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智者从万物中拿走四样东西

佛学入门 2016-01-28

智慧的人从世间一切事物上拿走四样东西：一、神秘性；二、重要感；三、时间；四、紧迫感。

一、神秘性。世间一切事物明明白白，根本不存在神秘。神秘是心智的创造，是它对自己不了解的事物的定义，是它想象出来的幽暗。心智总是热爱想象在事物的背后或之上有什么存在，然而什么也没有。智者睁开自己的眼睛，将一切看得清清楚楚，一切都置于光天化日之下，没有神秘，没有秘密，一切只是简单的存在。

老天创造的一切是简单得极致，心智无法理解这点，依于自己的习性，它创造了神秘。智者了解这点，他从一切事物上拿回了它创造的神秘。智者去除一切秘密。智者是个没有秘密的人，他眼中是个无神秘的世界。一切是想象，一切是裸露的真实。

二、重要感。没有什么是重要的，所有的事物一律同样的重要或同样的不重要。重要感也是心智的创造，是心分别意识的凝结，是意识创造的它自己喜爱的故事。将什么分为重要的和不重要的，是心智昏糊的象征，心智就是从那儿失去平衡的。智者认知到这一点，他将重要感从一切事物中带走。

在智者的眼里，万物同样重要，同样不重要，没有这些重要，那些不重要，有的仅仅是它自己平衡或不平衡的故事。在万种差别里，智者的心行走在平等的世界。他从没遇到过障碍，因为他将事物的重要感从一切里拿走。他放松地生活，他的心在万物平衡中自由地飞翔。

三、时间。时间完全是心智流动经过万物时产生的错觉。它根本不存在，它只是心智流动时事物所产生的相对运动的幻觉。犹如舟行岸移，云驶月动，犹如摇目能动湛水，转睛可觉物移。智者认识到这一点，因此他从一切事物里把时间取走。取走时间的智者，看到一切事物是凝固的、固定的，仿佛都是一张一张定格的照片。智者活在一张一张静置的心智的画面中，他从流动的幻觉中走出来。

他一刻接着一刻地活，在每一时刻他都永恒存在。失去了时间的幻觉，智者不生不死，他在每一个片刻里永生。没有这一刻和下一刻的连接，有的只是这一刻、这一刻、这一刻。智者永远“在这里”，每一刹那他在垂直的方向上永恒一万年。“在这里”是他永恒、安全不易的法座。他就是在这里超越生死轮回的。

四、紧迫感。因为从万物中拿去了秘密或神秘，智者失去了对万物探索的兴趣和需要，再也没有目标要促使他或引诱他朝向哪里，因此他失去了紧迫感的起因。因为智者从万物中拿去了重要感和时间，紧迫感彻底被榨干了，它像被抽去了身体和抽走了血液或灵魂。活在万物的明白畅然里，活在诸法的完全平等里，活在完全没有时间的静置的世界中，智者没有任何紧迫感的概念。

他的字典中抹去了压力，他的行为中删除了努力，再也没有恐惧催他向前，再也没有故事诱他向前。一刻、一刻、一刻，他像觉知醒来在一棵树上一样，他像神醒来在这肉体上。智者用和常人不一样的眼光看待这世界，因此他看到了不一样的世界，他体验到不一样的世界。并非他的世界就比别人的世界高明，只是他在那里体会到平衡、自在和轻松。就这样。

智慧的人从世间一切事物上拿走四样东西，然后他又得到四样，那是：一、心智的空白性；二、万法的平等性；三、不在时间之流的永恒；四、像是无的有情。

2024-02-05 18:06

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