2017-07-04 本文由Barry Kipperman博士撰写。Kipperman博士于1987年毕业于美国密苏里大学兽医学院,并在1994年获得小动物内科学的专业认证。他在动物保护和兽医伦理领域发表过大量文章。他也是加州戴维斯分校兽医学院伦理课程的特约讲师,在国家兽医会议中也就医护标准和兽医伦理出席研讨会。
作为一名兽医,我觉得工作中最困难的部分之一,就是与监护人沟通,让他们明白自己的动物伴侣已经病重。我会尽可能设身处地,把情况解释清楚,向监护人提供尽可能多的人道方案。在实现这些目标的过程中会存在一种障碍,而监护人最初选择专家门诊也正是出于这样的障碍,那就是人对动物伴侣的感情依恋。

我们的情绪常常会阻碍理性的思考,而后者在帮助患病的动物伴侣做出好的决定时是必要的。如果我们能有时间不慌不忙地做出一个医疗决定,我们的理性还有发挥的余地。但是,如果你的动物病情紧急,我们必须立即做出决定。
不论是哪种情况,我们在紧张和悲痛之中常伴随一些典型反应,例如:
否定:“你确定他不是吃腻了狗粮吗?”
无力决断:“我该怎么办?”
愤怒:常表现为自我导向的内疚,例如"为什么我没有早一点发现?"或“怎么会这样?”有时也表现为导向外界的指责,往往针对兽医("你之前怎么不知道会出现这个结果?"或"之前我们为何要继续这种治疗?")
缓慢达成共识:“医生,他的身体每况愈下有些时间了,我之前就知道这一天会到来。”

我在兽医学校中接受的多年培训并不足以让我处理这些充满情绪的时刻。我也知道,虽然我的动机是好的,但我偶尔还是会回应那些指责,而没有理解客户那样的言行是出于悲痛。几个星期前,有客户带来一只非常虚弱的小狗。这只狗狗已经虚弱到几乎无法站立,他苍白的牙龈表明他有严重的贫血。我就这只狗狗的糟糕病情做了一番讨论,并有礼貌地暗示这个病情已经持续了一段时间。如果我们要继续治疗,就得立即输血。我也跟客户讨论了安乐死,以此作为一种人道的选择。这位客户花了3小时来做决定,最后把狗狗带回了家。这只狗狗的病情已经非常严重,而我作为一个拥护动物的人,也对此感到沮丧,希望对方能快速做出决定结束狗狗的痛苦。我知道这位客户可能为了避免听到不可避免的坏消息,而没有尽早把她挚爱的伴侣带过来。

some dog eyes | John Wright | CC BY 2.0
我仍然记得我的猫咪惠特尼在久病之后骤然衰竭的夜晚。此前我一直为他预想一个安详、可控的死亡过程,他可以待在自己最喜欢的床上,我给他进行静脉注射,并以我们之间的方式告别。但这一切并没有发生,他已经呼吸困难,备受折磨,我自己也肝肠寸断,当时我意识到如果我尝试按之前的计划行事,他可能会在从医院到家的过程中经历痛苦的死亡。我记得自己哭了很久,虽然我需要做的决定已经显而易见,但我仍然打电话给一个朋友寻求建议和支持。如今,我会通过回想那个夜晚来体会客户的处境,设想他们在接到坏消息后需要经历的一切。

所以,当你的动物伴侣身患重病时,如何才能帮助他们做出最好的决定?
1.让你的知心朋友或配偶陪你一起去医院。对方很可能熟悉你和Ta之间的关系,并作为重要的向导,帮你做出决定。
2.让医生把重要信息以书面形式写下来。我们都知道自己听到的内容有大多会被遗忘。当不同选择写下来后,你会更好地明白眼前的问题并做出更好的决定。
3.当你的动物伴侣上了年纪后,请花一些时间来预想如何让他们走过最后一段路。制定相关计划可以让预想实现的可能性增加。
4.有时候,为了让挚爱的伴侣从痛苦中解脱,对他们说“再见”是我们能为他们做的最慈爱的决定。

