-
达真堪布:把自己放在他人的位置上去思维是一种很有效的修持方法
达真堪布:把自己放在他人的位置上去思维是一种很有效的修持方法自己快乐无比,而他人在那儿闷闷不乐;自己处处都高高在上,他人处处都低三下四。无论何时,自己都在搞自己
佛学问答类编时间:2025-07-18
-
圣严法师:佛陀只用二十个字道破三世因果真谛
通常认为,若要了解三世因果,必须借宿命通知道过去,用天眼通知道未来,才能亲见三世因果。其实,这是似是而非的观念。所谓三世,是指时间上的过去、现在、未来,可长可短
因果报应时间:2025-07-13
-
调风水会介入他人因果,可能遭鬼神报复
从此不给人调风水观命运南方的上海已经春光明媚,而山东烟台的还只是早春,上海的杏子快成熟了,而烟台的杏花开得正鲜艳,不禁感慨烟台的春天迟到了。这次出差应邀一佛友过
因果报应时间:2025-07-10
-
平等和尊重生命,为了放生而放生
人生在世,谁都想自由自在的,谁都不想被束缚、被控制、被掌握。但是,我们不只是控制其他生物的自由,甚至主宰了它们的生死,掌握了它们的命运。我们自己不想被掌握、不想
放生心得时间:2025-06-30
-
破坏他人放生 召来可怕业报
傍晚放生后有一名巡警捞起一条大鱼后就跑,我们喊他也不听,游客们议论纷纷。有个游人(自述家住附近,经常来江边公园散步)善意的告诫我们:「你们每天前脚走,他们就打电话告诉
放生因果时间:2025-06-14
-
《百喻经卷上》:39、见他人涂舍喻
译文:从前有一个人,到别人家去,见那屋舍的墙壁涂治得平平正正,清净美观,便问道:「用什么和混了涂,竟然这么好?」主人答道:「将碎稻谷壳浸在水中,使它软和了,再和
佛教知识时间:2025-05-26
-
法界法师:尊重正教分 第十二品
尊重正教分 第十二品复次须菩提。虽说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一
汉传人物时间:2025-05-25
-
大安法师:诽谤佛法和佛菩萨,毁坏佛像,讥笑他人拜佛敬佛,
善谈心性者,必不弃离于因果。深信因果者,终必大明乎心性。——《彻悟禅师语录》佛告普广,未来世中会有恶人。那些不信因果,不信轮回,不信圣人的存在,只追求现世的利益
大安法师时间:2025-04-19
-
慈法法师:安居第二十六日(二):为他人带来一个顺性的环境
安居第二十六日(二):为他人带来一个顺性的环境触功德成就,对这个“触”字,昙鸾法师依经典做了一个提示:“有菩萨字爱作。形容端正生人染著。经言。染之者或生天上或发菩提心
汉传人物时间:2025-04-08
-
静波法师:外在利益他人,内在心不执着就是福慧双修
佛法要我们修福修慧,如把财富拿来布施行善,就会成就成佛的福德资粮,就会功德无量。确实如此:我们要修福,修福要利益众生,不怕吃苦、吃亏,不怕受委屈;我们要修慧,修
汉传人物时间:2025-03-22
-
明海法师:当我看到他人很吝啬,是不是我也有吝啬的成分?
弟子问:有这样一句话,外在世界都是内在世界的呈现。如果我们看到别人的问题,就是自己内心的事。比如,我看到他人很吝啬,是不是我自己也有吝啬的成分?师父答:是啊!当
汉传人物时间:2025-03-13
-
圣严法师:佛教相信“难逃劫数”这一说法吗?
佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如
因果报应时间:2025-02-11
-
体光法师:病后方知身是苦,壮时多为他人忙
祖师立的规矩,都是提醒我们赶快用功啊!说什么病后方知身是苦啊,壮时都与他人忙。我们要是有了病,才晓得这个身子是苦,身体好的时候,总是为 他人忙。为他人忙什么呢?或是为自
汉传人物时间:2025-01-07
-
圣严法师:痛苦的发生与消失
只要谈到佛教教理,多数人第一个想到的就是“苦”。佛教说“众生皆苦”,释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病、死等苦,才希望能够藉由修行得到解脱。佛陀开
因果报应时间:2025-01-05
-
净慧法师:误导损毁殃及他人罪大
为避免自损功德,若见闻法师以证悟知见释解大乘法义理时,先打破宗门理念局限,再以广学多闻的心态,放平身段听一听,知之为知之,不知为不知;既可谦下请法,又可交流知见
汉传人物时间:2024-12-22
-
圣严法师:第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心
第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心时时怀抱感恩的心在自我修炼的过程中,当我们达到「自我肯定」、「自我成长」之后,一定要做到「自我消融」,才算
汉传人物时间:2024-12-22
-
圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿
第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿近年来,宗教对国内社会的影响力越来越大,生活、工作中常有人谈起应以「因缘观」面对周遭的一切,或以「因缘观」解释个人的想法或
汉传人物时间:2024-12-21
-
圣严法师:人行道 自序
人行道圣严法师自序这本小书,是我近一年来,意外的收获。原是由邓美玲女士为我先设定题目,再逐条采访,笔录成稿,发表于《自由时报》副刊为我开辟的专栏「人行道」。因为
汉传人物时间:2024-12-21
-
圣严法师:第三篇 回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗?
