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圣严法师:佛陀只用二十个字道破三世因果真谛
通常认为,若要了解三世因果,必须借宿命通知道过去,用天眼通知道未来,才能亲见三世因果。其实,这是似是而非的观念。所谓三世,是指时间上的过去、现在、未来,可长可短
因果报应时间:2025-07-13
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圆因法师:在做任何事时都想想此事的可能因果如何
相信因果是佛法中一个基本的理论,人在没有成佛之前,是没法跳出因果圈子的。有这样的因,一定会产生这样的果,丝毫不能勉强。有的人做了坏事,硬说不相信因果,这种人只是
因果报应时间:2025-07-12
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调风水会介入他人因果,可能遭鬼神报复
从此不给人调风水观命运南方的上海已经春光明媚,而山东烟台的还只是早春,上海的杏子快成熟了,而烟台的杏花开得正鲜艳,不禁感慨烟台的春天迟到了。这次出差应邀一佛友过
因果报应时间:2025-07-10
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大愿法师:如果没有大悲心,菩提心有可能会退失
悲性于佛广大果,初犹种子长如水,常时受用若成熟,故我先赞大悲心。大悲心在菩提三因之中是主要的因,也是菩提心和无二慧的根本。因为在行菩萨道的最初、中间和最后,大悲
汉传人物时间:2025-07-09
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宣化上人:何谓仁,佛教兴亡人人有责
一九八四年三月六日仁者爱人,就是仁爱的人。这个仁,在人来讲,就是仁慈的表现,有推己及人的思想。所谓‘己所不欲,勿施于人。自己不愿意身受之事,不要加在旁人的身上。
宣化上人时间:2025-06-18
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开愿法师:有人讲,放生不可能每个物命都能够生存下来,我们放生的意义在什么地方呢?
同修:有人讲,放生不可能每个物命都能够生存下来,我们放生的意义在什么地方呢?师:放生确实功德很大,意义也非常殊胜。在放生的过程当中,我们仪轨中有祈请诸佛菩萨慈悲加持护
汉传人物时间:2025-06-07
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开愿法师:如果人人都念佛,都在寺院里,人类的文明可以发展吗?
同修:人应该为社会多作贡献,人类社会才会有进步;如果人人都念佛,都在寺院里,人类的文明可以发展吗?师:中国有近五千年的历史,在人类文明不断传承、发扬光大的这个过程中,历
汉传人物时间:2025-06-06
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鉴真东渡名扬后世,如果你知道他带什么去日本,可能就要恨他了
鉴真东渡名扬后世,如果你知道他带什么去日本,可能就要恨他了说到历史上最有名的和尚,恐怕除了唐玄奘之外,就是鉴真和尚了吧。毕竟,只有这两个和尚,在历史教材里被大肆
金玉良言时间:2025-05-31
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铃木俊隆:禅者的初心 第三部 用心理解 13 人人都可以是佛
铃木俊隆:禅者的初心 第三部 用心理解 13 人人都可以是佛在坐禅时,我们就会证得佛性,我们每一个人都是佛。我很高兴能在佛陀当年在菩提树下悟道的这一天来到这里。在菩提
为人处世时间:2025-05-24
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日常法师:人人想修行,但能修的条件却不是人人具足
【日常法师】菩提道次第广论讲义——节选要想修行,就是说来人人想要,但是能修的条件却不是人人具足。这话怎么讲?我们也许会怀疑,为什么人人会想修行啊?对!以我们现在佛法来
汉传人物时间:2025-04-12
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时间:1970-01-01
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时间:1970-01-01
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宣化上人:人人都想要消灾,而不知道怎么样消法?
你想要消灾,第一要不生烦恼,第二不要发脾气,第三不要欺压旁人。问:我们人人都想要消灾而不知道怎么样消法?人人都想要延寿而不知道怎么样延法?你想要消灾,第一要不生烦
宣化上人时间:2025-02-21
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圣严法师:佛教相信“难逃劫数”这一说法吗?
佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如
因果报应时间:2025-02-11
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圣严法师:痛苦的发生与消失
只要谈到佛教教理,多数人第一个想到的就是“苦”。佛教说“众生皆苦”,释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病、死等苦,才希望能够藉由修行得到解脱。佛陀开
因果报应时间:2025-01-05
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圣严法师:第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心
第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心时时怀抱感恩的心在自我修炼的过程中,当我们达到「自我肯定」、「自我成长」之后,一定要做到「自我消融」,才算
汉传人物时间:2024-12-22
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圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿
第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿近年来,宗教对国内社会的影响力越来越大,生活、工作中常有人谈起应以「因缘观」面对周遭的一切,或以「因缘观」解释个人的想法或
汉传人物时间:2024-12-21
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圣严法师:人行道 自序
人行道圣严法师自序这本小书,是我近一年来,意外的收获。原是由邓美玲女士为我先设定题目,再逐条采访,笔录成稿,发表于《自由时报》副刊为我开辟的专栏「人行道」。因为
汉传人物时间:2024-12-21
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圣严法师:第三篇 回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗?