附 录
给老年狗狗一个家

1.什么样的因果造成连体婴?答:佛教道理很简单,你现在看到的果,都是以前造的因,为什么成为连体婴?搞不好你以前把两只青蛙、两只鸡绑在一起,你强迫动物在一起,然后它们要被切
汉传人物时间:2026-01-12
轮回本性,无边痛苦我们自无始以来,没有谁不是这样转生的,在此期间,因利欲熏心断过的头颅和肢体不计其数。不说投生为躯体庞大的众生,即便是生为蚂蚁、蚊子等小含生,将
清净的本源时间:2026-01-12

达真堪布:我们为学佛修行付出过什么 “五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力?就是希求正法的心。什么叫希求正法的心?特别
禅宗文化时间:2025-12-28

达真堪布:我们的“发动机”在运转吗我们现在学佛修行的状态是:有的在原地踏步,根本没有动过;有的进步了一点,但是又退回去了;有的虽然动了一下,但是没有进步。为什么
禅宗文化时间:2025-12-28

人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再
汉传人物时间:2025-12-27

如何改变我们的命运?第一个叫忏悔,这不只是宗教的,你对着太太忏悔、对你的小孩子忏悔,都可以改变命运。什么叫忏悔?就是承认我们今天活在这个世界上,是有很多的意外,
居士人物时间:2025-12-22

赵朴初答:唯识家主张六识之外,还有两个识第七末那识(mana)和第八阿赖耶识(qlaya)。末那意译为意,是第六意识所依之根,它有一个单纯的作用,就是恒常不断地执持我的思想。由于
居士人物时间:2025-12-10

守财让我们变得疲惫在我们的生活中,财富可谓是我们不愿舍弃的甜蜜负担。它总是有一种难以想象的魔力,使人服服帖帖地把生命交给它。创造财富只是一种生命的冲动,而我们却把
佛陀教你不生气时间:2025-11-14

问:请问法师,如果有人障碍我们念佛,还应该顺从吗?答:这个人为什么会障碍你学佛呀?那这个人是谁呀?这个众生可不就是你心内的众生吗?你如果修行好,念佛好,你就能转化他
大安法师时间:2025-11-06

英国《每日邮报》:佛教禅定可缓解病痛据《每日邮报》3月4日报道,一项新的研究表明,佛教的冥想技巧能帮助关节炎患者或其他慢性疾病患者缓解疼痛,控制病情。 科研表明,
早吃素时间:2025-11-03

蕅益大师对信心的诠释用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。我们来看“信因”“信果”,这个“因果”法则既体现在世间法,也体现在出世间法上。我们既要深信善有
大安法师时间:2025-10-31

生活各方面对于我们修行的往生大业,都有着不可思议的影响。所以除了老实念佛,第二个,礼忏、拜佛,第四个叫我们要赎命放生,救命放生。无论是有意杀害众生,比如蚊虫、蚂
放生知识时间:2025-10-26

“疮”痔瘘,在中国有这么一句俗语:“十男九痔”;十个男人,有九个男人就有痔疮的。痔疮就是在大便的肛门那儿,它破了,常常生出好像火疥子似地,一有火气它就痛。这个
宣化上人时间:2025-10-26

我教原开无量门,就中念佛最为尊。——省庵大师《劝修净土诗》“我教”就是指释迦牟尼佛一代时教,推究它的原始要宗,开显了无量法门。在法华会上,释迦牟尼佛说诸佛如来示
大安法师时间:2025-10-21

佛法里非常重视缘生,它讲一切法是缘生法,它不讲是因生。这个因有过去生中造下的因,用佛法的术语来讲,是我们造作的一切行为,在我们的阿赖耶识里面就会留下种子,这叫因
因果报应时间:2025-10-18

认识我们的心于凌波居士讲述中国有一句成语,说:人贵自知;外国也有这样的俗谚,是:如何认识你自己。认识自己,不是说我姓张名三,二十五岁,大学毕业,担任公职;以及身
居士人物时间:2025-10-12

如何使我们的感情与理智平衡佛经中有一句话,叫做悲智双运。智是上求菩提的智慧,智慧梵语般若,经云:般若是诸佛母,诸佛自般若出。悲是下化众生的悲愿。悲愿,即是慈悲之
居士人物时间:2025-10-12

作为修行人应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回,流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解十二因缘法。十二因缘法所展开的众生之烦恼、业力、苦
大安法师时间:2025-10-05

