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索达吉堪布:我们与众生发生矛盾,是自己的我执和前世今生所造恶业所致
一切过咎归一己,于众生观具大恩,他所不欲自心取,我之善根回向众。在观修世俗菩提心时,世间一切过错和不好的事情,都应归咎于自己,不应怨天尤人。但在生活中,很多人经
因果报应时间:2025-08-04
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索达吉堪布:命运是怎么来的
刚才一位老师说:“每个人都有自己的命运。”命运在佛教认识里,就是业的呈现,《百业经》等经典中都说:业如同广大无边的网,覆盖整个世界。这张网比因特网大得多、也复杂
因果报应时间:2025-08-01
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索达吉堪布:任何苦乐都不会无因无缘
佛陀所揭示的因果,不是用来吓唬人的,而是用来提醒人的。这个真理,不管你是否相信,它都在那里,不增不减。有个牧民,一直生活在偏远的牧区。一个偶然的机会,他来到一座
因果报应时间:2025-07-31
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远凡法师:禅修
禅修“禅”就是静虑,是让心在平静的状态下,去过虑那些错误的习惯和想法。因此,也称为思维修。通过对佛法的了解而引导自己该如何思维,以达到解除痛苦的要求。“修”要修什么
汉传人物时间:2025-07-06
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放生与禅修
寒山问拾得:放生可成佛否?答曰:诸佛无心,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长,久久不息
放生文库时间:2025-06-26
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明一法师:禅修能够得自由
禅修能够得自由我们常常说自己不得解脱,不得自由。这里面有一个很大原因是我们的知识陈旧,我们被自己陈旧的知识束缚住了。“大象被一根小绳子系在木桩上了”,这就是我们陈
汉传人物时间:2025-06-16
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明一法师:禅修的第一条件是要明识因果
我们一讲到禅修,就会想到在禅堂里面两腿一盘,监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功,或者数自己的呼吸、或者看话头、或者参话头、或者持咒、或者观想、或者念佛等等。所
汉传人物时间:2025-06-15
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明一法师:禅修能和谐社会
世间自古就有一句话叫“无事生非”。这句话非常形象地描述了我们这颗习惯于追逐外界环境的心。因为我们的心不能安静下来,已经习惯于己于向外追逐,总是要做点什么或者把握点
汉传人物时间:2025-06-15
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明一法师:禅修能够破烦恼
禅修能够破烦恼我们的烦恼无处不在,这是因为我们的贪、嗔、痴三毒无处不在。学佛就是要消灭我们的贪、嗔、痴三毒,净化我们的身、口、意三业。这样我们就能够减少我们的烦恼
汉传人物时间:2025-06-14
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明一法师:极致体验来禅修
极致体验来禅修禅修作为一个了生脱死的修行手段,有太多的极致了。因为生死本身就是一个极致的问题,能够解决这个问题的手段自然是个极致的手段了。因为生死对于每一个人来说
汉传人物时间:2025-06-14
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明奘法师:佛法的安心方法在哪里?禅修,从呼吸入手。
佛法的安心方法在哪里?禅修,从呼吸入手。——清华总裁人文素养高级研修班禅修课2009年10月23日上午坐禅,明奘法师开示奘师:先把你们期望来这儿参加这样的班,把学习内容拓展
汉传人物时间:2025-06-12
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贤崇法师:通过禅修认识自己
禅修,可以更好地认识自己我们先了解什么是禅。你来这里参加禅修肯定想对禅有所了解,那禅在你们心目中是个什么呢,一百个人可能有一百零一种表述。我们佛教里把禅叫做静虑
汉传人物时间:2025-06-10
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慧广法师:怎么对治禅修中产生的妄念?
