诸佛如来因于众生而起大悲
【经典原文】诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。——《华严经》
【经文解释】佛和众生是一体的，佛也就是众生，众生也就是佛。佛是已成佛的众生，众生是未成佛的众生。我们和佛是一样的，将来都是平等平等的。所以佛教和其他宗教不同，因为它最平等。
“诸佛如来以大悲心而为体故”：诸佛如来就是以大悲心作为他的本体。“因于众生而起大悲”：因为众生，所以佛生出一种大悲心。“因于大悲生菩提心”：因为这个大悲心，所以由大悲心又生出一种觉道的心。“因菩提心成等正觉”：因为这个觉道的心，所以他才能成等正觉，才能成佛。（度轮法师解）
【经典介绍】《华严经》，全名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
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道大师在《心要》中指出：释迦牟尼佛应化人间讲法四十九年，三藏十二部经典浩瀚广博，道理渊博深奥。这些经典把显教和密教的修行方法和理论，统括无遗。为与广大准提行者
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千万不要因为自己放生了，就觉得自己高人一等，或是高出众生一等。或是就觉得，那些被你所放的生命，或是老天，就欠了你的。这类似的想法实在要不得，一丝一毫都不要有。因
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我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，放生。若见世
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平等对待一切物种本章届此为止，一直在检视西方社会里许多人多少均持有的一些态度，以及通常用来辩解这 些态度的各种策略和论证。我们已经见到，从逻辑的观点来看，这些策
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