净土法门法语：与人对立，这是一切病痛与烦恼的根源

海涛法师：因果与病痛－－海涛法师开示

1.什么样的因果造成连体婴?答:佛教道理很简单,你现在看到的果,都是以前造的因,为什么成为连体婴?搞不好你以前把两只青蛙、两只鸡绑在一起,你强迫动物在一起,然后它们要被切

汉传人物时间：2026-01-12

海涛法师：《骂意经》法语辑要

《骂意经》法语辑要(一)海涛辑1.恶有父母:痴为恶父,爱为恶母;善亦有父母:三十七品经为善父,六波罗蜜为善母;复有父母:佛为父,法为母。随佛语,案法行,是为父母行。2.有六事没

汉传人物时间：2026-01-12

达真堪布：是“谁”让自己烦恼，痛苦？

达真堪布：是“谁”让自己烦恼，痛苦？尽管我们开始学佛修行了，但还是在搞轮回，追求世间的福报，希求暂时的安乐。 作为一个学佛人、修行人，竟然还这么害怕死，然后求健

禅宗文化时间：2025-12-30

太虚大师：主席南普陀寺法语

主席南普陀寺法语山门授拂拂去浮云，青天白日，不二门开，凡圣同入。弥勒殿一笑相逢皆旧识，龙华三会莫蹉跎。韦驮殿戡天缩地逢今世，护法安僧仗将军！佛殿授如意色见声求行

汉传人物时间：2025-12-28

印光大师：修行中遇到病痛该如何？

人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再

汉传人物时间：2025-12-27

印光大师：欲学佛修持者应知净土法门宗旨

今欲皈依，并受五戒，必要认清净土法门宗旨，庶可现生了生脱死，超凡入圣。须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而

汉传人物时间：2025-12-27

印光大师：信净土法门须有决定不疑的信心

至于修行净土，有决定不疑之理。何必要问他人之效验。纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心。以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定。便是偷心，

汉传人物时间：2025-12-26

印光大师：净土法门之妙

净土法门之妙净土法门,普被三根。於在家人,更为要紧。以在家人,各有职业,不易参研宗教等法。唯此念佛一法,最为契理契机。老实头颛(音zhuān)蒙念佛,念到业尽情空时,父母未

汉传人物时间：2025-12-25

达真堪布：就这样令烦恼烟消云散

达真堪布：就这样令烦恼烟消云散很多人不理解，某某上师是大家公认的大成就者，为什么还遭遇很多不幸和很多不如意的事情?对于一名修行人、一位成就者来说，所谓的不幸都是

禅宗文化时间：2025-12-25

佛教居士：谢路军：略论善导往生净土的境界“报土论”

略论善导往生净土的境界报土论谢路军善导的净土思想中，往生境界论也占有十分重要的地位。善导讲的境界就是西方极乐世界，这是众生念佛追求的最高目标，也是众生念佛往生的

居士人物时间：2025-12-24

在善因缘中起怨对要忏悔 莫在善因缘中造一切罪

要是在善因缘中不自在或是以善因缘为怨对，这些都是业障在起作用。业障果报让你在解脱的因缘中起怨对，从而业力推动在善因缘中继续造恶因越来越没善根种。在善因缘中起怨对

佛理禅机时间：2025-12-22

梁乃崇：去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之2

去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之2智崇上师我告诉大家,忏悔消业是一切幸福的开始,但是忏悔是要你能够真实的去做,而不只是嘴巴上讲讲,要真的去对自己有所检讨,然后去悔

居士人物时间：2025-12-17

现在容易了却烦恼我慢多了，观察自己到底怎么了？

现在佛法都贬值了，太容易听到了网络手机都可看到。以前很难听到千里求法，一听到就受用无尽得解脱。反而现在容易了却烦恼我慢多了，观察自己（修道人）到底怎么了。原标题

佛理禅机时间：2025-12-17

愿一切生命得到爱

愿一切生命得到爱我追求的是一个充满和平与良知的社会，一个会关心、尊重生命的社会。——约翰.罗宾斯七月，美国北加州红杉木林的一幢木屋里，全场100多个人起立鼓掌，掌声

护生漫谈时间：2025-12-14

达真堪布：做布施也会有烦恼？

达真堪布：做布施也会有烦恼？布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施能获得财富，法布施能获得智慧，无畏布施能获得健康长寿，但这都只是暂时的利益，究竟的利益是解脱成

禅宗文化时间：2025-12-13

根治烦恼的妙药是什么？

三心不可得，是对治烦恼的妙药。凡夫众生总是活在过去心、现在心和未来心里面，所以整天都是胡思乱想、颠倒梦想、自寻烦恼。就像李清照所说的：此情无计可消除，才下眉头却

禅宗思想时间：2025-12-09

张秉全：信愿持名，是多善根，多福德，决生净土。

信愿持名,是多善根,多福德,决生净土。弥陀经上说,“不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗,若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,持持名号,若一日,若二日,乃至七日,一心不乱,其

