看破，怎么可能放不下？ | 我问大师

家中抄完的经书该怎么处理？

佛经，是佛陀说过的话的汇编，是佛教教义的基本依据，是文化智慧精华之典藏。“经”是佛教三藏（经、律、论）之一，被称为“法宝”，也被尊为诸佛菩萨的法身舍利。在古代，

佛答时间：2026-01-12

达真堪布：身边有恶人怎么办？

达真堪布：身边有恶人怎么办？在修行的道路上，如果跟恶友、恶知识在一起，贪嗔痴三毒会越来越增长，影响自己的闻思修行，因此要远离他们。若是方便或有条件，最好暂时身远

禅宗文化时间：2026-01-11

星云大师：男众与女众的相处及礼拜？

男众与女众如何相处？社会里男女有别，尤其是正在学佛的人，彼此要尊重不能随便，随便非指男女清淨不清淨的问题，而是在佛门戒律中，还是要有界限－－讥嫌戒，因此基本上彼

汉传人物时间：2026-01-08

星云大师：佛教为什么要把法器雕刻成鱼的形状来敲打？

刚才提到木鱼的音声是带节奏的，佛门讲求慈悲，为什么要把法器雕刻成鱼的形状来敲打？有人认为鱼也是一个生命，为什么佛教裡的法器要做成鱼的形状来敲它，难道不会感到很不

汉传人物时间：2026-01-08

星云大师：什么样的人不适合出家？

每个人都适合出家吗？什麽样的情况不适合出家？对于世间的欲望心还很重，对于钱财仍然贪吝，对于男女情爱依旧执著。此外，依然眷恋家庭，脾气暴躁，瞋恨心重，自私古怪，常

汉传人物时间：2026-01-08

越学佛发现问题越多，怎么办？

文/如孝法师在事中磨练，不断“解密”当我们发现问题很受打击时，这种挫折感是一种苦受。对于修行人来说，我们不能将之导向情绪，而要导向“一切众生都有这样的问题”，这

佛答时间：2026-01-07

星云大师：佛教对全球问题概观

日期：二○○五年十月二十日地点：台北圆山饭店十楼国际会议厅主旨：法鼓山文教基金会举办之「世界佛教领袖座谈会」各位法师、各位贵宾，大家好：今天法鼓山为了庆祝落成开

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：德化的宗教生活

德化的宗教生活有了德化的宗教生活，君子不欺暗室，佛子不昧自心，人人都能修福、修慧、修德，各个能禅、能净、能律，心不起邪念，天堂净土就在眼前。「生忍」，是为了生存

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：比丘尼扮新娘

三十多年前,我办的佛学院里,有一个比丘尼,四方脸型,魁梧的身材,长得比我还高大,从外表看,没有半点女儿姿态,完全像个大丈夫。她是个老实本分的人,每天安静地读书学习,四年来

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：内在的财富享受

内在的财富享受钱财虽没有别人多，心胸却比别人大；物质没有别人丰富，思想却比别人高超。这种内在的财富享受，对人生的因缘际会，有宽广深远的影响。禅宗讲究「明心见性」

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：第四节 洞房花烛夜

第四节 洞房花烛夜王小姐的病，在知道玉琳允诺了婚姻大事后的没有几天也就好了。全相府的人都为婚期忙碌着。婚期逼近了，玉琳去向师父天隐老和尚告辞：『师父！徒弟不是一

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：玉琳国师被逼还俗 洞房之夜度化娇妻

编者按：大觉普济能仁通琇国师(16141675)，明末清初著名高僧。十九岁投宜兴馨山天隐圆修禅师，受具足戒，未及两年，大彻大悟，后嗣其法，传临济宗。1658年师奉诏入京，于万

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：星云大师对六个最世俗问题的回答

星云大师，是现代一位很有智慧的高僧，为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答，希望对读者的人生有益。1、和尚一个人在房间会不会吃肉？一个来访

汉传人物时间：2026-01-06

星云大师：第十七节 山寨改佛殿

第十七节 山寨改佛殿年轻的玉琳，被当朝的天子顺治皇帝拜封国师以后，住在顺治皇帝特为他在西苑内建筑的精舍里面，其声名荣耀，一时无二。这正如他师父过去对他说的：「你

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：在泰县净业寺开示

在泰县净业寺开示──十三年八月──人生于世，不问政、学、军、商各界，为家庭、为社会、为国家、为世界，终日鱼鱼鹿鹿，无非曰衣食住而已。夫求衣以遮羞，求食以充饥，求

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：学佛与佛学

学佛与佛学──二十八年二月在贵阳讲──今天与各位居士在此聚会,又得各法师参加,可算是一种出格的因缘!刚才徐露园居士提问学佛与佛学的区别,我想诸位都是久已发心学佛的,

