果能依我所说而行，决定可生极乐世界。
《印光法师文钞》：“无论在家在庵，必须敬上和下；忍人所不能忍，行人所不能行；代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心及生忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸；只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子；看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。”
注：“无论在家学佛还是出家修行，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行；代人之劳，成人之美；静坐之时常思己过，闲谈之际莫论人非。行坐住卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号从来不会间断，或小声念，或者默念，除了念佛之外，不起其他杂念；如果妄念一生起来，当下就要叫它消灭。要经常生起惭愧心及忏悔心，纵然自己真有修持，总是觉得功夫很浅，从不自我夸耀；只管自家修持进度，不管人家是非对错；只看人好样子，不看人坏样子；看其他一切人都是菩萨，唯我一人确实还是凡夫。你果真能依照我所说的修行，决定可以往生西方极乐世界。”
一切是来自于阿弥陀佛的力量，不是靠自己修行的力量，但是这桩事情难以相信。他建立不了信心，他就感通不了，感通不了就往生不了。那就：它容易是容易，易如反掌;难——难
大安法师时间：2025-10-21
世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见，远则或隔生隔若干生，非具宿命通者不能
因果报应时间：2025-10-14
学说误人，甚于洪水猛兽。理学先生涉猎佛经，取其要义而宏儒道，知佛法之高深，恐后世所有聪明人通入佛法，特凭空造谣以阻之，谓佛说因果报应、生死轮回，乃迷惑愚人之据，
因果轮回时间：2025-10-11
世有倡高调者，厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，只以一切皆空、一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空、一切不著，便非一切皆空、一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈
因果报应时间：2025-10-10
问:自从拜读了您老的文章后,我对佛所说的法,有了正确的认识,佛法不光靠理解,更要靠自己脚踏实地修行。元音老人答:很好,你有了正解,就应不懈地努力修行,以期亲证本来面目。
居士人物时间：2025-10-08
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述我们这个世界虽然有成、住、坏、空，但是空也没有尽，坏也没有尽，都是一个轮流法，也就是生、住、异
宣化上人时间：2025-10-07
有人问,说在这个世界什么能量最大?老法师说了,我不知道你们记没记住?就阿弥陀佛最大,在这个宇宙之中能量最大、能量最善的就这四个字,阿弥陀佛。你把其它的都排掉,就留这个
居士人物时间：2025-10-01
修净业人，断断不可求来生人天福乐，及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心，便非真信切愿，便与弥陀誓愿间隔，不能感应道交，蒙佛接引矣。—— 印光法师《印祖文钞 - 与徐福
大安法师时间：2025-10-01
原文：子有四因者：一者报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子，则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享，乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世敬其人而
孝顺父母时间：2025-09-30
因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。盖不特佛教之所尚，亦世法之所不废也。其在儒书，早垂明训。《易》云，积善余庆，积不善余殃。《书》云，作善降祥，作不善降殃
因果报应时间：2025-09-27
青岛这个景区很低调，拥有“世界第二大窟”，佛寺是古代建筑之最青岛崂山景区是国家5A级景区，在全国都非常有名。但是崂山景区内有个游览区就非常低调，它不经拥有“世界第
佛学问答类编时间：2025-09-24
子弟之有才华，有善教，则易于成就正器;无善教，则多分流为败种。今日之民不聊生，国步艰难，几于蹶覆者，皆有才华无善教者渐渐酿成之也。无才华，固宜教其诚实;有才华，益
