
今人无论上中下根，皆须以力敦伦常，主敬存诚，深信因果，广行众善，一心念佛求生西方为事。因果一法乃世出世间圣人，烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究，则通宗通教
汉传人物时间：2025-12-26
时间:公元一九七七年地点:佛光山对象:大专佛学夏令营学员一.用信心而入佛法二.用疑心而入佛法三.用悟心而入佛法四.用无心而入佛法各位来宾、各位老师、各位辅导员、各位同
星云大师讲演集时间：2025-12-22
佛法的慈悲，在于平和、友好、理解和尊重，一个人在人海里走过，少一些独上西楼的矫情，醒一醒命运不济的懵懂，天下谁能独欢，天下谁能独悲，沟沟坎坎、风风雨雨，我们彼此
佛理禅机时间：2025-12-18
世人多知自求快乐，忘掉别人的痛苦，但修习慈无量心的人不但自求快乐，乃至十方世界一切众生都得到快乐幸福。这个修持需要我们真心诚意，不求任何回报地去发展自己的慈爱心
佛理禅机时间：2025-12-18
现代的佛法梁乃崇教授我今天要讲的是「现代的佛法」，因为贵社上一任社长告诉我「慧钟社」虽有很多同学喜欢佛法，可是并不晓得在讲什么，他们是在不清楚的状况下接触佛法的
居士人物时间：2025-12-17
佛法与人类文化梁乃崇教授【引言人类的问题】今天的讲题是「佛法与人类文化」，原先觉得这个题目很大，很好发挥；可是当我开始准备时，却发现要讲的东西太多了，有点不知从
居士人物时间：2025-12-17
现在佛法都贬值了，太容易听到了网络手机都可看到。以前很难听到千里求法，一听到就受用无尽得解脱。反而现在容易了却烦恼我慢多了，观察自己（修道人）到底怎么了。原标题
佛理禅机时间：2025-12-17
深信因果是学佛人最基本的守则，修行的过程即是明因识果的过程。越有修行的人，对因果越深信不疑。但是有的人，一旦被无名、我执与贪婪所蒙蔽，就把因果抛之脑后。菩萨畏因
佛理禅机时间：2025-12-17
放生就是放自己上圆下因老法师开示：‘杀有杀之恶果，放有放之善缘。末法娑婆，世道人心，日趋浇漓，为满足口腹之需，无时不杀，无处不杀，推行放生，尤为困难！’此文之主
放生心得时间：2025-12-15
一、前言在佛书上，我们常可看到「世间如幻」、「世间无常」、「诸法心造」、「诸法虚妄有」、「诸法由空所生」等很多词句，此中所指的诸法与世间就是众生所认知的世界。至
居士人物时间：2025-12-14
根器，佛教教义名词，指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行，器 比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门，一般不建议看太多开示。许多开示，都是祖师大德针对不同根基
禅宗思想时间：2025-12-14
赵朴初答:诚然,佛没有教他们以怎样的实际行动反抗统治者。佛主要教导人们断除内心的烦恼,以求解脱。同时又说现世止恶行善的因,会获得来世安乐的果,在这方面可以说,佛对现实
居士人物时间：2025-12-11
到什么时代苦是一样的。经典里告诉了我们方法，坚持老路不以世学用心来做引导。要以佛法的方便引导，因为众生有想离苦的心。只是方向错了，用佛法利他的善巧来结众生法缘、
佛理禅机时间：2025-12-11
佛法要义中道的佛教一、缘起中道佛教的立教基本，是接受了当时公认的轮回说与解脱说，从踏实的立场，破除婆罗门教幻想的神我说，建立在理智的基础上的。佛法对轮回与解脱这
居士人物时间：2025-11-30
麻风病者苏帕布达造恶业是自己的敌人5～7愚者无智慧对己如仇敌造作诸恶业定受诸苦果佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到麻风病患者苏帕布达。有一天,苏帕布达在群众外围聆
居士人物时间：2025-11-29
论中国佛教的曲折发展及其现代意义以儒佛道三教关系为视角洪修平在过去的2008年，南京大报恩寺遗址有关地宫文物的出土，备受人们关注，吸引了无数人的眼球，也引发了大报恩
居士人物时间：2025-11-25
有人觉得“佛经中确实谈到了一些法术,但仅是教会人们寻求大自在、解脱的根本智慧和方法,而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐的智能和法术,佛经中之所以不过多的谈
居士人物时间：2025-11-24
吃完饭不知怎么就想要呕吐、腹泻难耐，这是食物中毒的迹象！每次遇到食物中毒的状况除了赶紧就医就只剩下惊慌失措，但如果在就医之前做相应的急救处理措施会令患者得到更好
素食健康时间：2025-11-22
道坚法师：正信学佛道坚法师正信学佛，一定要以三宝信仰为中心， 否则，三宝泛化，失去了特胜，对我们的心理冲击，将是面临失去学佛的机缘等过失。这就叫“见地”。即以佛
五福临门时间：2025-11-19
序变！变！变！几十年来世界学术大变了，世界政治大变了，世界经济大变了，世界器械尤其是武器大变了，人类社会大变了，人类思想大变了，人类行为大变了，人类生活大变了。
居士人物时间：2025-11-18
佛法要论达庵居士冯宝瑛编世法篇一切乐事,本吾心所具足,心光明者,欲现何境,无不立成,诸天享用,不假地力人工,即此妙理流行之一端也。心有障碍,则所欲之境,未能应念而现,以有