我们也时常面对老病死,为什么我们不悟?因为我们是凡夫。菩萨高明就高明在这里,菩萨悟,我们不悟,菩萨悟了之后帮助我们悟,告诉我们人来到这个世间干什么?四个字「人生
居士人物时间:2025-09-29

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言: 圣主世尊 虽久灭度 在宝塔中 尚为法来诸人云何 不勤为法 此佛灭度 无央数劫处处听法 以难遇故 彼佛本愿 我灭度后在在所往 常为听法 尔时
宣化上人时间:2025-09-20

大家要常常思惟何为五浊恶世,劫浊,劫是个时间的概念。这个时代各种浊染的法都聚集在一起。从人心来看,自私自利。放纵贪、瞋的欲望,导致了生态、环境、饮食安全、道德、
大安法师时间:2025-09-15

我们谈到人满足于涅槃,所谓满足是什么?佛使比丘答:佛教徒教导人不应该喜欢这个,讨厌那个;满意这个,不满意那个,但是所谓的满足于涅槃又是什么呢?于涅槃感到满足叫作法欲(Dha
南传人物时间:2025-09-09

问:只要是人就会有烦恼,在佛法里,这烦恼的根源就是我们无始以来的贪、嗔、痴三毒。贪嗔痴这三毒会被列为根本烦恼,是因为它们会引发、生长出其它的种种烦恼。三毒中的嗔
南传人物时间:2025-09-08

问:在佛陀的时代,佛陀教导不净观之后,有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观,是否也会产生同样的后果呢?帕奥禅师答:那些比丘之所以会自杀,乃是因为过去所做恶业已经成熟
南传人物时间:2025-09-07

第六章 为何我们生于此?这次雨安居我不太有力,身体欠安,所以来山上呼吸点新鲜空气。人们来拜防,我也无法如往常般接待他们,因声音沙哑,气息奄奄。大家现在还能看见这身体坐
南传人物时间:2025-09-07

道证法师:不管哪道众生任何功德,不管是像微尘那么小,我们也应该随喜赞叹像世间一般人,都以为乌鸦是不吉利的,以为听到乌鸦叫,就有不吉祥的事情,所以都很不爱乌鸦。其
佛学问答类编时间:2025-09-04

道证法师:每一条戒都是帮助我们活得更好更自在更快乐,又帮助我们开发佛性佛把戒律开遮持犯讲得很清楚,帮我们活得自在快乐,怎么说死在戒条下呢? 我对戒条没有很深入的研
佛学问答类编时间:2025-09-04

二百年前,为了提高人们的生活品质和健康水平,英国人发明了毛巾,成为世界人民生活中不可缺少的必备品。但如今,这个原本承载着健康使命的帮手却变成了危害健康的细菌炸弹
美容健身时间:2025-09-04

『见他体相不具而笑之』,这是今天我们社会上所谓的残障人士。他们已经很不幸了,我们遇到这些人,他的行动不方便,应当帮助,应当扶持;不但不帮助、不扶持,还在旁边讥笑
因果报应时间:2025-09-02

现在念佛人多,但是得其关要者少。如今念佛人中,又多注重念佛功夫,而不注重信愿。念佛如果没有念到一心不乱,或者念佛还有妄想,他自己就怀疑:我这样念佛没有功夫能往生
汉传人物时间:2025-08-31

问:在临终的时候,怨家债主会不会化作阿弥陀佛的形象,把我们接引到三恶道里去?它们的力量不会那么大吧?答:临终的时候,你如果是一个念佛的心,不论是你自己正在念佛,还
大安法师时间:2025-08-28

佛法经常讲自利利他。我们念佛的人也经常会遇到这样的问题。一方面会念佛求往生西方,另一方面要做功德利益众生。那么净土法门对自利利他,自度度人怎么来看待呢?尤其是学大
汉传人物时间:2025-08-12

一切过咎归一己,于众生观具大恩,他所不欲自心取,我之善根回向众。在观修世俗菩提心时,世间一切过错和不好的事情,都应归咎于自己,不应怨天尤人。但在生活中,很多人经
因果报应时间:2025-08-04

阿弥陀佛,各位菩萨,吃饭的时候不要讲话,手不要放在桌子上面,要把碗端起来吃。不要低头吃饭,你看小猪小鸡就是低头吃饭的,也不要仰头吃,头仰着,把饭往里倒,那叫听天
汉传人物时间:2025-07-25

