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洪修平:为什么说中国佛学的特质在禅?
禅本来是古印度的一种宗教修行方法,往往与定合称,指通过心注一境而使心处于宁静思虑的状态以观悟特定对象或义理的思维修习活动。这种运用非理性的心理调控来引导人们精神
居士人物时间:2025-11-26
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洪修平:论中国佛教的曲折发展及其现代意义——以儒佛道三教关系为视角
论中国佛教的曲折发展及其现代意义以儒佛道三教关系为视角洪修平在过去的2008年,南京大报恩寺遗址有关地宫文物的出土,备受人们关注,吸引了无数人的眼球,也引发了大报恩
居士人物时间:2025-11-25
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洪修平/陈红兵:中国佛学精神的中土文化之根
中国佛学精神的中土文化之根洪修平 陈红兵印度佛教在两汉之际经西域传至中国内地,这是中国文化发展史上的一件大事。自此以后,源远流长的中国传统文化又融人了新的内容与
居士人物时间:2025-11-25
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宋智明:《宝王三昧念佛直指》晨语 极乐依正第一
《宝王三昧念佛直指》晨语宝王三昧念佛直指卷上(并序)念佛三昧称为宝王者,盖于一切三昧之中最上三昧者也。首独唱于庐山,后遍流于天下,历代所修往生非一,著文于世,证验
居士人物时间:2025-11-20
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近代往生比丘尼一
近代往生比丘尼一妙 净妙净,俗姓王,乃虚云和尚之庶母。云公生母早逝,由净抚育成长。云公之父,欲云公兼祧两房,为娶两妇。云公出走后,同治三年,父病故,净即率二媳同入佛门为
比丘尼时间:2025-11-20
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赖永海:佛教与中国文化
一、缘起论是佛法的理论基石要懂佛教,首先得懂得缘起法。只有懂得缘起理论,才能真正把握佛法的基本精神。从历史的角度看,佛教的发展经历了原始佛教、部派佛教、大乘佛教
居士人物时间:2025-11-15
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【第一章】1.智慧第一的舍利弗
智慧第一的舍利弗舍利弗是佛陀的十大弟子之一,每当佛陀讲解经典时,舍利弗都随侍在佛陀的身边。舍利弗又叫舍利弗多罗。他母亲的名字叫做舍利,而弗多罗是儿子的意思,舍利
菩萨与罗汉的故事时间:2025-11-12
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自咒自受──微妙比丘尼品第十六
《贤愚经》卷第三:【如是我闻,一时佛在舍卫国祇陀精舍:波斯匿王崩背之后,太子流离,摄政为王,暴虐无道。驱逐醉象,蹋杀人民,不可称计!时诸贵姓妇女,见其如是,心
佛典故事时间:2025-11-09
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鸠摩罗什法师是谁? 鸠摩罗什与中国佛教的关系
今天我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁?也就是鸠摩罗什与中国佛教的关系。鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间,他可以说是我们中国佛教在佛经翻译的成就上,最重要的两位
圣者故事时间:2025-11-09
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魏德东:宗教的当代功能
自启蒙运动和工业革命以来,国际社会科学界逐渐形成了一个共识:随着科学的进步和现代化的发展,宗教将会逐渐衰弱直至灭亡。早在1710年,英国的托马斯沃尔斯顿就为宗教的灭
居士人物时间:2025-10-30
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大安法师:净土宗教程 第三章 净土宗在中国的弘传06
第三节净宗理论研讨轨迹01净土信仰的践履是与净宗经典的迻译与净宗理论的研究并行而进。净土念佛法门作为外来的异质文化,在中国传布的过程中,必然与本土的儒、道文化摩擦、
大安法师时间:2025-10-30
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刘元春:佛教当代社会价值论
前提:从文化全球化视野中看佛教全球化不仅是一种经济现象,而且是一种文化现象、政治现象。全球化不是某一时段上的状态,而是一种不断变化的进程,它没有最终的状态和归宿
居士人物时间:2025-10-29
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大安法师:净土宗教程第一编(上)教相判释
