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利用佛法来骗钱不敬佛像的因果报应
南北朝时的北齐境内,有个叫晏通的和尚,他俗家姓氏籍贯都无人知晓。他虽然出家为僧,然而却不是一个真正想修行的人。他真正想的还是利用人们对佛教的信心来发财。他四处化
因果报应时间:2025-07-13
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衍慈法师答:忙碌的在家人应如何修学佛法?
问:法师慈悲,请问对生活忙碌,想发心修行的在家人,应用什么方便,又有次第的方法,来修学佛法,请法师开示?衍慈法师答:忙碌的人修行,应该多念佛。《无量寿经》云:佛
汉传人物时间:2025-07-03
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佛光法师:解读《圆觉经》之普贤菩萨篇 第二讲 认识法身
第二讲 认识法身我们昨天讲到入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,这是描述的解脱境界,我们去猜测所谓解脱道的境界很难,因为我们是烦恼众生,根本不知道它是个什么
汉传人物时间:2025-07-01
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佛光法师:解读《金刚经》第二十二讲
佛光禅师解读《金刚经》第二十二讲从二十六品呢,基本上全部的金刚经教义,基本上圆满。后面的几品呢,它是一种什么呢,后受用分(从二十七品一直到三十二品,它属于后受用分)也
汉传人物时间:2025-07-01
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佛光法师:解读《金刚经》第十九讲
佛光禅师解读《金刚经》第十九讲按照经文所开示的意义,我们顺着他的思维路线去琢磨空性。我们有一个所谓的习惯,认为我们必须要有一个什么执着的东西,必须得要有一个所谓的
汉传人物时间:2025-07-01
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佛光法师:解读《圆觉经》之普贤菩萨篇 第三讲 修断无明的三步置换法则
第三讲 修断无明的三步置换法则我手头上这本书是圆瑛法师用古科判形式写的《圆觉经》讲义,古科判法是佛学院教课使用的。佛经加上古能人秀士的规程(中国古人对文字的理解有
汉传人物时间:2025-07-01
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万法皆空的“法”与佛法的“法”一样吗
佛教中的法字,梵语是达磨。佛教对这个字的解释的是:任持自性、轨生物解。这就是说,每一事物必然保持它自己特有的性质和相状,有它一定轨则,使人看到便可以了解是何物。
佛具法器时间:2025-06-30
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佛哥说佛教知识故事10:贫富先后之佛法释疑
为什么有的人先富后贫,有的却先贫后富?经上这样说 节选自《佛为首迦长者说业报差别经》 复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。以是因缘。
佛像文化时间:2025-06-29
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清净法师:内心解读 五、果德分:一切都是合理的
五、果德分:一切都是合理的菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。发菩提心
汉传人物时间:2025-06-25
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如何用佛法来处理家庭中的矛盾?
如何用佛法来处理家庭中的矛盾?问:如何在家庭里的夫妻之间,丈夫与妻子的父母,妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾?答:正如有些大德所说,最难的修行就是
佛像文化时间:2025-06-24
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界诠法师:去寺院听佛法,就像给缺油汽车加油
修行,不是说修一下子马上就能够成就,我念佛念了好久了,诵经诵了好久,就能解决;我们无始以来的烦恼、习气、业障太多太多,需要我们有一定的智慧、耐力去跟它对抗,慢慢
汉传人物时间:2025-06-19
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界诠法师:佛法不是贸易
如果一个修道人,只满足自己的欲望,不能使别人快乐,自己也就未必快乐。不让别人幸福,自他都不会幸福。修道不要用交换的方法去修行,佛法不是贸易。修道要识因果,明了缘起法之
汉传人物时间:2025-06-19
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从科学与道德的角度看动物与人
从科学与道德的角度看动物与人动物活在世上并不是要被人类利用的。人类并不是动物的最终主宰者;他们是独立的,随着他们自己的需求和欲望而有着自由的意识活动。我们没有必
放生起源时间:2025-06-15
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明奘法师:解读《金刚经》“金刚之智 灵性资本”国学高层论坛
解读《金刚经》“金刚之智 灵性资本”国学高层论坛——12月27日,“金刚之智 灵性资本”-国学高层论坛,明奘法师主题演讲:解读《金刚经》主持人:下面让我们以热烈的掌声来欢
汉传人物时间:2025-06-13
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明奘法师:佛法的安心方法在哪里?禅修,从呼吸入手。
佛法的安心方法在哪里?禅修,从呼吸入手。——清华总裁人文素养高级研修班禅修课2009年10月23日上午坐禅,明奘法师开示奘师:先把你们期望来这儿参加这样的班,把学习内容拓展
汉传人物时间:2025-06-12
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开愿法师:研究了很多佛经,仍不能理解佛法,为什么呢?