今天我们乘着阿弥陀佛的大船,来到五台山亲近文殊菩萨。我们从无量寿寺出发之前就已经讲过,一切佛法都不能离开般若智慧,而文殊菩萨就代表了般若智慧。我们众多菩萨在修行
汉传人物时间:2025-07-25

佛教里讲正见和精进,有正见不精进就会变成世智聪辩,有精进没有正见,那就变成愚人,就是愚蠢的人,就像行道时挑了一百斤的担子,可是毫无意义一样,所以正见和精进非常的
汉传人物时间:2025-07-24

一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。比如我们这个世间叫娑婆,又叫堪忍。表明什么
大安法师时间:2025-07-23

弟子:阿弥陀佛!顶礼师父!弟子初闻佛法,不知佛的境界与我们的境界究竟有何不同?请师父开示如何出离生死,如何成佛?释宽见:我们凡夫的境界就是一切以自我为中心、一切为了自己
汉传人物时间:2025-07-21

达真堪布:我们错了一辈子?凡夫喜欢分别,有爱有恨,有我有他,有好有坏等分别。 其实,分别是一种错觉,因为好和坏等都不是实实在在存在,是变化的。 这种变化不是指相续
佛学问答类编时间:2025-07-17

达真堪布:我们误解了临终往生积资净障——积累善根、净除业障,这是临终往生的因,是到西方极乐世界至关重要的因素。 大家要积资净障,其实这就是在解决我们生活中的问题
佛学问答类编时间:2025-07-17

「捨命之际,随重投堕,故云随罪趣向」,捨命,这一期寿命到了,人死了,捨命人死了,死了之后他又去投胎。随重投堕,重是什么?是你这个念头,这个念头是你严重的错误念头
因果报应时间:2025-07-14

我在20几岁以前,按照世法还算个循规蹈矩、纯洁的女孩,没有什么大过失。父母慈爱,家庭幸福,学业顺利。从小我体质不好,经过父母悉心照料,在青春期以后逐渐好转,这其中
因果报应时间:2025-07-14

有一位女居士,她学佛以后,还是很苦恼。有一次就说:我本来就是以前有烦恼,所以希望学佛能够断烦恼。但是好像我学佛以后,觉得烦恼更多了。因为觉得学佛以后,好像儿子也
汉传人物时间:2025-07-08

5.求不得苦追求所爱不得满足所受之苦,是谓求不得苦。凡事太投入、太认眞就变成执着,执着产生过犹不及之后果,造成求不得苦。娑婆众生,所求不一,有求富贵、求健康、求名利、
汉传人物时间:2025-07-04

人生之路.何去何从第一篇 堪忍阎浮智者的觉悟释迦牟尼佛于二千五百年前降生于印度迦毗罗卫国为悉达多太子,在爱的围绕中长大,有享不尽之荣华富贵,食不尽之珍馐百味,没有烦与
汉传人物时间:2025-07-04

净土经典净土宗成立之重要经论以《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《阿弥陀经》与《往生论》,为正依经典,其余《华严经.普贤菩萨行愿品》及《楞严经.大势至菩萨念佛
汉传人物时间:2025-07-03

极乐四土天台宗智顗大师立有四种佛国土,即凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土、常寂光净土。(一)凡圣同居土,指人、天两道之凡夫,与声闻、缘觉之圣者同居之国土。其中,又
汉传人物时间:2025-07-03

圣众分别圣众来迎接往生行者,是增上缘,因圣众之来迎,得免诸种障碍,毕竟往生净土。(1)上品上生:阿弥陀佛与观音、势至等菩萨,乃至无数化佛、百千比丘、无量之诸天等来迎。(2)
汉传人物时间:2025-07-03

第四篇 净土门弥勒净土净土法门可分为弥勒净土及弥陀净土。但现在一般所说之净土均指弥陀净土。弥勒净土是指欲界六天中第四之兜率天,兜率天人寿命约四千岁,该天一昼夜相当
汉传人物时间:2025-07-03

我们今天放生就是我们生命的庄严,放生的这个功课,当我们去思维的时候,会产生非常多的高贵的品质。像我们本来自己去杀生吃肉,好像没有觉得怎么样,为什么?因为我们这个
放生心得时间:2025-07-03
扫描二维码分享到微信或朋友圈