净土宗之教起所因教相判释净土宗在中国弘传念佛求生净土一法,作为大乘佛教中的胜异方便,由释迦牟尼佛金口所宣,千经万论处处指归。然就众生接受层面,有一由隐到显、由狭
大安法师时间:2025-10-29
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杨维中:新译佛国记 第一部分 由长安西行至沙河
第一部分由长安西行至沙河【题解】在这一部分中,法显叙述了从长安出发直到跨越沙河的全过程。法显因感于中土律藏的残缺,于后秦弘始元年,也就是公元三九九年三月间,与慧
居士人物时间:2025-10-27
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杨维中:中国佛学 一、佛教创立(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题
(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题在佛陀入灭后的一百年间,佛教僧团发生分裂,此后数百年佛教分部流传。这一历史时期称之为“部派佛教”,时间范围大致在公元前四世纪至公
居士人物时间:2025-10-27
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观辉居士:楞伽经白话解卷一 一切佛语心品第一 第九章 避免生起诽谤相
第九章 避免生起诽谤相本章有六节 一 四种非有建立诽谤相灭 二 非有相 三 非有见 四 非有因五 非有性 六 为安众生故作种种类像第一节四种非有建立诽谤相尔时,大慧菩萨摩诃
居士人物时间:2025-10-23
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大安法师:在佛教传入之前中国有轮回这种说法吗?
问:佛教传到中国是在东汉的时候,那么“轮回”这种说法,应该大多数在东汉以后,在我们上古时期,就是夏、商、周三代的时候,有这种说法吗?答:中国上古时期的圣人也发现
大安法师时间:2025-10-20
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徐文明:佛教与当代社会道德伦理的相互撞击
当今社会是一个复杂多变的社会,物质生活的丰富,科学技术的进步,极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求,而民主时代的到来,自由程度的提高,多元价值观的涌现,使得传统的
居士人物时间:2025-10-09
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蔡礼旭:四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的(第十三集)
Selamat Pagi!(马来语:早上好!)话要多讲才不会忘,歌要多唱才会熟,经要常读才能领纳于心中。今天大家很多看着我都面带微笑,不知道我今天到底出了啥事情?今天穿的不
居士人物时间:2025-10-05
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睡眠为第一大补,怎么睡觉才最补
睡眠为第一大补,怎么睡觉才最补战国时名医文挚对齐威王说:“我的养生之道把睡眠放在头等位置,人和动物只有睡眠才生长,睡眠帮助脾胃消化食物,所以,所以睡眠是养生的第
早吃素时间:2025-10-05
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钟茂森:振兴中国精神(第二集)
尊敬的诸位仁者,大家好!我们继续来学习「振兴中国精神」。昨天我们给大家介绍了中国精神十条纲领头三条,所谓是「一体、二相、三宝」,这三条是讲我们本性,或者是自性体
居士人物时间:2025-10-02
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南怀瑾:楞伽大义今释 卷第一
楞伽大义今释卷第一---楞枷大义今释刘宋天竺三藏求那跋陀罗(注一)译一切佛语心品之一如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。种种宝华以为庄严。与大比丘僧,及大菩萨众俱。从
居士人物时间:2025-09-21
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帕奥禅师答:若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后,对一位比丘或比丘尼透露该罪,这种人是否可受五戒与八戒?
问:若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后,对一位比丘或比丘尼透露该罪,但还未实行摩那埵及出罪就还俗。这种人是否可受五戒与八戒?若修行是否能够证得禅那与道果?帕奥禅师答:他(她)
南传人物时间:2025-09-06
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帕奥禅师答:如果在家人也能够证悟涅槃,为什么佛陀还要成立比丘及比丘尼僧团?