师父,怎么对治禅修中产生的妄念呢?你不要用另一个念头,比如说不要胡思乱想这样的暗示去压制它,你只管做自己该做的事情,把那念头当成过路的客人。你对它的到来一清二楚
汉传人物时间:2025-06-01
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惟觉法师:佛性与法性──九十九年秋季僧众精进禅修开示
佛性与法性──九十九年秋季僧众精进禅修开示佛经里经常强调「诸法皆空」,「诸法」是指世间法、出世间法、有为法、无为法,范围非常广泛。不论是什么法,经过透视、返照,一切
汉传人物时间:2025-05-12
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惟传法师:四念处禅修开示 十九、《慧眼禅心》要则分享
十九、《慧眼禅心》要则分享现在来跟大家分享几则《慧眼禅心》中的短文。《慧眼禅心》这本书的作者是安东尼.戴梅乐,是一位印度籍的神父。他虽然是一位神父,但是他所讲的
汉传人物时间:2025-04-04
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惟传法师:四念处禅修开示 三、礼佛的意义
三、礼佛的意义1.概 说这一节本来是礼佛时间,但因为有一半的学员还没办法正确体会礼佛的意义,所以我们在这次禅修礼佛的第一次,再把礼佛的意义说一遍,让大家能够正确而
汉传人物时间:2025-04-04
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惟传法师:四念处禅修开示 十三、法念处修习法要
十三、法念处修习法要1.结 缚现在继续再跟大家来介绍法念处。「四念处」里面的法念处,以及出入息安那般那的法念处,它是相同、相通的。在「四念处」的法念处第一个具体的
汉传人物时间:2025-04-04
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惟传法师:四念处禅修开示 四、身念处修行关键解析
四、身念处修行关键解析1.概 说请大家先看手上这份资料,也是在《阿含解脱道次第》书里面的第二○○页,各位手上资料是5b。我们先把这一段看一下。佛陀告诉众生说:「比丘
汉传人物时间:2025-04-04
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惟传法师:四念处禅修开示 八、受念处的觉察与开发
八、受念处的觉察与开发当身念处方面你能够清楚地开发之后;再来,你就能够继续进一步清楚地觉察受念处。受念处就是各种的感受,在﹤修四念处﹥经文里面,以及在《杂阿含》
汉传人物时间:2025-04-04
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惟传法师:禅修开示 ‘实相’释义
十三、实相释义愿解如来真实义,我们大家都想了解,佛陀所体证的内容到底是什么?佛陀所跟我们指引的解脱道,到底究竟解脱是怎么样的境界?这是我们大家都希望能够实际亲证
汉传人物时间:2025-04-03
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惟传法师:禅修开示 契入无为
十一、契入无为佛陀所跟我们开示的八万四千法门,这是泛指一切的修行法门,但这些都是属于有为法。不管你是持咒、唸佛、参话头、参公案,或是打坐、诵经、礼佛、行善、布施
汉传人物时间:2025-04-03
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惟传法师:禅修开示 把心收摄回来
一、 把心收摄回来1.概 说禅修就是让我们的心宁静下来,这是一个止的过程。止只是开始,下一步就是要观。所以我们第一、二天着重在止的方面,让大家的心能够渐渐的收摄下来
汉传人物时间:2025-04-03
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宣化上人:你要是能这样,随时随地说一句话都是咒!
