不高不低，不缓不急，字字分明，句句清楚。
念佛法器，唯用引磬，其他一切，概不宜用。
《印光法师文钞》：“念佛声不可太高，高则伤气，难以持久；亦不可太低，以致病人听不明白。不可太快，亦不可太慢：太快则病人不能随，即听亦难明了；太慢则气接不上，亦难得益。须不高不低、不缓不急、字字分明、句句清楚，令病者字字句句入耳经心，斯易得力。念佛法器唯用引磬，其他一切概不宜用。引磬声清，听之令人心地清净；木鱼声浊，故不宜用于临终助念。”
注：“为临死者念佛声音不可太高，声音太高容易伤气，念佛难以持久；但也不可太低，声音太低病人听不明白，也无效果。念佛速度不可太快，但也不可太慢：念佛速度太快则病人跟不上，就是听也听不清楚；速度太慢，气接不上，病人也难得益。必须不高不低、不缓不急、字字分明、句句清楚，让病人字字句句都入耳经心，这样才容易发挥出效果。念佛时的法器只能使用引罄，其他法器一概不能使用。引罄声音清脆，听后令人心地清净；木鱼声音浑浊，所以不适用于临终助念之时。”
印光大师原文：甚矣，世人习为残忍，事事以杀生为礼，而不知其非也。夫一切众生，与我同生于天地之间，同赋血肉之身，同禀知觉之性，同知趋吉避凶，贪生怕死。而况佛经常言
放生知识时间：2025-10-28
素食主义—一种内在的喜悦 包括吸烟者在内，所有的人都知道吸烟有碍健康，但很少有吸烟者会因为这一“知识”而放弃吸烟。快乐的原则是非理性的，不论那一种层次的快乐都是
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达真堪布：恭敬他人是一种修行噶当教言23 不念自己的功德，要念他人的功德，并像奴仆一般恭敬他人 若要恭敬他人，就要看他人的功德，不是看他人是否有钱有权，长得漂亮。我
五福临门时间：2025-10-25
请佛像来供奉，只要有恭敬心，请回去后每天给佛像焚香、点灯、拜佛、诵经，这样做就是如法的，开不开光是次要的。我们这些凡夫的众生，怎么有资格给佛像开光，是佛像给我们
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◎陈亦新：有没有一种办法可以鉴别真假善知识？●雪漠：佛教中有一种鉴别真假善知识的方法。你要看跟他在一起的人，是愈加贪婪、仇恨、愚痴，还是日渐清凉、明白、破执？他
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黄念祖：有鬼通是一种可怕的、不好的现象说到“通”，有各种的通。头一个是“妖通”。就是不正确的“通”。由于他修的是邪定，他就得到邪通，我们称之为“妖通”。 “修罗
五福临门时间：2025-10-15
世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见，远则或隔生隔若干生，非具宿命通者不能
因果报应时间：2025-10-14
学说误人，甚于洪水猛兽。理学先生涉猎佛经，取其要义而宏儒道，知佛法之高深，恐后世所有聪明人通入佛法，特凭空造谣以阻之，谓佛说因果报应、生死轮回，乃迷惑愚人之据，
因果轮回时间：2025-10-11
第三十七章 临终须知求佛接引 如出牢狱?痴心怕死 往生无望?助念错乱 态度异常?声音清齐 愁转微笑?魏大满女士是杭州湖墅佛学莲社社长徐大悲居士的妻子。?她本来就信佛，受到
居士人物时间：2025-10-10
世有倡高调者，厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，只以一切皆空、一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空、一切不著，便非一切皆空、一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈
因果报应时间：2025-10-10
有因必有果，有果必有因。我们若能发心帮助他人念佛往生西方，那么将来我们自己到了临终的时候，自然也会有发心的人，来帮助我们念佛往生西方。他人因为我帮助他念佛得生西
因果报应时间：2025-10-10
其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。其有老实头持戒念佛，纵信愿未极，瑞相不现，皆是安然命终。其故何哉，良由心水澄清，由分
大安法师时间：2025-10-01
原文：子有四因者：一者报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子，则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享，乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世敬其人而