问:如果在家人也能够证悟涅槃,为什么佛陀还要成立比丘及比丘尼僧团?帕奥禅师帕奥禅师答:在家人的生活非常忙碌,有许多的责任。他必须工作及照顾妻子儿女等等。在这种情况之
南传人物时间:2025-09-04
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中国禅宗宗派法脉传承图·南岳怀让法脉
中国禅宗宗派法脉传承图南岳怀让法脉
禅宗五家时间:2025-09-01
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中国禅宗宗派法脉传承图·云门宗法脉
中国禅宗宗派法脉传承图云门宗法脉
禅宗五家时间:2025-08-31
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中国禅宗宗派法脉传承图·法眼宗法脉
中国禅宗宗派法脉传承图法眼宗法脉
禅宗五家时间:2025-08-31
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迦旃延——议论第一
迦旃延是梵语Mahākātyayāna音译,是佛陀时代西印度阿槃提(avanti)国人。他自幼受舅父阿私陀仙人的影响,精通吠陀圣典、占星术及各种印度古文字,其中于古文字方面的造
佛学问答类编时间:2025-08-29
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佛教和中国文化(二)
佛教和中国文化(二)三、佛教与中国文化的结合藏语系佛教与本民族的文化融为一体,一方面在教义上保持印度原来的传统,另一方面在形式上也吸收了汉地文化和印度文化之长,创造
佛教和中国文化时间:2025-08-16
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净土圣贤录易解(往生比丘尼第四)
净土圣贤录易解(往生比丘尼第四)慧律法师著往生比丘尼第四刘宋 慧木慧木,俗姓傅,年十一岁出家,居住在梁郡(安徽合肥县东北)。每日诵大品的《般若经》,常有种种的灵异
净土圣贤录时间:2025-08-10
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净土圣贤录易解(净土教主第一)
净土圣贤录易解(净土教主第一)慧律法师著《净土圣贤录易解》序净土圣贤录排印流通序净土圣贤录原序净土圣贤录体例要旨之说明净土圣贤录偈净土教主第一《净土圣贤录易解》
净土圣贤录时间:2025-08-10
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体恒法师:慧灯无尽 在家学佛的第一本书 第八章 人间外处是佛国——唯心净土的修学
第八章 人间外处是佛国——唯心净土的修学若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则国土净。——《维摩经》佛国品第一常言说“春雨贵如油”,其实秋雨又何尝不是贵如油呢!在干燥
汉传人物时间:2025-08-09
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体恒法师:慧灯无尽 在家学佛的第一本书 第一章 这部经你可知——《维摩经》简介
第一章 这部经你可知——《维摩经》简介若能熟读此经,常识自足,而后深入诸门,读《大般若经》入般若门,读《华严经》入普贤门,读《楞伽》、《深密》诸经入瑜伽门,读《大般涅
汉传人物时间:2025-08-09
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释净土群疑论卷第一(一)
釋淨土群疑論卷第一(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。佛有幾身。淨土有幾種釋曰。佛有三身。土有三土。三身者。一法性身。二受用身。三變化身。土有三種者。一法性土。二受用
释净土群疑论时间:2025-07-19
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中阿含经卷第一(一)
东晋孝武及安帝世隆安元年十一月至二年六月了于东亭寺罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译道祖笔受中阿含七法品第一(有十经)(初一日诵)(有五品半合有六十四经)善法.昼度树城.水.木积喻
中阿含经时间:2025-07-09
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永海法师:人中第一
人中第一《杂阿含经》一二一八经 白话:有一天,容色美妙的天子,在清晨乍现鱼肚白光的时候,来到舍卫国只树给孤独园拜望佛陀,他稽首佛足,退坐一面,全身放大光明,遍照祗园。天
汉传人物时间:2025-07-06
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营养学家建议:中国老人应吃 “蛋乳素食”
在我国,“基本吃素”是不少老年人的饮食习惯。但是,以素食为主的中国人平均寿命比吃大量荤食的北欧人(丹麦、挪威、瑞典)要低。这与中国老人谷类食物吃得相当多,菜肴方面