因果报应时间：2025-09-24
相是心现的，决定没有善恶好丑，相是平等的，相是清净的。清净平等的妙相，佛经上也讲妙色，为什么会变成这么复杂?这是由心想所生的。后面说得就更具体，一切「皆由自心种
因果报应时间：2025-09-09
第七章 欲流欲流(kamogha)耽溺于色、声、香、味、触的感受里。因我们只看外在,未向内看,所以才会耽溺。人们不看自己,只看别人,他们能看其他任何人,却看不到自己。这并不困
南传人物时间：2025-09-07
第六章 为何我们生于此?这次雨安居我不太有力,身体欠安,所以来山上呼吸点新鲜空气。人们来拜防,我也无法如往常般接待他们,因声音沙哑,气息奄奄。大家现在还能看见这身体坐
南传人物时间：2025-09-07
「子舆氏有言曰，老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。治天下可运之掌上。自真学失传，儒者皆以破斥因果轮回为志事。纵有知者，亦不敢出诸口。以是之故，老吾老，幼吾
因果报应时间：2025-09-03
两个世界的味道(上)两个世界的味道李炳南老居士编述(甲)娑婆世界的味道(乙)极乐世界的味道(甲)娑婆世界的味道壹、引 子(苦辣酸)瓜青醋黑与椒红 等是钻眉味不同正怯辛酸难下
两个世界的味道时间：2025-08-31
念南无阿弥陀佛就是造就自己的极乐世界我们现在念“南无阿弥陀佛”，这就是每一个人造就自己的极乐世界，每一个人庄严自己的极乐世界，每一个人成就自己的极乐世界。这个极
宣化上人时间：2025-08-30
走进世界文化遗产唐招提寺01:42原标题:走进世界文化遗产唐招提寺【简介】唐招提寺是日本著名的寺院，1998年被列入世界文化遗产名录。唐招提寺位于日本关西地区的奈良县，由
五福临门时间：2025-08-28
如果你一天到晚都是意必固我，那就绝对你干不成任何事情，一干事情一定碰壁，因为你跟天道相违，“惠迪吉，从逆凶” ，《尚书》的这句话太好了，你顺着天道而行，天就给你
大安法师时间：2025-08-27
问：凡念佛行人勤修净业三福，以至诚恳切心忆佛念佛，以期命终之时蒙佛接引，而得往生极乐世界。然常听人言说，某某人死后，经某居士或高僧超度，已经往生到极乐世界了，弟
大安法师时间：2025-08-26
释迦牟尼佛说极乐世界在娑婆世界之西，但是你不要执著它的方位，因为这要针对不同的参照系而言。比如天子定都长安，周边的诸侯分别从东、南、西、北来朝天子。从东面来的诸
大安法师时间：2025-08-25
净土一法，它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样，它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界，所以就难信。如来智慧海，二乘非所测，更何况我们这些凡夫。净
大安法师时间：2025-08-25
问：人死后所说的神识，是不是就是指阿赖耶识?答：人死之后，我们的神识就是指阿赖耶识，第八识，叫做心王。阿赖耶识又不能把它看成是一个具有客体性的东西，它是一个功能
大安法师时间：2025-08-24
请问:如果什么都是上辈子就决定了,那这辈子是不是就没有必要奋斗了?法清法师:我们说,生下来就定了,只不过是说,你生下来带来了这些东西。那你这辈子如果不去努力,不去干,下
汉传人物时间：2025-08-22
印光大师：世间赏罚与因果报应之不同(文白对照)译 文看完你的来信，知道你的感悟还不彻底，所以把儒家和佛家所开示的因果真理，和世间王法的赏罚等同来讨论，这似乎有些道
因果报应时间：2025-08-21
网络固有其方便之处，但利弊并存，面对碎片化且呈指数增长的信息，犹如沙里淘金，所得甚少。长年下来，一算时间，大半在网上度过；反观收获，多为即时新闻、人事往来、重复
汉传人物时间：2025-08-13
今天大家有缘同聚一堂，共同讨论人生的需要是什么？我们人为什么来到这世界上？到这世界上是不是单为吃饭、穿衣、睡觉、享受而来的呢？这些问题如果不注意，看起来很简单，
宣化上人时间：2025-08-13
放生是我们大乘佛法传达慈悲、平等精神一种很好的方式。尤其在中国大陆，长期以来都认为——以人为中心，对一般的动物没有平等的、保护的观念，所以滥杀、滥捕成了一个普遍
大安法师时间：2025-08-08
因果者，世出世间圣人平治天下、度脱众生之大权也。孔子之赞《周易》也，最初即曰：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”此语依表面看是说庆、殃及于子孙，依实
因果报应时间：2025-08-02
往生极乐的三种福业为了只许成功,不许失败,亦为了确保在往生时,不发生障碍,一切志欲生西的人,除了念佛之外,还要多多注意‘善根福德因缘’的培养,因为《阿弥陀经》中说:‘不
阿弥陀佛和他的极乐世界时间：2025-07-17
