修习慈言爱语

师父,阿弥陀佛念佛时观想十念法,一句一朵莲花可以吗,这样妄想很少,阿弥陀佛,感恩师父,弟子合十?明证法师开示:可以,显然你用的是观想,而不是听佛号声音的方法,这是两种不同

汉传人物时间：2025-05-21

十三、法念处修习法要1.结 缚现在继续再跟大家来介绍法念处。「四念处」里面的法念处，以及出入息安那般那的法念处，它是相同、相通的。在「四念处」的法念处第一个具体的

汉传人物时间：2025-04-04

六身，是由六根而来，若六根不缘，即无六身。因六根缘于六尘生六识，即戍各个六身。例如眼、色二法，相缘生眼识，即是眼识身，他如耳、鼻、舌、身、意，各随声、香、味、触

居士人物时间：2024-10-21

慈的瑜伽行者,当观察恚的过患及忍辱的功德。如长部中说贤者!若为恚所战胜,为恚而夺取其心者,则杀害生物。初修慈的人,为了避免贪欲的生起,不应对异性修慈;为了避免起忿怒,则

汉传人物时间：2024-05-24

练习16 择法 四 正念观法彼有择法觉支，心中了了分明，我有择法觉支。 彼无择法觉支，心中了了分明，我无择法觉支。彼应了了分明尚未生起之择法觉支如何生起，了了分明已生

修习正念的二十个练习时间：2024-04-09

练习6 对身体的动作了了分明 一 正念观身复次，诸比丘，比丘于进退之际，对其进退，施以圆满的觉照，心中了了分明。彼于前瞻后顾、弯腰站起之际，对其所做之事，亦施以圆满

修习正念的二十个练习时间：2024-04-09

要精进修习一门深入，长时熏修。君不见历代名医，数部经典皆熟烂于胸。一通百通，此之谓也。舍卫城的一群年轻男子在佛陀的允许下出家，加入僧伽，佛陀并且给他们观想的题目

佛典故事时间：2024-03-01

乾隆大藏经《佛说大吉祥天女十二名号经》如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起

念佛功德时间：2023-08-23

达真堪布：怎样理解一切勤作即为修习过问：“为了早日圆成佛道，我们要精进认真闻思修行。”但怎样去理解《大圆满愿文》中的“一切勤作即为修习过”这句话? 答：“勤修”在

佛学常识时间：2023-08-12

学佛从这里开始四无量心：慈、悲、喜、舍四种禅观。又称四无量、四梵住。四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因；愿诸众生永离众苦及众苦因；愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦；

学佛常识时间：2023-08-08

一早，舍利弗进城托□，遇到一名老妇人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趋前垂询：“老人家，您怎么啦？” 老妇人泪流满面的说：“尊者！我家里遭小偷，财物被偷光了。”舍利弗回

因果报应时间：2023-07-30

今日是2017年农历四月二十八，为药王菩萨圣诞日，值此殊胜之日，弟子也迎来了一个非常欢喜的事情：我的母亲正好在今天吃完最后一剂中药，由颈椎病发病引起的头晕症状彻底的