你一边念咒,一边打妄语,念到什么时候也不灵的。念〈楞严咒〉、念〈大悲咒〉、〈十小咒〉,还有种种的密咒,不论你念什么咒,你要不打妄语才是真念咒;你要打妄语,那就没
宣化上人时间:2025-03-26
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索达吉堪布:大上师转为恶蝎的真实因果故事
作者:堪布索达吉译讲 文章来源:摘自《入菩萨行论释·善说海:第四十讲》 当然,除了五无间罪以外,有些罪业虽然非常严重,但下一辈子也不一定马上受报。以前卡绕巴格西看
因果报应时间:2025-03-12
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索达吉堪布:正所谓如是因如是果,还是要畏惧因果的
正所谓如是因如是果,还是要畏惧因果的。你的昨天是你今天的因,你的今天是你明天的因。把握当下,改变因,方能改变明天的果,才能改变命运,才能真正解脱。众生平等,尊重
因果报应时间:2025-02-11
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净慧法师:禅修法座
禅修法座各位同道,上午我在这里讲了佛法的缘起、空和业果轮回几个问题,下午就根据慈雨法师的意思讲讲关于修习禅定的一些方法。禅宗分五家:临济、曹洞、云门、法眼、沩仰。
汉传人物时间:2024-12-23
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索达吉堪布:普贤行愿品解释
我在讲课过程中没有固定模式,有时候先略说再广说,有时候直接广说。因为我毕竟是讲课,不是造论。前辈大德说过,讲课和造论有一定区别,讲课不那么严格,而造论则非常严格
因果报应时间:2024-12-10
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《致善男信女语》讲解 第一课。【索达吉堪布】
《致善男信女语》讲解(一)门措空行母·造论索达吉堪布·译讲今天给大家讲解的是门措上师的教言——《致善男信女语》。这部教言是经由几位负责收集门措上师传记资料的藏族
文殊花开时间:2024-10-30
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索达吉堪布:我们是人还是鬼?
在加拿大温哥华,我遇到一位热心的女士,她经常照顾我们的生活,也为我们的行程做安排,为法会等佛事活动操心。这位女士的人事关系处理得很融洽,起初,她在我的心目中象天
因果报应时间:2024-10-13
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索达吉堪布:共修的力量确实远远超过个人修行。
前一段时间我也讲过,虽然自己修得不好,但二十多年来基本上没有中断过念《普贤行愿品》。希望道友们今后也要坚持念《普贤行愿品》。当然,要做到这一点,最好是借助共修的
文殊花开时间:2024-10-02
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佛教的精髓不在寺院,也不在书本。【索达吉堪布】
佛法分为教法和证法,教法包括在经律论三藏中,证法包括在戒定慧三学中,我们应当发愿善能辨别这些佛法。当然,我们不仅要善能辨别佛法,还要真实获得佛法,并且要为众生作
文殊花开时间:2024-08-26
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圣法长老:《应作慈爱经》的利益_关于禅修的问答
《应作慈爱经》的利益在佛陀时代,有五百位居士出家成为比库,他们的修行很好。有一天,他们请求佛陀允许他们前往森林里禅修,佛陀许可之后,他们就出发,从一个村庄到另一
南传人物时间:2024-08-25
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恰宓禅师海弘法禅修开示(3)
恰宓禅师海弘法禅修开示(3)刚才忘了问大家什么是苦的根本原因呢?是无明,无明是苦的根本原因。那么什么是苦的最近原因呢?苦的近因是贪爱,譬如说你来这边禅修的时候,你开了你
南传人物时间:2024-08-25
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焦谛卡禅师:禅修之旅 第四讲 第一观智:名色分别智
第四讲 第一观智:名色分别智(觉知心识和所缘境)很高兴看见你们来这里学法,看到你们禅修我感到很高兴。我们全都想要快乐和满足,我们一生都在追求满足。如果你问:「我有发现
南传人物时间:2024-08-24
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焦谛卡禅师:禅修之旅 第五讲 第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智
第五讲第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智欢迎来禅修,很高兴看到你们。有些人很早就来这里打坐。看到你们来这里禅修是令人鼓舞的,这意味着你们真的想要禅修,喜欢禅修。
南传人物时间:2024-08-24
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圣喜尊者:不如活一日 持戒与禅修
Namo tassa BhagavatoArahato Samma-sambuddhassa.(礼敬世尊 阿罗汉 正等正觉者)Yo ca vassasata j?veduss?lo asamhito,ekha j?vita seyyos?lavantassa jhyinoti. ─Dhamma