居士人物时间：2025-12-07

杨曾文：慧思大师成就佛国净土的理念

慧思大师成就佛国净土的理念杨曾文在隋、唐时期成立的佛教宗派中，天台宗成立最早。天台宗将印度的龙树奉为东土初祖，以东魏北齐之际的慧文为二祖，慧思为三祖，而将天台宗

居士人物时间：2025-12-04

方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第五节 人间净土思想的倡导

第五节 人间净土思想的倡导近代以来,西学东渐,中国社会面临着巨大的冲击,历史不断发生变迁。时局动荡,战乱迭起,风雨如晦,乌云漫空。整个汉地佛教处在萎缩、颓危的势态之中

居士人物时间：2025-12-03

方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第三节 弥陀净土思想的歧解

第三节弥陀净土思想的歧解随着弥陀信仰经典的译出，弥陀净土学说在中国逐渐流行起来，同时在解释说明上也出现了不同的观点。据史载，东晋慧远与其师释道安不同，他转而信奉

居士人物时间：2025-12-01

范古农答：一切色法，不外四大和合而成。然四大从何和合。四大又何自而来。请将四大之成因详为开示。

问:一切色法,不外四大和合而成。然四大从何和合。四大又何自而来。请将四大之成因详为开示。范古农答:四大为单纯的四个原子(借作科学名词)地以坚为性,水以湿为性,火以暖为

居士人物时间：2025-11-14

宣化上人：净土宗：诸大菩萨赞叹的法门

净土宗——诸大菩萨赞叹的法门（宣化上人）你这个心哪，它忙得很，一天到晚要找工作，不会休息的。所以我们这个心，你若不给它一件事做，它就总不自在，所以就给它找一个‘

宣化上人时间：2025-11-14

大安法师：具足信愿行一定往生净土

往生净土的三资粮就是信、愿、行。首先，这个愿就含摄着信和行。在《阿弥陀经》中，佛向当机者舍利弗陈述西方极乐世界依正无尽的庄严，来启发大众的信心。信心建立之后，就

大安法师时间：2025-11-08

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宣化上人时间：2025-11-05

英国《每日邮报》：佛教禅定可缓解病痛

英国《每日邮报》：佛教禅定可缓解病痛据《每日邮报》3月4日报道，一项新的研究表明，佛教的冥想技巧能帮助关节炎患者或其他慢性疾病患者缓解疼痛，控制病情。 科研表明，

早吃素时间：2025-11-03

大安法师：净土祖师们一生的总结

这句六字大经王具足圆融、圆满、顿捷。所以大家遇到这样的一个持名一法，一定要生稀有难遭之想。不是什么人都能听闻的，也不是什么人都能相信的，更不是什么人能够一如既往

大安法师时间：2025-10-31

净土放生仪轨

净土放生仪轨一，大众面向西方合掌祈请佛力加持，称念：南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三称三拜） 南无观世音菩萨（三称三拜） 南无大

放生仪轨时间：2025-10-27

杨维中：第五章 唯识宗的创立 第四节 唯识宗师的弥勒信仰及净土思想

第四节 唯识宗师的弥勒信仰及净土思想对于唯识宗来说,弥勒信仰有特殊的意义,因为传说中瑜伽行派的经典是无著菩萨从兜率天听弥勒菩萨讲说而来。唐代时期,玄奘、窥基积极弘扬

居士人物时间：2025-10-26

宣化上人：所有病痛都与业障有关，痔疮病是何种因缘果报？

“疮”痔瘘，在中国有这么一句俗语：“十男九痔”；十个男人，有九个男人就有痔疮的。痔疮就是在大便的肛门那儿，它破了，常常生出好像火疥子似地，一有火气它就痛。这个

宣化上人时间：2025-10-26

观辉居士：金刚经注疏五 一相无相 庄严净土

金刚经注疏五 一相无相 庄严净土一相无相①分第九[古文]“须菩提,于意云何?须陀洹②能作是念,我得须陀洹果不?”须菩提言:“不也,世尊。何以故?须陀洹名为入流,而无所入③。

居士人物时间：2025-10-24

补脾，是一切疾病治疗的关键，养好百病莫侵

补脾，是一切疾病治疗的关键，养好百病莫侵全球共有5亿胃病患者，中国就占了1.2亿，是名副其实的“胃病大国”!中医认为，脾胃为后天之本，是人体气血生化的关键，如果一个

早吃素时间：2025-10-24

观辉居士：楞伽经白话解卷二 一切佛语心品第二 第一章 菩萨无间方便法

卷二一切佛语心品第二第一章 菩萨无间方便法本章有三节一 如来藏无我二 四种大方便法门 三 意生身第一节 如来藏无我经文尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,世尊修多罗说:如

居士人物时间：2025-10-23

观辉居士：楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第六章 菩萨不立不生宗之二

第六章菩萨不立不生宗之二第四节菩萨应说一切法如幻如梦经文大慧，然菩萨摩诃萨说一切法如幻如梦，现不现相故及见觉过故，当说一切法如幻梦性，除为愚夫离恐怖句故。白话解

居士人物时间：2025-10-23

观辉居士：楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第九章 避免生起诽谤相

第九章 避免生起诽谤相本章有六节 一 四种非有建立诽谤相灭 二 非有相 三 非有见 四 非有因五 非有性 六 为安众生故作种种类像第一节四种非有建立诽谤相尔时,大慧菩萨摩诃