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因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。盖不特佛教之所尚，亦世法之所不废也。其在儒书，早垂明训。《易》云，积善余庆，积不善余殃。《书》云，作善降祥，作不善降殃
因果报应时间：2025-09-27
子弟之有才华，有善教，则易于成就正器;无善教，则多分流为败种。今日之民不聊生，国步艰难，几于蹶覆者，皆有才华无善教者渐渐酿成之也。无才华，固宜教其诚实;有才华，益
因果报应时间：2025-09-24
阳光师姐：晚期肝癌病人进入临终昏迷，蒙阿弥陀佛救治痊愈换 农民赵景瑞多年患乙肝病，62岁时转为肝癌晚期，已经处于临终昏迷不醒的状态，老伴和儿女日夜诚心念佛，并发了
佛学问答类编时间：2025-09-20
坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果
南传人物时间：2025-09-18
1956年2月19日[英译]坦尼沙罗尊者[中译]良稹The Last SermonTeachings of Ajaan Lee DhammadharoTranslated by Ven. Thanissaro Bhikkhu1956年2月19日,奈-通曼-夏沙功女士
南传人物时间：2025-09-17
餐巾要放在腿上从餐桌上拿起餐巾，先对折，再将褶线朝向自己，摊在腿上。绝不能把餐巾抖开，如围兜般围在子上，或塞在领口。而把餐巾的一角塞进口眼或腰带里，也是错误的方
佛学问答类编时间：2025-09-15
问：一生信愿持名，临终因业障现前或昏迷、遭遇车祸、病症，此人能否往生?原因是什么?一生信愿持名，临终时若现瑞相，故可证明往生，但毫无证明，是否也是往生?为什么?答：
大安法师时间：2025-09-14
问：我的亲人已经到了生命的最后阶段，亲人并没有求生净土的愿望，我应该如何帮助他?答：这时候你要善巧一下，他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头，他也想哪怕多活一
大安法师时间：2025-09-12
问:为什幺修行佛随念只能达到近行定,不能达到安止定?帕奥禅师答:因为佛陀的功德非常深奥,它们不是世俗谛,而是究竟法。透视究竟法的定无法强而有力,因此修行佛随念不能达到
南传人物时间：2025-09-05
「子舆氏有言曰，老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。治天下可运之掌上。自真学失传，儒者皆以破斥因果轮回为志事。纵有知者，亦不敢出诸口。以是之故，老吾老，幼吾
因果报应时间：2025-09-03
逸尘居士：低调做人是一种智慧 山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位
佛学问答类编时间：2025-09-01
问：助念不学佛的人，他能往生吗?答：不学佛的人，你去给他助念，一定要给他开导，要给他介绍净土法门，极乐世界的存在，阿弥陀佛的慈悲。如果这时候他听到，在临终关键的
大安法师时间：2025-08-27
问：假如一个具足信愿的人，临命终时被家属送去医院急救，或因车祸等意外，被搬动身体造成痛苦，能顺利往生吗?听说生嗔恨心会堕地狱。答：你只要具足深信切愿，临命终时，
大安法师时间：2025-08-27
宋代有个荆王夫人也是站着“走”的，有人神游极乐世界，还看到极乐世界有她一朵很大的莲华。这些盛况现前，使在场的众生见闻，激发了念佛求往生的菩提心。所以净土法门给我
大安法师时间：2025-08-25
印光大师：世间赏罚与因果报应之不同(文白对照)译 文看完你的来信，知道你的感悟还不彻底，所以把儒家和佛家所开示的因果真理，和世间王法的赏罚等同来讨论，这似乎有些道
因果报应时间：2025-08-21
临终交代事项给我们的眷属亲友们：我在命终后，将重新去受生。我不想堕到鬼道，也不想投胎当畜生，更怕去地狱受苦。我想跟着阿弥陀佛，到最清净最庄严的西方极乐世界。我的
临终关怀时间：2025-08-12
临终切要○本段为《临终备览》之纲领和重点，没时间阅览长篇大论者，读此《临终切要》，既可省时，亦可大大获其临终助念之益，有心人切莫等闲视之。一、病重时1、劝慰病者
临终备览时间：2025-08-12
信众：在家居士，可以经常替亡者助念吗?法师：作为在家居士，为病人临终助念，这是一个行善积德的好机会，你应该积极地去参与。我们现在帮助了别人，等我们临命终时，就有
大安法师时间：2025-08-10
问：东林佛号适合助念吗?太慢了。答：太慢了就不适合了。你在助念的时候，用什么佛号，用什么声调，快慢速度，你要先征求病人的意愿，他愿意念什么佛号，你就给他念什么佛
大安法师时间：2025-08-09