念佛感应时间：2023-07-29

修习是什么？修习，谓依如来所说之法，精修数习，以成道果也。众生为贪瞋痴等烦恼所系缚，若修习佛法，断除烦恼，即得解脱，解脱即是涅槃。在当前广大的佛教信徒当中，往往

佛教名词时间：2023-07-07

“习”是练习，“劳”是劳动。现在讲讲习劳的事情：诸位请看看自己的身体，上有两手，下有两脚，这原为劳动而生的。若不将它运用习劳，不但有负两手两脚，就是于身体也一

环环素食时间：2022-03-29

宋智印智印，不清楚他的出身。居住在浙江吴兴的祇园寺，平常修习极乐净土的观想，日夜精进而不间断。后来在病中，集合大众诵《弥陀经》，才一诵完，即盘腿合掌而往生。(佛

因果实录时间：2022-02-15

整个净土成败的关键，就是在发愿。我们心中都有很多的愿望，这些愿望对你的生命会产生引导的力量，所以你不能只知道积聚资粮，还要知道这些资粮的方向在哪里？如果你不清楚

净界法师时间：2021-06-25

我们先谈一谈念佛的人为什么要修习出离心，如果不修习会有什么过失。先看缘由。请合掌。请一位同学把它念一遍。戊一、缘由。无出离心无息灭，希求有海乐方法；由欲有乐缚众

净界法师时间：2021-04-27

如果我们能在内心真切地生起对三宝的净信，当这个净信的力量强大到一定程度的时候，自然就会对自己的生命发生一个新的决定，就是要把生命从现在到尽未来际，全部都投入到如

明海法师时间：2021-01-07

问：修习禅宗求明心见性，那是否非得大慧根者才可薰习呢？ 大安法师答：在这个时代，要了生脱死的捷径圆顿之法是念佛一法，禅宗要明心见性，见性成佛，很难。如果说晋唐之

汉传法师时间：2014-01-19

问：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼？大安法师答：其原因还是生死心不切啊！不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊！今生如不能成就往生净土

汉传法师时间：2014-01-26

问：为了免触犯因果，夫妻合不来，顾及到小孩问题，可否离开另一半，悄悄地带子女们离开，就是为了修习佛法，不想再与另一半争吵？传喜法师答：这个也是一个问题，夫妻相处

其他文章时间：2014-02-14

问：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼？大安法师答：其原因还是生死心不切啊！在六道轮回当中我们的生命是无常的。今生我们如不能成就往生净土

汉传法师时间：2014-02-22

禅宗唯明自性, 非吾辈钝根所能得其实益者。净土法门, 三根普被。未成佛前, 皆当修习。我辈既不能断惑证真, 仗自力了生死。若再不以念佛求生西方为志事,则纵有所修, 皆归人

汉传法师时间：2014-02-25

佛教自印度传入中国已千余年矣，其教理高深，法门无量，大慈大悲、救世救人之伟大精神，诚不可思议也！人生处世，皆是随业受身，凡有身者，莫不有苦。老子云：“吾有大患，

汉传法师时间：2014-05-07

安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。这一十六字，就是修习生活禅的基本方法，基本次第。这一十六字，究竟怎么样在我们的修行中来落实。这四句话，不妨结合《心经》的

汉传法师时间：2014-05-12

我们的修习就像莲花和污泥一样。莲花不会起这个念头：“我不想要污泥。”莲花明了，就是因为污泥，它才能绽放出美丽的花朵。对我们来说情况也是一样的。我们有负面种子，也

南传法师时间：2014-05-22

深观和修习爱的正念有助于保持头脑清醒，使心中有爱。这份清醒与慈爱对我们是一种保护，而能免于各种危险。我们常以为危险来自外界，其实危险多半来自于自己的内在，若无清

南传法师时间：2014-06-14

“住于行处”表示所作所为都应修习忍辱，并寻求人际间的和谐。若你有耐心，能容忍其他人，就能为自己创造平静与喜悦，周遭的人因而将同样感到平静与喜悦。忍辱并非软弱，

南传法师时间：2014-06-15

“重为轻根，静为躁君”，静心地面对世界，面对自己，心就会无限敞亮、无限丰足。静心的时候，心中十分敏锐，性灵独具，胜于往常。但静心的养成，绝非一朝一夕，而是靠日积

汉传法师时间：2014-07-06

安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。这一十六字，就是修习生活禅的基本方法，基本次第。这一十六字，究竟怎么样在我们的修行中来落实。这四句话，不妨结合《心经》的