南传人物时间:2024-08-23
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道澄尊者:禅修指导 经行的方式
*修持篇*经行的方式◎找一个地方,可安全来回走约20~40 步的距离,不要受到干扰。安静之处,能打赤脚更好。◎站直、颈背要直,以目不斜视、看着前面地上约4~6 步的地方
南传人物时间:2024-08-22
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护法法师:内观禅修法 经行的功用
◎经行的功用经行:会不会太累?酸疼?本来经行是不累的,我一边念一边做,一个人做不累,很轻松。现在你清清楚楚地走动:脚跟提高,慢慢的离地,慢慢的移动,移动是直的,降低,触地,
南传人物时间:2024-08-21
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护法法师:内观禅修法 练习呼吸
◎练习呼吸吸气、吐气大家来练习,第一次静坐的人要注意:脊椎骨要放直,头部下额要稍微收回来,肩膀放轻松,两肩平等,目标放在鼻孔里,嘴闭起来,眼睛也闭起来,注意鼻孔中间,手平
南传人物时间:2024-08-21
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护法法师:内观禅修法 安静可增强六根能量
◎安静可增强六根能量整个星期有练习吸气到左脚右脚,左手右手吗?感觉怎么样?吸气吐气有没有比较清楚一点?它虽是手、脚四个地方,但事实上是整个身体都有影响。吸气时全身非
南传人物时间:2024-08-21
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文殊菩萨的功德令人刮目相看。【索达吉堪布】
为于十方际,成办有情利,吾行愿得如,文殊圆满行!为了成办遍布十方虚空际芸芸众生暂时与究竟的利益,愿我的行为也能像文殊菩萨那样圆满行持。我们一定要发这个愿,学习这
文殊花开时间:2024-08-09
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明安法师:禅修好处说不完
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
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禅修不是去压制念头!
我们为什么要用念头和情绪作为禅修的助缘?因为,念头和情绪往往是我们制造问题的根源,即使我们有能力以五种感官所接收到的讯息作为禅修的助缘(即利用眼根来禅修形状或颜
清净的本源时间:2024-05-24
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索达吉堪布:历代高僧—状元断然出家 劝君早修行
劝君早办修行路,一失人身万劫难。在明朝,有个人叫罗洪先,他特别有才华,二十多岁就高中状元。(以前中状元极不容易,比现在考上清华、北大还难。)他为人正直,因看到官
佛教知识时间:2024-03-19
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索达吉堪布:现在网络时代,我们真的要注意(骗子)
请注意:前方有骗子出没我在这里也插一句,现在网络时代,我们真的要注意,下面有一些人经常通过化缘来做各种各样的非法,这个情况一定要注意,我在课堂上说过很多次。现在
文殊花开时间:2024-03-13
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谁学这部《圣大解脱经》,佛陀为谁授记(成佛)。【索达吉堪布】
学习此经获佛授记,不断三宝种姓佛陀说,我于定光佛。闻此方便经。我曾经于定光佛面前听到《圣大解脱经》,住忍得授记。号释迦牟尼。得到无生法忍的授记,号释迦牟尼。有些
文殊花开时间:2024-03-09
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你们听到《圣大解脱经》传承的人,应该算是有意义的。此经的功德我们谁都很难想象!【索达吉堪布】
佛告虚空藏菩萨。善哉善哉。善男子。汝等今者。慈悲具足。哀悯众生。而问此事。谛听谛听。善思念之。吾当为汝。分别解说。善男子。此经境界。非声闻缘觉所知。亦非诸魔外道
文殊花开时间:2024-02-19
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索达吉堪布:有这四种窍诀,善根不会毁坏。
善男子。复有四法。得先因力。不失善根。何等为四。一者见他人缺。不以为愚。二者于嗔怒人。常修慈心。三者常说诸法因缘。四者常念无上菩提。是名为四。第十六个问题,佛告
文殊花开时间:2024-02-03
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时间:1970-01-01
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虚云法师开示录-修行是随时随地生活中
世界上人由少至老,都离不了衣食住三个字,这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,饮食少了就饥渴,若无房子住,风雨一来无处躲避,所以这三个字一样也少它不得。人道如此
佛经论著时间:2024-01-12