色属无常法，随着因缘条件不断生灭变化
【经典原文】尔时，世尊告诸比丘：“当观色无常，如是观者，则为正观，正观者，则生厌离，厌离者，喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。”——《杂阿含经》
【经文解释】佛教所说的色，是指世上的各种物质，包括我们的身体，这些都统称为“色”，例如把身体称之为色身。
世尊对诸比丘说：你们应当观色属于无常法，是随着因缘条件而不断的生灭变化，如果能够这样去观察思惟，就是正确的观察。如此正确的观察下去，心里就会对这些物质现象产生厌离，厌离以后，他对物质现象的喜爱、贪欲等各种执着便可以彻底消除灭尽，心就从一切的束缚、牵缠当中获得了解脱。
【经典介绍】《杂阿含经》，南朝宋求那跋陀罗译，为论述小乘佛教的基本教义，此中的很多名相，为佛教基础，通用于大小乘的修行者。
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法王晋美彭措金刚上师传讲堪布索达吉译导一时，佛在舍卫城。(译者:据说佛在此居住了二十五年，也有说是二十四年。佛当年所居的遗址尚在，在更顿秋培所著的《印度佛教史》与
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2008年,先是缅甸遭受台风袭击,造成人员伤亡,接着不出半月,中国四川遭受巨大地震,造成的巨大生命伤亡目前还在延续着。人们一边积极地抢救伤病,一边积极地恢复民生,尽力将自
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同修:我有一位刚进入佛门的朋友,有人对他讲:“你身上的业障很重啊,身上的众生很多,冤亲债主已经将你锁定了,要小心啊。”到底应该怎么看待这个问题?师:学佛过程中正知正见比
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释迦牟尼佛节日：任何人观想、作意佛陀，解脱一切罪藏历火鸡年【火鸡年】，2017年9月20日藏历七月三十，释迦摩尼佛节日作何善恶成九亿倍释迦牟尼佛，其实与三世诸佛无二无
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阿德经如何用佛法看待生活中所遇到的事在生活中学习佛法文化，人生在世，一切都是机缘，离开有离开的道理，失去有失去的理由，所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开
悟性时光时间：2025-05-15
阿底峡尊者临别教言——欲求解脱的勇士心髓阿底峡尊者到阿里地区住了两年，期间，以菩提光头人为主的众弟子，向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度，准备起程的时候，菩提
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如本上人佛书著作-超尘法语机缘一旦成熟,一句佛法能道破百思不解之谜底,给人善根大展流露;世间难题何其多!佛法能让人类针针见血,豁然开悟,达观见谛,心开意朗,体证诸法本来
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有些人拥有的受用容易失去，总是处于贫困之中；有些人总想赚钱，却想尽办法也赚不到钱；有些人暂时赚到了一些钱，却很快失去，又变成了一个穷人……这是业力，是过去世中
因果报应时间：2025-05-09
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随缘是一种解脱随缘是一种解脱、无著与智慧的表现。领众中最需要的，正是这种能善观因缘而随机诱导的智慧。 它看起来不著痕迹，也没有任何勉强;胸有成竹，可是却不死执既定
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《了凡四训》，我想学佛的人大概都比较明白。这里我们简单的看看它给我们的启示，就在于袁了凡改命。这是明代的一位读书人了。原来本来想从医的，结果由于遇到了一个会算命
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