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：般若波罗密多心经释义

【悬论】一提教纲甲不判时教关于提教纲，古来各宗祖师有种种说法，如天台五重玄义，贤首十门玄谈，以及其余的各家，大概是将释迦如来一代所说的教法，分为几个时期，几种教

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：怎样发心报恩？

怎样发心报恩？──二十四年在宁波七塔寺报恩佛学院讲──今天偶然到这里来，与各位说几句话，就是要劝各位发心。发心的根本，就是佛法中救度众生的大悲心，和求成正觉的菩

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：佛教之因果观

佛教之因果观──十一年四月在黄陂前川中学讲──佛法者,明白事理之方法也。宇宙万有不外事理二门,而欲明此事理须用一种方法。然事者指实事言,理指真理言,吾人必先明真理,

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：大乘起信论唯识释

大乘起信论唯识释太虚大师此论辞简义隐，未广分析，古今解者，除天台家之荆溪、灵峰等，多用贤首家说。贤首宗在华严？明大乘果，依庵麾罗识持一切无漏种，彰法界缘起──法

汉传人物时间：2025-12-31

太虚大师：大乘起信论别说

大乘起信论别说──九年初夏在武昌龙华讲经会说───一大乘起信说二皈命三宝说三马鸣大士造大乘起信论意趣因缘说四摩诃衍一者法二者义说五依一心有真如门生灭门各总摄一切

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：答向鉴莹问（二则）

答向鉴莹问（二则）问一：修净土一句弥陀诚可了，可否兼作利生事业？答一：净土法门为难信易行之法，只要信愿真切，不管行多行少，皆可往生。发心弘法利生，济世度人，愿力

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：再论法相必宗唯识

再论法相必宗唯识──十七年作──曩在庐山说：法相必宗唯识，对近人以法相与唯识分为二宗，颇有评弹，而谓大乘佛法，当分为法性空慧宗，法相唯识宗，法界真净宗。旋在内学

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：般若波罗密多心经讲录

──十年冬在杭州省教育会讲──今说此经，先说经题，次说经文。经题即般若波罗密多心经八字，先分说，次贯通说。分为四：一、般若，二、波罗密多，三、心，四、经。一、般

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：能断金刚般若波罗密多经释

能断金刚般若波罗密多经释──二十年七月在华北居士林讲──悬论一明佛法大意二解本经题目甲考异译乙讲经题丙讲译题释经甲一序分乙一通序乙二别序甲二正宗分乙一请丙一请仪

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：瑜伽真实义品讲要

瑜伽真实义品讲要──十八年在厦门闽南佛学院讲───【悬论】一本题之得名此书标题曰瑜伽师地论菩萨地真实义品，乃为简略题。若具足言之，则应为瑜伽师地论本地分菩萨地第

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：维摩经意大纲

──十五年九月在星洲讲──一维摩诘之故事甲维摩诘释名乙维摩诘之历史丙本经所演维摩诘之事实二示病及佛法与病之关系甲老病死三事之区别乙病之广义及一切行为皆是治病丙一

汉传人物时间：2025-12-30

太虚大师：阅唯识新论简述

阅唯识新论简述李君管卿在十年前与吾通过一次信后，便久无消息。此次寄本社的唯识新论简述油印，本是寄吾阅览的，但吾阅到的时候，已刊在本刊去年十一期上了。但李君的所说

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：评徐庆誉君之心是脑的产物吗

评徐庆誉君之心是脑的产物吗徐君此论，是很有心理学上哲学之价值的；但未能穷原竟委，轻轻将偏于唯心一边的罪名，加之佛法，亦有误会。依进化的现实，乃现实的进化，言现实

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：人性可善可恶

人性可善可恶──在人生哲学研究会座谈会讲──过去本会开会时，本人多半因为远在山中，不能参加，听说本会过去对于人性问题的讨论，颇为详尽。本人以为所说的人，照常识说

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：西洋中国印度哲学的概观

西洋中国印度哲学的概观──十九年二月在闽南佛学院讲──前在开学之日，本院陈定谟教授，曾提出梁漱溟、张东荪二君，所评论现代人类应采取西洋、中国、印度三派思想中，以

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：新旧问题的根本解决

新旧问题的根本解决现今中国的学者，于文化思潮上，发生了一个新旧问题，纷纷争辩不已！然考其所由争辩之故，因以先有了两方面不同的知见：一方面、则以凡较新者必较好，较