同修:研究了很多佛经,仍不能理解佛法,为什么呢?师:阿罗汉也叫无学,是在世间学了很多,学完了,毕业了。有的人学世间法学了无量劫,还没毕业,为什么呢?因为你执着的世间法,是来
汉传人物时间:2025-06-06
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仁清法师:佛法有两大段——世间法与出世间法
阿弥陀佛!首先感谢诸佛菩萨的慈悲加持,感谢护法龙天的护佑,也感谢各位护法居士们长期以来对正法道场的鼎力护持。还有今天可能是近年来在临邑首次的一种开示法会吧!这也
汉传人物时间:2025-06-04
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法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第五章 不知守中
第五章不知守中天地不仁,以万物为刍(chú)狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)龠(yuè)乎?虚而不屈(jué竭尽,穷尽),动而愈出。多言数穷,不如守中。这句话就告
汉传人物时间:2025-05-26
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法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第十一章 无之为用
第十一章无之为用三十辐共一毂(gǔ车轮中心插轴的部分),当其无,有车之用。埏(yān)埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu窗户)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之
汉传人物时间:2025-05-26
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法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》第四章 和光同尘
第四章和光同尘道冲,而用之或不盈。渊(yuān)兮,似万物之宗;锉(cuò)其兑,解其纷,和其光,同其尘。湛(zhàn)兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。【道冲,而用之或不盈。】这
汉传人物时间:2025-05-26
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明证法师:请师父开示,小孩子经如何让他走入佛堂念经,或来听闻佛法?
请师父开示,小孩子经如何让他走入佛堂念经,或来听闻佛法?明证法师开示:小孩子,如果能够生在居士家里,大部分的小孩子在他上一世,临终之前曾经发过愿,愿我生生世世,生在学佛
汉传人物时间:2025-05-22
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明证法师:许多人没有正知见,却到处宣弘不正确的佛法,我们应该如何对治?
明证法师,阿弥陀佛,现今社会、校园,包括佛学院有许多人没有正知见,却到处宣弘不正确的佛法,教授不正确的修行方法,我们应该如何对治,法师慈悲,阿弥陀佛?明证法师开示:这个不
汉传人物时间:2025-05-20
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阿德经如何用佛法看待生活中所遇到的事
阿德经如何用佛法看待生活中所遇到的事在生活中学习佛法文化,人生在世,一切都是机缘,离开有离开的道理,失去有失去的理由,所有的相遇,相处,都是一种既定的缘分,离开
悟性时光时间:2025-05-15
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佛法讲究因果,为什么还有占察法门?
《占察善恶业报经》尔时地藏菩萨摩诃萨。语坚净信菩萨摩诃萨言。善男子谛听。若佛灭后恶世之中。诸有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。于世间出世间因果法中。未得决定信不能修学。
因果报应时间:2025-05-10
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如本法师答:请问佛法和生活之间,是否有关连?如何将佛法应用在生活上?