第三篇 回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗?这愚蠢的我是真的吗?从佛法的观点来看,「我」是一连串业力、因果循环的现象呈现;自己所造的业,再由自己接受那个果报。造
汉传人物时间:2024-12-21
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圣严法师:第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和
第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和第三篇 回归内在的声音心与物的调和哲学上有所谓的「唯物论」和「唯心论」,但是心和物其实是分不开的。人的心,是属于精神层面的;
汉传人物时间:2024-12-21
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圣严法师:禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 布袋契此
第七篇德山至天童的禅师 布袋契此布袋契此(西元?─九一六年)传承不详明州奉化县布袋和尚者,未详氏族。自称名契此,形裁腲脮,蹙额皤腹,出语无定,寝卧随处,常以杖荷一布囊,凡
汉传人物时间:2024-12-21
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圣严法师:普贤菩萨行愿赞讲记「礼敬诸佛」赞
「礼敬诸佛」赞所有十方世界中,一切三世人师子,我今礼彼尽无余,皆以清净身口意。此四句话的意思是说:我对於十方世界的三世的每一尊佛,毫无遗漏疏忽地,都以清净的身口意三业
汉传人物时间:2024-12-20
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圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏
第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏执第一篇 起心动念皆修行觉察自己的偏执人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,怎么做呢?方法很多。当我们追
汉传人物时间:2024-12-20
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圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱
第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱一个人会用什么样的心态,面对自己所处的环境?这就要看他「忍辱」的工夫做得够不够。听说在监牢里一关十几二十年的囚犯,很多是带着满腔
汉传人物时间:2024-12-20
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圣严法师:普贤菩萨行愿赞讲记「灭罪生福」赞
「灭罪生福」赞所作罪业五无间,由无智慧而所作,彼诵普贤行愿时,速疾锁(销)灭得无余。智慧容色及相好,族性品类得成就;於魔外道得难摧,常於三界得供养。此二颂是说:纵
汉传人物时间:2024-12-20
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圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行?
第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行?要了解什么是「菩萨行」,就得先弄清楚什么是「菩萨」?我们看到经典的记载,菩萨没有一定的身分;释迦牟尼佛成道之前,曾为出家比丘
汉传人物时间:2024-12-20
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圣严法师:第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观
第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观每当选举时节来临之际,许多候选人、助选人都很希望获得佛教团体的认同或推荐,而关心政治的民众,往往也争相了解佛教团体的想法与作
汉传人物时间:2024-12-19
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圣严法师:第二篇 十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知
第二篇 十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知有些佛教徒问我说,把佛法用在工作场合中,是不是就要凡事退让忍耐、不与人争;而且要默默努力付出,别问成果如何;更不应该常常
汉传人物时间:2024-12-19
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圣严法师:禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 径山道钦
第二篇到曹溪时代的禅师 径山道钦径山道钦(西元七一四─七九二年)牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦唐杭州径山道钦(亦名
汉传人物时间:2024-12-19
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圣严法师:《禅门锻炼说》要略 五 垂手锻炼
五 垂手锻炼语曰:不入虎穴,争得虎子,为长老而不得锻炼之法,虽龙象当前,尽成废器,积数十年而不得一人省发也。即有一个半个,皆祝著磕著,如早蠢御木,偶而成文,而非锻炼之功也
汉传人物时间:2024-12-19
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圣严法师:第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧
第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧有许多人跟我谈到,他们旅行到贫穷国家时,经常看见满街的乞丐和游童,虽然心中悲悯,却又为了自己的爱莫能助而备感煎熬。总不能从此闭
汉传人物时间:2024-12-19
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圣严法师:禅门骊珠集 第三篇 曹溪及其门下 永嘉玄觉
第三篇曹溪及其门下 永嘉玄觉永嘉玄觉(西元六六五─七一三年)曹溪惠能──永嘉玄觉唐温州龙兴寺玄觉禅师,字明道,俗姓戴氏,永嘉人也。总角出家,龆年剃发。(中略)兄宣法师者,
汉传人物时间:2024-12-18
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圣严法师:禅门骊珠集 第四篇 马祖门下 大珠慧海
第四篇马祖门下 大珠慧海大珠慧海(西元?─?年)曹溪惠能──南岳怀让──马祖道一──大珠慧海唐越州大珠慧海禅师,建州人也,姓朱氏,依越州大云寺道智和尚受业。初至江西参马