汉传法师时间：2014-11-10

如果有外国人问起：「如何才能修习佛教的精髓──不执着？」我们可以再度引用佛陀的话，不必以自己的观点回答。佛陀曾简洁又完整地解释如何修习：眼睛看到可见的对象时，只

佛学入门时间：2014-11-16

佛教里谈到的“觉悟”，我们可以理解为开发潜能，针对这个“潜能”，佛陀讲了两个方面，一个是善巧，一个是智慧，其中善巧又叫慈悲。“愿一切众生具足乐及乐因，愿一切众生

藏传法师时间：2015-01-12

思维死主必定来临，不能幸免不论我们受生为哪一种身形，终必死亡。《法集要颂经》说：一切诸佛、独觉、声闻尚且须要舍弃他们的身体，何况我们这些凡夫。不论我们身处何地，

佛学入门时间：2015-02-05

禅宗分五家：临济、曹洞、云门、法眼、沩仰。临济宗是禅宗的一个非常主要的宗派，人称临济子孙遍天下。临济祖庭就在河北正定临济寺。这是讲禅宗的形式。从内容上讲，就是讲

佛学入门时间：2015-03-16

时间：1970-01-01

问：我朋友有这样一个问题，她说她经常遇到有缘人就劝他们念佛求往生，包括很多年轻人。有一个寺庙的住持就对她说：“你不要这样劝人家，年轻人好好孝顺父母就好了，不要动

佛学入门时间：2015-05-02

她可以分身、穿墙、预知。而后她又不再修习神通，因为她觉得对证道有障碍。一个禅修成就者的修行开示修行窍诀海按：DipaMa是南传佛教一位传奇的大成就者。她以居士之身中年

佛学入门时间：2015-07-05

大乘止观的智慧，我们在这个地方作一个总结。大乘止观的智慧，简单地说就是二句话：第一个，遍计本空；第二个，依他如幻。就这二句话。一个是真空，一个是妙有；一个是有所

汉传法师时间：2015-08-04

修行要“远离粗言”，粗言就是粗恶的语言，包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离粗言，不能去说，因为既害人又害己。在身、口、意三业中，最容易犯的就是口业——口

汉传法师时间：2015-10-20

念佛人称之谓净土行人，净土行人必须要把我们净土这一法知道的差不多，这个理路你弄不明白，虽然是念佛了，也是去向不明。理路不外乎信愿行。信就是深信，深信因果，深信佛

汉传法师时间：2015-11-13

【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘（佛乘）。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二

其他文章时间：2016-01-24

【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘（佛乘）。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二

其他文章时间：2016-02-14

在发菩提心之前首先要发起出离心，出离心是菩提心的基础。从前面学习省庵大师《劝发菩提心文》可以知道，没有出离心做基础所发起的菩提心有三种过失：第一，它有杂染性，菩

佛学入门时间：2016-03-19

问：为何获得智慧必须依靠禅定？修习禅定之前必须具备什么条件？答：如《大智度论•释初品中禅波罗蜜》中云：“此常乐涅槃从实智慧生，实智慧从一心禅定生……欲得智

藏传法师时间：2016-05-31

时间：1970-01-01

以前有个老太太，她的儿子在学《听闻解脱超度仪轨》时，里面有一些文武本尊的祈祷文。其中有一句“左尔色木达西刚向落”，她儿子总是记不住，为此经常被老师打。老太太特别

藏传法师时间：2016-09-09

最近学习上士道的修习“菩提心仪轨”了。按《道次第》的要求，此阶段的定课是导师引领“菩提心仪轨”7分钟版，加上“皈依共修仪轨”32分钟，一共需时39分钟。按照导师的开

菩提书院时间：2016-10-05

安全的修习方法是什么?(资料图)有人问我说：我有朋友很向往佛教，但是没有机缘亲近某位上师。于是他就跟身边的一个正在修行的朋友学习，接受他所有的功课布置，按照他教导

汉传法师时间：2017-02-17

最近我们开始学习“加行修法”了。对皈依定课，有了更深刻的认识。我是一个很笨拙的人，领悟能力差。所以对于定课，如果说以前每日修皈依只是为了养成习惯的话，那么从“加

菩提书院时间：2017-02-22

修习皈依的一点点体会最近我们开始学习“加行修法”了。对皈依定课，有了更深刻的认识。我是一个很笨拙的人，领悟能力差。所以对于定课，如果说以前每日修皈依只是为了养成

佛学入门时间：2017-02-24