问：临终助念是断气前进行边护理、边助念，并加以佛法引导，提起临终者正念更重要呢?还是等他即将断气之时或断气之后，再进行助念劝导更重要?因为有这种说法，说：人断气之
大安法师时间：2025-08-09
问：常见一些出家师在荐亡助念往生过程中，以超度仪式做，而不是在规定时间内一句佛号念到底，而中间夹杂其他。如法否?大安法师答：在助念往生的过程当中，一定只能念佛号
大安法师时间：2025-08-08
问：有一种说法，认为人断气之后，智慧高出断气前的九倍，等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行?还是等他即将断气之时或断气之后，再进行助
大安法师时间：2025-08-07
因果者，世出世间圣人平治天下、度脱众生之大权也。孔子之赞《周易》也，最初即曰：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”此语依表面看是说庆、殃及于子孙，依实
因果报应时间：2025-08-02
一切不学佛的人，在临命终时，我们尽量要创造机会让他听闻净土法门。也许有些人不相信，不相信也没有关系，也给他播下一颗金刚种子。但是也确实有当下相信的人，那就得到大
大安法师时间：2025-07-22
达真堪布：把自己放在他人的位置上去思维是一种很有效的修持方法自己快乐无比，而他人在那儿闷闷不乐;自己处处都高高在上，他人处处都低三下四。无论何时，自己都在搞自己
佛学问答类编时间：2025-07-18
吃亏是福是郑板桥流传下来的一句至理名言，经过漫长时间的洗涤和锤炼，走到现在这个浮躁喧嚣、争端不断的时代，仍然为很多智者所推崇，成为他们的处事之道，不能不说，吃亏
汉传人物时间：2025-07-17
达真堪布：我们误解了临终往生积资净障——积累善根、净除业障，这是临终往生的因，是到西方极乐世界至关重要的因素。 大家要积资净障，其实这就是在解决我们生活中的问题
佛学问答类编时间：2025-07-17
甚矣，今日之世道人心，陷溺已至其极。具忧世之心者，种种设法以维持之。否则人道将几乎熄，诚可畏也。虽然，欲挽回世道人心，当从根本上解决，则用力少而得效巨。有真知确
因果报应时间：2025-07-16
有一种失眠会致命，揭5个治失眠秘方上班族们经常会有这种现象，上了一天的班，回到家想要好好休息下，可是躺在床上翻来覆去的总是睡不着，导致第二天上班精神萎靡，也许是
早吃素时间：2025-07-07
佛陀说，一切有为善法中，救护有情的生命，功德利益为最大。当我们面临被杀害的危险时，如果有人救了我们的性命，这一定是最让我们感激不尽的，其他的帮助都比不上救命之恩
放生文库时间：2025-07-01
因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。世间圣人，非不明示因果，而是后之学者不能深体圣人之意。《易》云，积善余庆，积不善余殃。《书》云，作善降祥，作不善降殃。
因果报应时间：2025-06-25
欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命，岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。若人人
因果报应时间：2025-06-25
因为此种人厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，借此以遮懒惰懈怠之迹。待至业报已熟，阎老当以最上供养，敬此之人。故吾人当于此等人，敬而远之，以免同彼受阎老之最上供
因果报应时间：2025-06-25
目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明
放生愈病时间：2025-06-21
自己在为病人助念的时候发现,病人的专注力能否集中?痛苦能否减少?是由我们的助念的情况决定的。当我们助念得好的时候(助念人的专注力很强,观想很明确,频率能与病人的念佛声
汉传人物时间：2025-06-16
【合掌恭敬。问地藏菩萨言。大士。是南阎浮提众生。命终之后。小大眷属。为修功德。乃至设斋。造众善因。是命终人。得大利益。及解脱不。地藏答言。长者。我今为未来现在。
宣化上人时间：2025-06-16
1.生平印光大师(公元1861—1940年)，讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳人。幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来病困数载，始悟前非，顿革先
大安法师时间：2025-06-14
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