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：袪世人对于佛法之误会

袪世人对于佛法之误会──十五年九月在星洲中华总商会讲──今天得与海外侨胞，在星洲之中华民国的总商会欢聚一堂，以佛教之道理相谈叙，是非常欣幸的！趁此良好的机会，且

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：佛教戒杀与弭战

佛教戒杀与弭战主张全国皆僧上海不愧先进，不论国内任何事故发生，上海必首先倡议对付。其专司此项对付事宜的，不消说只有著名的几个团体，这几个团体也好像专为对付需要而

汉传人物时间：2025-12-29

太虚大师：赴东亚佛教大会中华代表团留别日本诸佛教同袍

赴东亚佛教大会中华代表团留别日本诸佛教同袍文盖闻心不孤起，托事现行，教不虚张，因机施设。以欧、美偏霸之动，遂孔、释中和之探；启西方之哲人，慕东化乎儒佛。又闻火烧

汉传人物时间：2025-12-28

太虚大师：世界佛教联合会宣告开会之宗旨

世界佛教联合会宣告开会之宗旨──十三年六月在庐山大林寺讲──现在世界说文明史的，要不出东西洋两大系：西洋文明系可以基督教代表之；东洋文明系可以佛教代表之。然东洋

汉传人物时间：2025-12-28

太虚大师：主席南普陀寺法语

主席南普陀寺法语山门授拂拂去浮云，青天白日，不二门开，凡圣同入。弥勒殿一笑相逢皆旧识，龙华三会莫蹉跎。韦驮殿戡天缩地逢今世，护法安僧仗将军！佛殿授如意色见声求行

汉传人物时间：2025-12-28

莲池大师答：引《大本》、《观经》证圆义..故知不应引彼为此证也

问:引《大本》、《观经》证圆义,有多违妨。一者引他成己妨。他经圆意,不关此故。二者前后相违妨。今疏前后多云此经胜于《大本》及《十六观》,乃要中之要、妙中之妙故。三者

汉传人物时间：2025-12-25

莲池大师答：古人以“夏仍飞雪，冬积坚冰”..宜应别焉。

问:古人以夏仍飞雪,冬积坚冰,释清凉山。有人难云:若尔,应云清冷。故知凉之与冷,宜应别焉。莲池大师答:夏仍飞雪,冬积坚冰,不得云清凉者,此齐东语也。夫五台夏雪冬冰,至今犹

汉传人物时间：2025-12-25

莲池大师发愿回向文_莲池大师西方净土发愿文

稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土

汉传人物时间：2025-12-25

莲池大师：这三种人念佛不能往生

莲池大师说，或有人问：今天看见世间念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，这是为什么？这里有三个原因：一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得往生。奉劝世人，既然念佛，就

汉传人物时间：2025-12-25

现在容易了却烦恼我慢多了，观察自己到底怎么了？

现在佛法都贬值了，太容易听到了网络手机都可看到。以前很难听到千里求法，一听到就受用无尽得解脱。反而现在容易了却烦恼我慢多了，观察自己（修道人）到底怎么了。原标题

佛理禅机时间：2025-12-17

临济高僧圆悟克勤大师

禅宗临济一脉,自晚唐义玄大师(787--867)创立后,六传至北宋石霜楚圆,分为杨岐方会(992-1069和黄龙慧南(1002-1049)两派。其中杨岐方会一派,后成为临济正宗。可以说临济宗后期

临济宗时间：2025-12-11

磨砖怎么能作镜子呢？

马祖道一12岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：你整天在这里坐禅，图个什么？道一说：我想

禅宗公案时间：2025-12-09

星云大师：参禅要用五种心

生活中要有一点禅意，才会幽默，才会开朗。禅，不是佛教所专有，禅，是我们人人本具的真心自性，它不是出生后才有，而是亘古今而不变，历万劫而常新。但是一般人却忽略了内

禅宗思想时间：2025-12-09

张秉全：莲池大师西方发愿文略释

莲池大师西方发愿文略释净土念佛法门以信愿行三法为宗,如鼎三足,缺一则蹶.就三法中,愿为最要。举愿则信行自在其中矣。何则?信若无愿,不名真信,行若无愿,净功莫克。或为他歧

居士人物时间：2025-12-07

张秉全：八句名言，往生津梁——印光大师殊胜开示之三

《八句名言,往生津梁》——印光大师殊胜开示之三净土念佛法门,属大乘圆教有门。即空明有,其修法多就事相发挥,包含世间,出世间二个方面。两者相辅相成。不可偏废。就世间法

居士人物时间：2025-12-05

杨曾文：慧思大师成就佛国净土的理念

慧思大师成就佛国净土的理念杨曾文在隋、唐时期成立的佛教宗派中，天台宗成立最早。天台宗将印度的龙树奉为东土初祖，以东魏北齐之际的慧文为二祖，慧思为三祖，而将天台宗

居士人物时间：2025-12-04

钟茂森：每日修学的时间较少，无法深入，力行又不得力怎么办

钟茂森：每日修学的时间较少，无法深入，力行又不得力怎么办修学的时间如果少，更要注意专精，不能搞杂，一搞杂那真是心力都不够。我记得我以前在美国读书的时候，听我们师

五福临门时间：2025-12-03

放生时，有的动物死掉了怎么办

放生时，有的动物死掉了怎么办释放与解救他人的生命，永远没有过失。许多放生者因为工具、因缘及种种不利因素，使所购众生不能全数尽活，便自愧有罪恶感。实际众生从生到死

放生文库时间：2025-11-30