居士人物时间：2025-10-23

观辉居士：楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第五章 离言入义识转智之一

第五章 离言入义识转智之一本章有节 一 执着种种语义,生出不实妄想 二 离言说相,才能入义 三 菩萨当善分别智识相 四 外道九种转变论第一节 执着种种语义,生出不实妄想经文

居士人物时间：2025-10-23

观辉居士：楞伽经白话解卷二 一切佛语心品第二 第七章 入禅得果有心量

第七章 入禅得果有心量本章有七节 一 大慧请问声闻乘修行四种果位差别通相二 初果须陀洹 三 须陀洹二种身见 四 须陀洹疑见戒取见 五 二果斯陀含三果阿那含 六 四果阿罗汉

居士人物时间：2025-10-23

大安法师：一切凡夫众生建立信心的核心内容

我们来看深心：[二者深心。言深心者，即是深信之心也。亦有二种：一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿

大安法师时间：2025-10-23

大安法师：为什么净土法门需要至诚心

从中我们来体会，为什么净土法门需要至诚心。因为阿弥陀佛在不可思议无量劫以前，用五大劫的时间从他的真诚心里面发出了四十八大愿，又无央数劫用他的真实心来圆满这个大愿

大安法师时间：2025-10-23

大安法师：修净土后不读其他经律这样对吗？

弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门，胜异方便，然与通途法门并非冰炭。蕅祖云：净土一法乃“竖与一切法门浑同，横与一切法

大安法师时间：2025-10-22

大安法师：只要执持名号，就具足了一切

“阿弥陀佛”叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能，凝聚在这个假名里面——音声符号里面。既然这个名号是无尽的宝藏，我们就得去开采，去挖掘。那挖掘，怎么挖掘?就是执持

大安法师时间：2025-10-20

女人急速衰老的十大根源

让女人急速衰老的原因有哪些呢？下面的10个方面是根源。1、杞人忧天，愁眉苦脸。 愁眉苦脸，只会使皮肤细胞缺乏营养，脸上的皮肤干枯无华，出现皱纹，同时还会加深面部的愁

美容健身时间：2025-10-20

雪漠：杀去烦恼之贼

杀去烦恼之贼还有一种对治分别心的办法,可称之为杀贼法。意思是将所有分别心和杂念都当成贼,你不用去观察,也不用去分析,当它一出现在你的心中,你只管一棒打杀了它。我说的

居士人物时间：2025-10-18

雪漠：一切都是心的游戏

一切都是心的游戏此心人本具,善恶皆由心。修善身安乐,作恶苦忧生。佛由此心修,道由此心证。德由此心积,功由此心成。福由此心积,祸由此心生。我常说:“大善铸心,命由心造。

居士人物时间：2025-10-18

净土法门法师：当下这个世界上没有对与错，只有因和果

早年我在美国的时候，我看到经上两句话，「日日是好日，时时是好时」，我续了两句，「人人是好人，事事是好事」。一点都不假，世间没有恶人，妖魔鬼怪到我这里来，都是佛菩

因果报应时间：2025-10-16

净土法门法师法语：破坏别人的家庭，这个因果很重很重

1世间人为什么会有“爱别离”?这是我们过去世自己造不善业，破坏别人的家庭，使别人家庭不能够完聚，于是我们在这一生受到果报。2古时候，破坏人家的家庭的事情少，破坏畜

因果报应时间：2025-10-16

一切福报都是自然而然，自由自在的

莲师说我们死亡之时，无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁，或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食，其实都是一样的。你会继续前行，而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶

因果报应时间：2025-10-15

于凌波：大乘广五蕴论讲记-第七讲、相应行中的善与烦恼心所

第七讲、相应行中的善与烦恼心所【１】善心所善心所，是六位心所的第三位，计有十一个，即信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。何谓善，随顺法

居士人物时间：2025-10-12

科学家谈免疫系统，运动胜过一切药品

科学家谈免疫系统，运动胜过一切药品寻找疾病的真正病因 1928年，抗生素诞生了，我们向世人宣称能够控制所有感染性的疾病。但我们没有想到，抗生素会给人类带来一系列疾病

早吃素时间：2025-10-12

陈柏达：净土风光（五）住

(一)土地1、琉璃为地,七宝为界(无量妙宝,相间为地)极乐世界,以黄金为地。 《阿弥陀经》。极乐世界通常是琉璃地上,间以黄金,然而,也可说是众宝所成,不一定限于某一种宝。《

居士人物时间：2025-10-11

陈柏达：从圆教归净土

第七十章 从圆教归净土?妙文法师 从圆入净?元朝的妙文法师，俗姓孙，是蔚州人。?他九岁出家，二十一岁到了北京，追随大德明公师父，学习圆顿的教法。后来居住在苏州的云泉

居士人物时间：2025-10-11