如本法师答:佛法的生活并没有离开人世间的生活,只是于人世间的生活从中觉悟而已!若离开人世间的生活,另外寻找佛法的生活,欲得证菩提(梵语bodhi),终无是处。换句话说:生活觉
汉传人物时间:2025-05-08
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崇慈法师答:佛法讲“破除执着”,那么,对圣与凡、正与邪、净与秽等等的清楚辨别,乃至对佛法的执着信仰,算
崇慈法师答:佛法要破除的执着,分两种:1、我执;2、法执。我执,即执着于我,是针对凡夫说的;法执,即执着于法,是针对二乘以上圣者说的。凡夫的我执,即自私狭隘、一切以自我为中
汉传人物时间:2025-05-07
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崇慈法师答:居士在生活中,或者要去参加佛法活动时,可以打扮吗?
崇慈法师答:当然可以,而且也应该打扮。但还是那句话要与身份、场合、行为等客观要求相符合。如果完全不打扮,不要说学佛,连起码的生活常识都乱七八糟了。佛弟子的衣着打扮不
汉传人物时间:2025-05-06
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本性法师:疲劳的对治
今天,寺里举办祈福奥运,佛佑中华大型祈祷法会,意在为中华解难,为奥运除厄。同时,举办千人素宴,免费供众。并为四川地震灾区募集赈灾善款。由于主持法会及接受来访者的佛法咨
汉传人物时间:2025-04-30
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本性法师:面对抑郁症的困扰要怎么办?
问:被抑郁症困扰,有一种生不如死来形容抑郁的痛苦。请问师父,要怎么做才能去除烦恼?本性法师答:年轻人要有梦想、有激情,身体健康,要把这些优势发挥出来,承受一些现
汉传人物时间:2025-04-30
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本性法师:简约人生
禅是一朵花,我是禅花一朵。花很感性,禅花简约。逃离复杂,我奔向简单的人生。生命驰速,人生苦短。生命脆弱,无法负重太多。人生易逝,不可无端浪费!禅门话头,为什么多
汉传人物时间:2025-04-30
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本性法师:为人处事要讲究方法
佛陀说法,讲究应机,提倡随机施教。比如,对小孩,佛陀教他们要不妄语等,而不讲高深的业、轮回理论;对老者,常讲禅定、涅槃;对国王,常讲国土危脆,谈恶习如石,落水见
汉传人物时间:2025-04-30
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本性法师:有敬畏 没有妄为
因敬生爱,因爱生敬,敬爱一同。世间万物,其中的许多,有理由让我们敬爱。释迦牟尼佛,舍王道取佛道,为了救度众生,终得究竟的觉悟,荣成佛陀。此后,他不违本怀,推行慈悲与智慧的
汉传人物时间:2025-04-30
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本性法师:寺院门票与佛国门票
寺院门票与佛国门票(本性法师)教务原因,勤走于省内佛教活动场所。一次,要到某景区内的佛寺,路过景区入门口,被拦了下来,司机下车说明,门口守卫还是不让进入,说非得寺
汉传人物时间:2025-04-30
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本性法师:24 盛怒之下勿与人语
(24)盛怒之下勿与人语中国的儒家,经常教人,盛怒之下,勿与人语,也勿许人物,因为,盛怒之下,人往往会失去理智,做出错事,所以,气愤难平时,千万不要轻易做出决策。但是,有时候,
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:浪花逐岸 鱼死沙滩
浪花逐岸鱼死沙滩文/释本性你还有梦想吗?在敖德萨的海边,您这么认真地问。我没有作直接的回答。我的视线,转向了海滩。那是千万年前的地方,岸、沙、海浪,来回地冲刷、对抗,
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:福州开元寺修证释迦牟尼佛法门捷法
福州开元寺修证释迦牟尼佛法门捷法作者:本性一、开始:南无常住十方佛(一拜一起)南无常住十方法(一拜一起)南无常住十方僧(一拜一起)二、供养:三宝弟子某某某(报自己姓名,并
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:禅悟病苦
禅悟病苦文/释本性佛教特质是禅。禅讲究戒定慧,强调知行合一。人生之中,许多事情,不经感同身受是不会真正理解的,就如病苦。佛陀早就说过,人生是苦。生、老、病、死,就是其
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:安全与危险