第三篇 回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗?这愚蠢的我是真的吗?从佛法的观点来看,「我」是一连串业力、因果循环的现象呈现;自己所造的业,再由自己接受那个果报。造
汉传人物时间:2024-12-21
-
圣严法师:第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和
第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和第三篇 回归内在的声音心与物的调和哲学上有所谓的「唯物论」和「唯心论」,但是心和物其实是分不开的。人的心,是属于精神层面的;
汉传人物时间:2024-12-21
-
圣严法师:禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 布袋契此
第七篇德山至天童的禅师 布袋契此布袋契此(西元?─九一六年)传承不详明州奉化县布袋和尚者,未详氏族。自称名契此,形裁腲脮,蹙额皤腹,出语无定,寝卧随处,常以杖荷一布囊,凡
汉传人物时间:2024-12-21
-
圣严法师:普贤菩萨行愿赞讲记「礼敬诸佛」赞
「礼敬诸佛」赞所有十方世界中,一切三世人师子,我今礼彼尽无余,皆以清净身口意。此四句话的意思是说:我对於十方世界的三世的每一尊佛,毫无遗漏疏忽地,都以清净的身口意三业
汉传人物时间:2024-12-20
-
圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏
第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏执第一篇 起心动念皆修行觉察自己的偏执人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,怎么做呢?方法很多。当我们追
汉传人物时间:2024-12-20
-
圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱
第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱一个人会用什么样的心态,面对自己所处的环境?这就要看他「忍辱」的工夫做得够不够。听说在监牢里一关十几二十年的囚犯,很多是带着满腔
汉传人物时间:2024-12-20
-
圣严法师:普贤菩萨行愿赞讲记「灭罪生福」赞
「灭罪生福」赞所作罪业五无间,由无智慧而所作,彼诵普贤行愿时,速疾锁(销)灭得无余。智慧容色及相好,族性品类得成就;於魔外道得难摧,常於三界得供养。此二颂是说:纵
汉传人物时间:2024-12-20
-
圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行?
第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行?要了解什么是「菩萨行」,就得先弄清楚什么是「菩萨」?我们看到经典的记载,菩萨没有一定的身分;释迦牟尼佛成道之前,曾为出家比丘
汉传人物时间:2024-12-20
-
圣严法师:第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观
第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观每当选举时节来临之际,许多候选人、助选人都很希望获得佛教团体的认同或推荐,而关心政治的民众,往往也争相了解佛教团体的想法与作
汉传人物时间:2024-12-19
-
圣严法师:第二篇 十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知
第二篇 十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知有些佛教徒问我说,把佛法用在工作场合中,是不是就要凡事退让忍耐、不与人争;而且要默默努力付出,别问成果如何;更不应该常常
汉传人物时间:2024-12-19
-
圣严法师:禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 径山道钦
第二篇到曹溪时代的禅师 径山道钦径山道钦(西元七一四─七九二年)牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦唐杭州径山道钦(亦名
汉传人物时间:2024-12-19
-
圣严法师:《禅门锻炼说》要略 五 垂手锻炼
五 垂手锻炼语曰:不入虎穴,争得虎子,为长老而不得锻炼之法,虽龙象当前,尽成废器,积数十年而不得一人省发也。即有一个半个,皆祝著磕著,如早蠢御木,偶而成文,而非锻炼之功也
汉传人物时间:2024-12-19
-
圣严法师:第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧
第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧有许多人跟我谈到,他们旅行到贫穷国家时,经常看见满街的乞丐和游童,虽然心中悲悯,却又为了自己的爱莫能助而备感煎熬。总不能从此闭
汉传人物时间:2024-12-19
-
圣严法师:禅门骊珠集 第三篇 曹溪及其门下 永嘉玄觉
第三篇曹溪及其门下 永嘉玄觉永嘉玄觉(西元六六五─七一三年)曹溪惠能──永嘉玄觉唐温州龙兴寺玄觉禅师,字明道,俗姓戴氏,永嘉人也。总角出家,龆年剃发。(中略)兄宣法师者,
