达真堪布：佛教跟一般宗教的区别-谁创造痛苦和快乐？

快乐真好陈士东快乐真好，但是有的人并不快乐。为什么他们不快乐呢?有的人生病了，他不快乐；有的人官场失意，便不快乐；有的人没有钱，所以不快乐。但是我看到某病人虽患

居士人物时间：2025-10-31

达真堪布：生生世世健康长寿的秘诀戒杀生生世世都能健康长寿，可以脱离短命多病的痛苦。以嗔恨心杀生是真正的杀生，短命多病是自己过去世中杀生的果报，有的人现在就得到了

五福临门时间：2025-10-31

自启蒙运动和工业革命以来，国际社会科学界逐渐形成了一个共识：随着科学的进步和现代化的发展，宗教将会逐渐衰弱直至灭亡。早在1710年，英国的托马斯沃尔斯顿就为宗教的灭

居士人物时间：2025-10-30

佛教与和谐韩廷杰胡锦涛总书记号召我们建设和谐社会,他在“提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班”的讲话中,具体说明如下:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主

居士人物时间：2025-10-30

自到大学教书以后，每年秋冬季节，笔者都会带学生到北京的各个宗教场所走走，一方面可以增加学生的感性认识，同时也听听大学生对宗教的看法。在过去的一个月，和学生们利用

居士人物时间：2025-10-30

贝施特和智顗论恶的宗教价值兼谈宗教中的善恶观念陈坚(山东大学哲学系副教授)提要：谈善论恶是宗教中的永恒话题，但宗教中的善恶并非是伦理学意义上的善恶，而是宗教修持意

居士人物时间：2025-10-30

佛教论人与自然自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随着科学技术的日益发展,人类大有

居士人物时间：2025-10-29

前提：从文化全球化视野中看佛教全球化不仅是一种经济现象，而且是一种文化现象、政治现象。全球化不是某一时段上的状态，而是一种不断变化的进程，它没有最终的状态和归宿

居士人物时间：2025-10-29

从诠释学方法看儒、道对佛教心性思想的影响关于儒道佛三教关系的研究，涉及到的是思想体系之间的渗透和思想家之间的交互影响问题。近几年，不同研究背景的学者纷纷投入到这

居士人物时间：2025-10-28

人间佛教30年的发展，既是中国佛教信仰传统的继承与光大，也是当代中国佛教新传统的建构。其中，河北柏林寺净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20多年来的不断实践，

居士人物时间：2025-10-28

在当代中国社会变迁中，宗教的社会存在及其表达形式，已经发生了相应的变化。据统计，目前中国有佛、道、伊、天、基等五大主要宗教，信教群众大约上亿，宗教教职人员30多万

居士人物时间：2025-10-28

达真堪布：无处不禅 我们能够在日常的生活和工作中提起正见、保持善念，这就是禅。虽然提起、保持壹秒钟的正念或善念微不足道，但是妳可以积累起来。壹秒钟不散乱、两秒钟

五福临门时间：2025-10-28

(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题在佛陀入灭后的一百年间,佛教僧团发生分裂,此后数百年佛教分部流传。这一历史时期称之为“部派佛教”,时间范围大致在公元前四世纪至公

居士人物时间：2025-10-27

达真堪布：把一切众生视为父母噶当教言24 一切众生作为自己的父母想，当如儿女般关怀他们 将一切众生视为父母，自然就有感恩心了。把他们当作儿女来对待，象关怀儿女一样去

五福临门时间：2025-10-27

达真堪布：恭敬他人是一种修行噶当教言23 不念自己的功德，要念他人的功德，并像奴仆一般恭敬他人 若要恭敬他人，就要看他人的功德，不是看他人是否有钱有权，长得漂亮。我

五福临门时间：2025-10-25

达真堪布：应该把这个世界观为苦海还是清净刹土问：应该用什么样的心态来看待这个世界，是轮回的苦海、火坑，还是一切圆满的清净刹土？答：这个世界对于真正的成就者来说，

五福临门时间：2025-10-23

佛教古籍定级标准佛教传入我国后，中国文化逐渐形成以儒学为主干，以佛教和道教为羽翼的局面。与此相适应，古代儒、释、道3家的图书也分别庋藏、独立编目、各有特点、自成

居士人物时间：2025-10-22

怎样读佛经—佛教研究经验谈之一方广锠初学者常把阅读佛典视为畏途,说:明明那些字都能认识,可是串到一起以后,就不知道它的意思到底是什么,好象看天书一样。其实,绝大部分佛