人有若干层次的需求,分别为生理、安全、社会的尊重、自我实现,以及灵性即宗教等。可见,人有安全的需求,趋生避死,趋利避害,这是天生的本能。为了找到趋向安全的方法,各阶层
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:9 发布施心
(9)发布施心布施度悭贪,不布施不知难舍能舍。一青年对舍利弗说:我母因病,需修道者眼作药,请布施。舍利弗毫不犹豫地取下自己左眼交给他。青年又说:医生说要用右眼才可。舍利
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:26 和气为贵,合作为贵
(26)和气为贵,合作为贵中国古代有个典故,虽然内容对出家人有点不恭,但说明的道理对我们是很有启示的,故事说:一个法师,自己挑水喝,自己不挑谁挑。二个法师,抬水喝,不能我挑,
汉传人物时间:2025-04-29
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本性法师:为僧当为释弘一
为僧当为释弘一文/释本性被赵朴初先生称为“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心”的弘一法师,多数时间驻锡福建。在俗时,姓李,名叔同。近期,忙于有关弘一大师的闽台研讨会事宜。
汉传人物时间:2025-04-28
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本性法师:我们的教育怎么啦
我们的教育怎么啦文/释本性我很敬佩王石,这不因他是有成就的企业家,而是因为,他60岁时,还重新步入大学,拿起书本,与青少年们一起,进修、充电。从老总到学生,他这一学,就是两
汉传人物时间:2025-04-28
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开仁法师:佛法如镜
自修学佛法以来,深刻的感受到佛法精神的体验,不来自于谁,也不自何处来,它只是将如实的真理转化为自心的印证罢了。有些人以为:用现代的用语来描述真理,也许可以用抽象或哲理
汉传人物时间:2025-04-22
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邪淫遇鬼亲经历,便信佛法不思议
我本人已经信佛多年,但想起年少轻狂的往事就禁不住有种恐惧的感觉.因为我的过去不堪回首.不是我的经历苦的不堪回首.而是当我想起佛恩浩荡,不舍一人时,我就愧觉自己听闻佛法
戒邪淫故事时间:2025-04-20
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大安法师:诽谤佛法和佛菩萨,毁坏佛像,讥笑他人拜佛敬佛,
善谈心性者,必不弃离于因果。深信因果者,终必大明乎心性。——《彻悟禅师语录》佛告普广,未来世中会有恶人。那些不信因果,不信轮回,不信圣人的存在,只追求现世的利益
大安法师时间:2025-04-19
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果煜法师:佛法原典 六入相应
【六入相应】想各位都知道,所谓「六入」,就是指六根─眼、耳、鼻、舌、身、意。为什么说六是入呢?如物品被我看了,则其印象即映入我们心中也。前于〈五阴相应〉中已觉悟:为
汉传人物时间:2025-04-17
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果煜法师:佛法原典 八众诵
【八众诵】比丘相应难陀受佛教已,修阿兰若如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者难陀,是佛姨母子,好着好衣染色,捣治光泽,执持好钵,好作嬉戏,调笑而行。时有众多
汉传人物时间:2025-04-16
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因果律与对基因的最新解读
因果律与对基因的最新解读人的塑造过程,到底有那种力量的影响来决定?是天性还是教化,或者两者皆有。基因研究似乎正越来越导致这样一种观点,基因的性质决定了人的性质,
因果报应时间:2025-04-11
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首愚法师:佛法太多
佛法太多学佛所要的受用就在「脱黏去缚」。我们众生的生命从来就被像吸强力胶一般的贪爱心黏住了,一沾就脱不了,沉迷又沉迷地不能自拔。日常生活中,常常被各种人事物所困扰,
汉传人物时间:2025-04-10
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马祖道一禅师:佛法不造作
马祖道一禅师:佛法不造作原创:胡侃文字:胡侃文字马祖道一禅师画像(一)马祖道一把六祖以来的理论明确化了清晰化了。马祖说,自性本来具足,但于善恶事上不滞,唤作修道
为人处世时间:2025-04-08