居士人物时间：2025-11-17
佛法要论达庵居士冯宝瑛编三界篇吾人所居世界,号曰娑婆。娑婆者,忍受烦恼之义。所以蒙此名为大众同分妄见。恒为烦恼缠缚故。就缠缚之现象言之,凡分三界;一欲界,二色界,三无
居士人物时间：2025-11-17
和谐世界是当前国际社会致力达成的目标，也是中国宗教界特别是佛教界致力达成的目标。对外部环境的改善、对内在心灵的改善，是建构和谐世界的两个重要内容。对外部环境的改
居士人物时间：2025-11-13
一九八Ｏ年 六月五日 开示胡大川 先生在幻想诗里，又有几句说得很好： 「生不愿为上柱国，死更不愿作阎罗； 阎罗点鬼心残忍，柱国忧民事更多。」 他说：我活着的时候不愿意
宣化上人时间：2025-11-13
我们现在念‘南无阿弥陀佛’，这就是每一个人造就自己的极乐世界，每一个人庄严自己的极乐世界，每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远，这个极
宣化上人时间：2025-11-12
《学佛的基本认识》第五章生活中的佛法第三节专注与觉察专注与觉察的必要性我们说，应当在生活中实践佛法，又说，生活就是六根面对境界的反应，生活中的佛法就是六根律仪 -
居士人物时间：2025-11-10
《学佛的基本认识》第七章大乘菩萨行第一节菩萨行与大乘佛教的开展佛与阿罗汉的差异释迦牟尼佛是解脱者，但从佛教早期流传下来的经典记载来看，在佛、辟支佛、阿罗汉三类解
居士人物时间：2025-11-09
陕西西安长安华严寺将举办“佛法养正班”佛教在线西安讯 2009年4月19日起，陕西省西安市长安区华严寺将举办“佛法养正班”，邀请陕西省佛协副秘书长兼教务处主任、华严寺住
五福临门时间：2025-11-08
问：弟子一接触到净土法门，就欢喜信受，并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属，但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣，不是拒绝收看，就是说没时间看。弟子应该怎样做
大安法师时间：2025-11-08
已有多年不买豆芽了，看着市场、超市里肥厚粗壮的豆芽，一点吃的欲望都没有。虽不买却仍是常吃，自己发豆芽，很简单。现在好像有一种发豆芽的机器，觉得这种工具是最无必要
宴席时间：2025-11-06
这个解脱是得到一种真正的自由，无拘无束，所以解脱了。解脱什么呢？解脱六道轮回这种生死的苦恼。以前有一个和尚向一位有名望的高僧请法，他说：“请问上座，怎么样才能得
宣化上人时间：2025-11-03
一九八三年二月十日晚间 开示于万佛圣城 时间过得很快，不知不觉中，今年已经又过去了，第二年即将来临。这表示人从生到老死也是不知不觉，生老病死迅速交轮，人就糊胡涂涂
宣化上人时间：2025-10-23
2003年下半年，末学接触佛法的机缘成熟了。那是一个夏天的下午，弟子和朋友去农村看看东西，末学由于生意上的事经常需要到农村去。当时我俩骑自行车去的，一切都还顺利，回
放生知识时间：2025-10-23
昨天下班路过菜市场，水产摊前，有人在买鱼，看到鱼儿在跳，就走了过去，指着其中两条鲜活的说，这两个给我吧；老板算了一下钱，两条鲫鱼，半斤，5元钱；回去的路上我就一
护生漫谈时间：2025-10-22
达真堪布：家庭不和睦，修行人该如何调整自己？真正能如理如法学佛修行的人，家庭一定能和睦。因为你学会奉献，学会付出，学会圆融，学会容纳了，家庭自然就和睦了。家里这
五福临门时间：2025-10-22
达真堪布：如何让钱财等变成自己的奴仆已经显现出来的财富，应该是一种方便，不能让它变成自己的负担。真正的福德，贮存在自己的阿赖耶识当中，是不会浪费的。当因缘和合时
五福临门时间：2025-10-21
吃亏是在给自己积福忠就是忠厚。忠厚的人,表面看来常常“吃亏”,实际上,这样的人才占了大便宜。这样的人往往会赢得别人的尊重,同时,命运的天平也会由于因果的关系而向他倾
佛陀教你不生气时间：2025-10-19
世上没有一样东西能够永恒美丽也罢,丑陋也罢,拥有也罢,失去也罢,世界上没有一样东西能够永恒存在,更没有一种状态能够永恒存在。世界就是这样。世上一切都是巨大的假象。为
居士人物时间：2025-10-17
因果定律是没有办法打破的，即使是奉子成婚结的婚，他还是该结婚，本来他俩就应该是结婚的命，就应该做夫妻的，从这果报上，我们相信他这个因前生已定好了。这个问题，奉子
因果报应时间：2025-10-17
早年我在美国的时候，我看到经上两句话，「日日是好日，时时是好时」，我续了两句，「人人是好人，事事是好事」。一点都不假，世间没有恶人，妖魔鬼怪到我这里来，都是佛菩
因果报应时间：2025-10-16
人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外不被环境所惑
居士人物时间：2025-10-15
学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种，通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生
因果报应时间：2025-10-15
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