汉传人物时间:2024-12-18
-
圣严法师:禅门骊珠集 第四篇 马祖门下 大珠慧海
第四篇马祖门下 大珠慧海大珠慧海(西元?─?年)曹溪惠能──南岳怀让──马祖道一──大珠慧海唐越州大珠慧海禅师,建州人也,姓朱氏,依越州大云寺道智和尚受业。初至江西参马
汉传人物时间:2024-12-18
-
圣严法师:禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 无明慧经
第十篇 明末以来的禅师 无明慧经无明慧经(西元一五四八─一六一八年)青原下三十四世无明慧经禅师,抚州崇仁裴氏子。生而颖异,智种夙彰。九岁入乡校,问其师卅︰「浩然之气,是
汉传人物时间:2024-12-18
-
圣严法师:禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 雪义存
第七篇德山至天童的禅师 雪义存雪峯义存(西元八二二─九○八年)德山宣鉴──雪峯义存福州雪峯义存禅师,泉州南安人也,姓曾氏,家世奉佛。师生恶荤茹,於襁褓中,闻钟梵之声,或
汉传人物时间:2024-12-18
-
圣严法师:禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 云谷法会
第十篇 明末以来的禅师 云谷法会云谷法会(西元一五○○─一五七九年)南岳下三十二世云谷法会禅师,嘉善胥山怀氏子,生於弘治庚申(西元一五○○年),幼志出世,投邑大云寺某公为
汉传人物时间:2024-12-17
-
圣严法师:禅门骊珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲
第九篇克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲大慧宗杲(西元一○八九─一一六三年)杨岐方会──白云守端──五祖法演──克勤圜悟──大慧宗杲临安府径山宗杲大慧普觉禅师,宣城奚
汉传人物时间:2024-12-17
-
圣严法师:《禅关策进》录要 十一 汝州香山无闻聪禅师普说
十一 汝州香山无闻聪禅师普说山僧初见独翁和尚,令参“不是心、不是佛、不是物。”后同云峯、月山等六人,立愿互相究竟。次见淮西教无,能令提“无”字。次到长芦,结伴炼磨。
汉传人物时间:2024-12-17
-
明华居士:从世俗角度理解,我们为什么要尊重出家人?
虽然大家都知道一个道理,那就是当佛陀涅槃后,就不再在世间住世,而出家人就承担了如来家业,代表佛向世间传播佛法,所以当佛不再住世的时候,出家人就是佛的代表,所以出
居士人物时间:2024-11-02
-
成刚法师:为他人造杀生罪业也是自己承受因果报应
问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?成刚法师:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气。
杀生果报时间:2024-09-23
-
达真堪布:不要说他人的过失,从因果的角度来讲后果是非常严重的
达真堪布:不要说他人的过失,从因果的角度来讲后果是非常严重的在没有必要的情况下,不要谈论他人的过失,也不要思量他人的过失。第一,说他人身体欠缺。每个人的习气不同
佛教寓言故事时间:2024-09-06
-
顾月芹终遭报应,被杜万鹰欺骗到一无所有,使傅函君为他人做嫁衣
顾月芹终遭报应,被杜万鹰欺骗到一无所有,使傅函君为他人做嫁衣顾月芹终遭报应,被杜万鹰欺骗到一无所有,使傅函君为他人做嫁衣《筑梦情缘》正在热播中,而在最新播出的剧
佛本生故事时间:2024-08-27
-
女友想分手能挽回吗 挽回还需要尊重她
很多时候,当自己的另一半向自己提出分手的时候,男生总是会有一点迷茫,自己是做错了什么前女友才会和自己分手?也有人会因为自己质疑自己而不敢挽回。这样的想法真的是大
风水知识时间:2024-07-12
-
想挽回感情挽回女友,那边就要爱她就尊重她
其实女人比男人还要缺乏安全感,女生常常会把分手挂在嘴边,一发生矛盾就会主动把男生拉入黑名单进行分手。很多男人对于女生的心思并不会太清楚,在女生提出分手后想挽回又
风水知识时间:2024-07-11
-
如孝法师:要尊重善知识
一切的烦恼都经不住细化,一切自己性格上的盲点也经不住细化,每个人的性格就是修行中的障碍。所以一定要尊重旁边同行的善知识,这就是你最大的一个资粮,无论是伤害你的,
汉传人物时间:2024-06-29
-
尊重所有生命
尊重所有生命虽然禁止破坏树木看起来似乎微不足道,也不可行,但佛陀的重点在于强调,人必须尊重所有的生命,不管它们可能多么卑微,因为所有的生命都是相互依存的。今天,
佛典故事时间:2024-06-17
-
圣严法师:《圣严法师108自在语》第三集 1 慈悲行善
1. 为为善恶在一念间,修修福慧于方寸中。2. 星星之火足以燎原,小小善愿能救世界。3. 天地有作育大德,我岂无慈悲宏愿。4. 救度众生是提起,不住着相是放下。5. 漫天红尘心勿
汉传人物时间:2024-04-24
-
时间:1970-01-01
-
放生心得:平等和尊重生命,为了放生而放生
人生在世,谁都想自由自在的,谁都不想被束缚、被控制、被掌握。但是,我们不只是控制其他生物的自由,甚至主宰了它们的生死,掌握了它们的命运。我们自己不想被掌握、不想
放生心得时间:2024-03-08
-
亲戚贪夺他人钱财建洋房,结果却苦了自己
上世纪八十年代,出身农户的人就是靠山吃山,靠水吃水。我们乡里乡亲的经济主要来源就是卖麦子、稻谷。无论遇上孩子上学,还是娶媳妇、看病等情况,都是卖存粮才能处理。真
学佛受用时间:2024-03-08