居士人物时间：2025-10-22

达真堪布：对上师生邪见者为什么无空闲修法？ 对上师有邪见，就会对上师讲的法产生怀疑，因此无法得到佛法里讲的这些功德和成就。佛法是从恭敬心和信心中得来的。如果对上

五福临门时间：2025-10-22

达真堪布：家庭不和睦，修行人该如何调整自己？真正能如理如法学佛修行的人，家庭一定能和睦。因为你学会奉献，学会付出，学会圆融，学会容纳了，家庭自然就和睦了。家里这

五福临门时间：2025-10-22

达真堪布：帮助也许是伤害 我们认为别人的称赞、帮助是好事，其实不一定，主要还是看自己的心态。若是妳能转为道用，就是好事；若是不能转为道用，被诱惑了，为之傲慢，起

五福临门时间：2025-10-22

佛教旅游项目的开拓(下)6、佛教金石碑刻鉴赏游众多的寺院，素有深山藏珍宝，古刹有名碑的美誉。我们去寺院游览观瞻，也可将此列为一个项目，相信会很有收获的。自古以来，

居士人物时间：2025-10-21

达真堪布：如何让钱财等变成自己的奴仆已经显现出来的财富，应该是一种方便，不能让它变成自己的负担。真正的福德，贮存在自己的阿赖耶识当中，是不会浪费的。当因缘和合时

五福临门时间：2025-10-21

5：所谓的佛教佛教中的教，其本义是教育的教，佛弟子均称释迦牟尼为本师，所以佛与我们的关系应该是一种师生关系。所谓宗教之说，实为一种世俗流变下的产物。佛教中的许多

居士人物时间：2025-10-20

问：佛教传到中国是在东汉的时候，那么“轮回”这种说法，应该大多数在东汉以后，在我们上古时期，就是夏、商、周三代的时候，有这种说法吗?答：中国上古时期的圣人也发现

大安法师时间：2025-10-20

达真堪布：去掉爱的边界 我们有家没有错，我们有爱没有错。然而我们的家、我们的爱都是有限的，有范围的，这个范围是我们自己制造的，这是错误的。把这个界限去掉，让整个

五福临门时间：2025-10-18

佛教义第二已辩世间有情今次当说佛所说教。唯佛圣教济拔有情出世间故，诸佛出世由悲愿故，种种圣教善方便故。云何佛教？谓诸如来言音所说，三藏所摄、三乘相应、十二分教。

居士人物时间：2025-10-17

达真堪布：做善事怎么放下 问：做善事怎么放下答：我们天天都在做善事，为什麽不见效，反而烦恼依旧、习气依旧，甚至比以前更严重了呢？主要是福德资粮和智慧资粮没有双运

五福临门时间：2025-10-16

第二章非断非常的佛教轮回观当佛陀出世时代，印度大地上涌起了一派思想革命的热潮，民智大启，思路大开，各种新兴沙门集团的职业修道者们，通过对婆罗门教传统观念的批判，

居士人物时间：2025-10-14

第九节佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深，内涵丰富，除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外，它最值得重视的用途，应该说在于对科学心

居士人物时间：2025-10-13

第五章死亡、死后与出生佛典中把众生一期的生命，分为生有、本有、中有、死有四大阶段，这里的有，为生存、存在形式之义。生有，指投胎受生的最初一刹那身心；本有，指从出

居士人物时间：2025-10-13

第七章生死之超越中国佛教徒常说：生死事大，强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来，人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸

居士人物时间：2025-10-13

达真堪布：佛教的油子很多人刚开始接触佛法的时候，壹提到自己往昔所造的恶业，还有点畏惧，有点追悔心，也有点眼泪，而现在胆子越来越大了，越来越没有那种状态了。恶业的

五福临门时间：2025-10-13

真实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果?父母众生对我怎么样都行，无论是伤害我，还是

因果报应时间：2025-10-13

达真堪布：佛可以超越因果而救度众生吗？ 一切都是因缘果报，自作自受。不管你现在是有福报，还是没有福报，不管是命、运气好还是不好，都是自己往昔造的业，才会有这样的

五福临门时间：2025-10-13

若是有好的因缘和福德，在哪里工作、生活都可以，不然即使换个单位，换个伴侣也一样，不可能从恶缘中解脱，因为这是自己的因果。“若问前世因，今生受者是;欲问来世果，今

因果报应时间：2025-10-11

达真堪布：什么样的人神都要给他当保安？一个守护誓言、信念坚定的人，不仅魔鬼无法能伤害他，连善神护法都害怕他，都要看他的脸色。善神护法就相当于他的“保安”，让做什

五福临门时间：2025-10-11

达真堪布：什么是所谓的世间？ 所谓的世间，不是妳这个人的体壳，也不是妳的言语和行为，而是烦恼和习气。若是妳没有烦恼，没有习气的话，妳就超越了，不是世间的了，已经

五福临门时间：2025-10-11

一、端正学习教理的态度（一）佛弟子应该研究佛教教理我们知道，世间任何学问都有它一定的理论基础，佛教是宇宙间的伟大真理，也是一种伟大的学术，三藏十二部多至八千余卷

居士人物时间：2025-10-10

达真堪布：什么是三身佛的刹土？ 一个三千大千世界是一尊化身佛所化的刹土。每一尊化身佛都有自己的刹土。五部佛的刹土都属于是报身佛的刹土。比如西方莲花部的主尊是阿弥

五福临门时间：2025-10-10

听说现在很多人，修行停留在一个层次里，不前进，想精进也精进不起来。这个主要原因是什么?就是这个四外加行的内容学修得不扎实，暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患

因果报应时间：2025-10-10

当今社会是一个复杂多变的社会，物质生活的丰富，科学技术的进步，极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求，而民主时代的到来，自由程度的提高，多元价值观的涌现，使得传统的

居士人物时间：2025-10-09

达真堪布：业障是成佛的台阶其实，业障是我们成佛的一个台阶、一种助缘，并不是不好的东西。你认识到了，业障本身就是智慧。轮回和涅槃也是一样，你认识了诸法的本性，这时

五福临门时间：2025-10-08

达真堪布：不要自己骗自己只走形式，只做表面功夫，虽然天天闻法修法，但是没有去改变自己的内心，没有去对治自己的习性，对自己来说，也是最大的欺骗，没有比这更大的欺骗

五福临门时间：2025-10-08

达真堪布：万物都是无常的万物都是无常的。这些化石以前也都是一些树木，后来变成了化石;这些化石在若干年之后也会消失的。这就说明了无常的道理。我们的生命，包括我们的

五福临门时间：2025-10-07

达真堪布：一心向善的人都能往生吗？ 如果一个人一辈子不信佛，也没有修法，但他一心向善，做了很多好事，没有做过恶事，这样的人能否往生？不能往生。有些人是形式上、表

五福临门时间：2025-10-07

达真堪布答：求来的福为什么是债呢？问：求来的福报为什么是债呢?为什么将来要加倍地还呢? 达真堪布答：你有所求,这个求本身就是一种贪。有贪就不能解脱,就要继续轮回。轮

五福临门时间：2025-10-06

达真堪布:观察上师是否具足法相最重要的标准是什么？ 站在大乘佛法的角度讲，主要看他有没有无伪的慈悲心和菩提心，有了这些就是具足法相的上师。《大圆满前行引导文》中也

五福临门时间：2025-10-06

达真堪布:怎样以三殊胜来摄持金刚萨垛除障法？ （1）前行发心殊胜：为了救度一切父母众生要成佛，为了早日成佛要精进认真修持金刚萨垛除障法。（2）正行无缘殊胜：修习金刚

五福临门时间：2025-10-04

达真堪布:发出菩提心之后是不是就没有善恶的分别了？ 菩提心有两种：一个是愿行菩提心，即世俗菩提心；另一个是胜义菩提心。愿行菩提心真正能发出来了，一直能保持住了，那

五福临门时间：2025-10-03