素食资讯时间:2025-06-29
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放生是念佛的第一助行
放生、念佛从不分家,所以,很多利益很难说是放生得到的,还是念佛得到的。而放生,确实是念佛的第一助行,下手容易,福德也高。如果是有组织,有秩序的集体放生,参加是非
放生文库时间:2025-06-26
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百业经:(8)生乐母 婚前证果智慧第一
法王晋美彭措金刚上师传讲堪布索达吉译导一时,佛在舍卫城。(译者:据说佛在此居住了二十五年,也有说是二十四年。佛当年所居的遗址尚在,在更顿秋培所著的《印度佛教史》与
佛教知识时间:2025-06-21
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道坚法师:佛教对中国传统文化的贡献
佛教对中国传统文化的贡献道坚【教学目的与要求】一个民族的崛起,必有相应民族文化的兴盛,中华民族历史悠久,有五千年文明的美誉,是世界四大文明古国唯一延续存在至今的国家
汉传人物时间:2025-06-18
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明一法师:禅修的第一条件是要明识因果
我们一讲到禅修,就会想到在禅堂里面两腿一盘,监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功,或者数自己的呼吸、或者看话头、或者参话头、或者持咒、或者观想、或者念佛等等。所
汉传人物时间:2025-06-15
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中国古代生活用香的风俗考证
说到香,我们首先想到的多是宗庙祠堂和寺院道观里的香烟缭绕,于是香在我们眼里就成了一种祭祀和宗教的用物,其实香在古代人们的生活中也有着广泛的用途。真正的香料并不产
香与国学时间:2025-06-14
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金丝楠木-中国古典园林的标志用木
金丝楠木为国产珍贵木材,号称皇家之木,自古以来就是皇家专用木材,专用于皇宫、少数寺庙的建筑和家具,普通老百姓不得使用,如有擅自使用者,会因逾越礼制而获罪。故宫是
佛珠材质时间:2025-06-11
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邢东先生绘画中国真言宗八祖圣像捐赠密宗祖庭大兴善寺
邢东先生绘画中国真言宗八祖圣像捐赠密宗祖庭大兴善寺佛教在线西安讯 2018年6月14日上午10:30分,陕西西安大兴善寺(中国佛教真言宗祖庭)在庄严的五方五佛宝殿,佛音缭绕
谈佛说禅悟人生时间:2025-06-01
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中国香文化传统养生中香的基本地位
传统养生,内容又是丰富多彩的,由于其传统色彩浓厚,往往是现代人望而生畏,难知就里。实际上归纳起来大概有如下几个方面,即饮食起居与养生、道德养生、文化养生、环境养
香与生活时间:2025-05-31
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漫谈香文化与中国历史的发展
香文化在中国历史文化的漫长发展进程中,围绕不同香气对人体的作用以及对香的不同需求,以及由此产生的各种香的制作工艺、器具、配伍与使用规范乃至对从事者的服饰礼仪等
香的历史时间:2025-05-30
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香与中国文化
中国文人大多爱香,不知是时刻不可离的香使中国文人创造了迥异于西方的文化模式和文艺作品,还是因为文人爱香而促进了香文化的发展,总之,香在中国文化中的地位和作用十
香的文化时间:2025-05-30
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释迦牟尼,为何三次拒绝姨母出家,“八敬法”算是歧视比丘尼吗
释迦牟尼,为何三次拒绝姨母出家,“八敬法”算是歧视比丘尼吗释迦牟尼,为何三次拒绝姨母出家,“八敬法”算是歧视比丘尼吗?我们知道,释迦牟尼未出家之前,本是迦毗罗卫
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-25
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阿弥陀佛又名无量寿佛要长寿第一不杀生
阿弥陀佛又名无量寿佛要长寿第一不杀生如何延长寿量,要延长寿量,有多种不同的方法,现在我们将会一一提到。戒杀与不伤害众生。在各种具延寿作用的法门中,最有奇应的莫过
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-10
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时间:1970-01-01