居士问：
我们只有最后到了成佛的时候才能够任运吗？
堪布答：
对，任运就是不造作的、不勤奋的、利他的事业。
比如现在的我们要去做一件好事，就是在造作。就像停止恶业是造作，努力行善是造作，调服自心是造作，心中生起的一丝出离心、菩提心都是勤奋、刻意的。
我们现在要做的并不是要达到任运的境界，而是在做一个好人的基础上，随时随地谨慎因果，清净地遵守佛教的各种戒律，保持正念来守护好自己的身口意，这是再关键不过的事了。
虽然这些都不是任运的，而是造作的，但有了这样的造作，行驶在一个正确的轨道上，让自己慢慢养成这种习惯，最后才可以达到不造作的境界。当不造作的行为彻底圆满的时候，才谈得上是任运的。
如果有人真的想达到任运境界的话，就要像世尊曾经在因地时为了如母有情而发的大愿力那样经常发大愿，一旦证得佛果时，任运事业就会自然显现。
传统意义上的做善事积累功德能生天，这种情况可以用轻松地用能量来理解，无外乎是能量积累超过人道的能量阈值，突破了人道的能量界限。所以说共业招感就是这样的，你的业力
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