甚矣，今日之世道人心，陷溺已至其极。具忧世之心者，种种设法以维持之。否则人道将几乎熄，诚可畏也。虽然，欲挽回世道人心，当从根本上解决，则用力少而得效巨。有真知确
因果报应时间：2025-07-16
达真堪布：心态不同，世界不同自己的命运掌握在自己的手里，跟所谓的亲人、敌人没有关系。如果你没有很认真地取舍善恶，造了恶业，将来自己要遭受痛苦的果报;如果你做了善
佛学问答类编时间：2025-07-11
达真堪布：往生极乐世界以后还用不用回到人间达真堪布现在很多人念佛求往生，都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的，是不会有成就的。还有的人
佛学问答类编时间：2025-07-10
漏尽比丘的一个特点就是他证得“人我空”了，没“我”的观念了，当然也没有“我所有”的观念了。如果我们到西方极乐世界去，还有一个“我”和“我所有”的观念，那可了不得
大安法师时间：2025-07-04
因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。世间圣人，非不明示因果，而是后之学者不能深体圣人之意。《易》云，积善余庆，积不善余殃。《书》云，作善降祥，作不善降殃。
因果报应时间：2025-06-25
欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命，岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。若人人
因果报应时间：2025-06-25
因为此种人厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，借此以遮懒惰懈怠之迹。待至业报已熟，阎老当以最上供养，敬此之人。故吾人当于此等人，敬而远之，以免同彼受阎老之最上供
因果报应时间：2025-06-25
众所周知，吃水果对身体健康有利，但是，哪些水果对身体健康最有利，并能够达到治病的效果，却鲜为人知。最近，美国杂志给水果排出了名次，介绍了10种对健康最有利的水果。
素食健康时间：2025-06-19
净土法门，你不需要见道，以佛的见道为自己的见道，就从信心下手。绝对不能站在凡夫狭劣的知见上，认为自己看不到西方极乐世界：“西方极乐世界在哪里呀?你能拿出来我看看
大安法师时间：2025-06-15
1.生平印光大师(公元1861—1940年)，讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳人。幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来病困数载，始悟前非，顿革先
大安法师时间：2025-06-14
1、不丹虎穴寺它位于悬崖峭壁上，高出帕罗峡谷地面900米，极为壮观。这里藏有不丹国家的保护神，并有士兵把守。2、知恩院日本京都的一座神圣寺庙。知恩院内有日本最大的大
佛具法器时间：2025-06-14
极乐世界的往生者莲华化生出来的当下身体就很高大，不需要从童年到青年到中年的过渡，也不需要去哺乳、养育。这种生命的现象就不是我们常识的范围了。这个身体是善根福德成
大安法师时间：2025-06-12
印光大师：因果为儒释圣教之根本说因果报应者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。而世人不察，或以为佛氏之言，则多方破斥，或以为浅近之义，而弁髦置之。任己世
因果报应时间：2025-06-06
居士问：天天念佛，求生西方极乐世界。是否真有这个世界吗？这个世界究竟在什么地方？仁清法师答：我的答案都很长，首先讲到：「学佛的前提是信佛」，信佛是信什么？是信佛
汉传人物时间：2025-06-05
释迦牟尼佛为什么要降生到这个世界？释迦牟尼佛降生在这个世界，到底是为了什么呢?佛经里面说：只为了一件大事因缘。也就是要告诉众生、引导众生，让我们知道万法的表面是
为人处世时间：2025-06-05
因果，又叫业、因、果、报。业：梵文译音，意为造作、活动。指一切身心活动，包括身、口、意“三业”。包括善业、恶业、无记业（不受果报的）。这个看不见、摸不着的业，却
因果报应时间：2025-06-03
为什么十善业道又有决定胜的一种作用呢？十善业道的最后一道，是远离愚痴。十善业道，一会我讲到十善业道，一共十条。其中最后一条是远离愚痴，它有这一条。所以说它是决定
汉传人物时间：2025-06-02
修行，回向是个非常重要的环节，不清醒把握好，必将导致事与愿违的苦恼后果。举例说，你念佛，原本是愿生西方，结果，你的念佛功德却带你挤进了六道轮回，投生为人。究竟发
汉传人物时间：2025-05-29
善士问：世上有些人一生做的很好，但是因为没有学佛，往生后能到极乐世界吗？法藏法师答：「修得很好，做得很好」，你那个什么叫做好？是一边钓鱼，怡情养性，然后又去捐款
汉传人物时间：2025-05-19
扫描二维码分享到微信或朋友圈