汉传人物时间:2024-12-18
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圣严法师:禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 无明慧经
第十篇 明末以来的禅师 无明慧经无明慧经(西元一五四八─一六一八年)青原下三十四世无明慧经禅师,抚州崇仁裴氏子。生而颖异,智种夙彰。九岁入乡校,问其师卅︰「浩然之气,是
汉传人物时间:2024-12-18
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圣严法师:禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 雪义存
第七篇德山至天童的禅师 雪义存雪峯义存(西元八二二─九○八年)德山宣鉴──雪峯义存福州雪峯义存禅师,泉州南安人也,姓曾氏,家世奉佛。师生恶荤茹,於襁褓中,闻钟梵之声,或
汉传人物时间:2024-12-18
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圣严法师:禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 云谷法会
第十篇 明末以来的禅师 云谷法会云谷法会(西元一五○○─一五七九年)南岳下三十二世云谷法会禅师,嘉善胥山怀氏子,生於弘治庚申(西元一五○○年),幼志出世,投邑大云寺某公为
汉传人物时间:2024-12-17
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圣严法师:禅门骊珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲
第九篇克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲大慧宗杲(西元一○八九─一一六三年)杨岐方会──白云守端──五祖法演──克勤圜悟──大慧宗杲临安府径山宗杲大慧普觉禅师,宣城奚
汉传人物时间:2024-12-17
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圣严法师:《禅关策进》录要 十一 汝州香山无闻聪禅师普说
十一 汝州香山无闻聪禅师普说山僧初见独翁和尚,令参“不是心、不是佛、不是物。”后同云峯、月山等六人,立愿互相究竟。次见淮西教无,能令提“无”字。次到长芦,结伴炼磨。
汉传人物时间:2024-12-17
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郑石岩:禅语空人心 第九讲 人人心中有净土
第九讲 人人心中有净土但净本心使六识出六门, 于六尘中无染无杂,来去自由通用无滞,即是般若三昧。所以佛言随其心净,即佛土净。唐朝六祖慧能??今天我们能在净行法师主持
居士人物时间:2024-10-11
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这五种“丑”可能是心脏病的前兆
这五种丑可能是心脏病的前兆心脏是人体的发动机,身体所有的功能,都需要心脏泵血来维持。然而,就是这样一个看似强大的器官,其实很脆弱。据世界心律失常大会上公布的统计
金玉良言时间:2024-09-23
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宣化上人:有功德的人,人人见了他都欢喜,为什么欢喜呢?
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
宣化上人时间:2024-08-05
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挽回婚姻:和合法事后双方的反应可能不一样
在挽回婚姻的时候,不少人会选择做和合术,和合法事后双方的反应可能是不一样的,所以到时候出现而来什么状况都不用惊慌,要相信自己选择的道长。并且,在这个时候,可以让
风水知识时间:2024-07-10
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男人的这些行为细节,可能说明他有新欢了
许多人都说,男人对于爱情的专注度,是远远不如女生的。在一段感情里,一旦女生投入进来,一般就是非常忠贞不渝的,但是相比之下,男生却更加容易出现变心有外遇的情况。尽
风水知识时间:2024-07-06
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福主求助:老公可能出轨怎么斩老公桃花
近日有福主像道长求助,说老公可能出轨,问道长怎么斩老公桃花。近两个月感觉老公异样,查电话记录发现和一个女的电话联系频繁,每天十几个电话,通话时间也长,最后也见过
风水知识时间:2024-07-05
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大安法师:五浊恶世啊,舍去念佛法门,我们绝对不可能得到救度的
在这五时说法的过程中,特别开出了一个平等普度一切众生的特别法门,称为胜异方便的念佛法门。我们看到一代时教的五时。有别五时、通五时。念佛法门是通五时的。在华严时就
大安法师时间:2024-07-02
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开公司选择的地方也有讲究 地理位置不好有可能破财失财
现在年轻人创业也是越来越多了,做什么游戏的或者是营销的,应有尽有,想要创业,那必定要选择一个地方来作为办公室,开公司风水讲究聚财聚气,如果地理位置选得不好的话,
风水知识时间:2024-06-30
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人生的财运很不好 有可能是这几个原因造成的 也许你就中招了
坎坷的2020年即将过去,大家都会觉得今年的自己哪里都不顺,而有一些人则是比较迟钝,在大环境影响严重的时候,反而没有什么不顺利的,到现在局势都趋于平缓后,才感觉到不
风水知识时间:2024-06-05
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碰到偏财运八字好的人 别看他平凡 但也有一夜暴富的可能
通过八字信息看一个人是否有财运,是很多人都会关注的。毕竟人的一生中,是否有钱财会直接影响一个人的生活质量。因此,提前知道自己有无财运,应该怎样做才会更容易获取钱
风水知识时间:2024-06-04
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这几种都是命不好的八字 中一个这一生都有可能很贫苦
在八字算命中如果一个人的八字是好的,那么这个人做什么事情都是很顺利的,而那些拥有不好八字的人他们做事情就没有那么顺利了,而且性格也是没有那么好,那么在八字算命中
风水知识时间:2024-06-04
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八字看财运 几种方法教你看命里有无发大财的可能
每个人都希望自己财气亨通,财源广进,一生都有用不尽的财富。但现实却很难做到,所以也就只能想想罢了。那你知道为什么会这样吗?这跟个人的生辰八字有关,通过八字看财运
风水知识时间:2024-06-03