圣严法师《两个瞎子,两种境界》

通常认为，若要了解三世因果，必须借宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短

因果报应时间：2025-07-13

何励庵先生说，传说明代有个书生，独自在草木丛中走，听见琅琅的读书声。他奇怪在旷野中为何会有读书声？便寻声找去，见一老翁坐在坟墓之间，身旁有十多只狐狸，各自捧着书

因果报应时间：2025-06-23

愿有两个方面：一是理上的，还有一个是事上的。从理上说，我希望大家发愿有出世的情怀。出世的情怀指的是什么？就是对于生命真理的探索。在佛教来讲就是成就佛道，这是对生

汉传人物时间：2025-06-21

1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从

放生仪轨时间：2025-06-20

参禅的人，应该要无着无贪。“参禅”这一法，要脚踏实地地参，埋头苦干地修，勇猛向前进，决不向后退。有这种的恒心，才是真正的参禅人。在参禅时，用“忍耐心”来克服一切

宣化上人时间：2025-06-19

闭馆时间和修行境界有必然联系吗?闭关，又称掩关，这名词和风气在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一

金玉良言时间：2025-05-25

忍辱有两种:一种叫生忍,我们知道自己是佛教徒,知道自己在行菩萨行,我忍不住也要忍,不要让事态扩展下去,不要让事情发展,这个忍叫生忍,就是硬忍,咬住牙忍。心里头还是起心动

汉传人物时间：2025-05-19

对方层次、境界与自己不一样该如何与对方沟通?如何注意自己说话的方式与内容?有人问:「如果是对方层次、境界与自己不一样,如何与对方沟通?如何注意自己-说话的方式与内容?

汉传人物时间：2025-04-05

问 题(不怕一万只怕万一)1.为什么祖父的个性很凶悍？往生后去了什么境界？情况如何？是否获得所回向的功德了吗？2.什么原因让我父母不能长期地住在一起？什么业力让母亲要

梦中梦因果问答时间：2025-03-27

高僧“开悟”的境界，就等于成佛吗？禅宗历代祖师，从西天初祖迦叶尊者，到东方禅宗六祖惠能，几乎每位祖师都有“开悟诗”传世。高深莫测的境界，晦涩难懂的文字，给了我们

金玉良言时间：2025-03-23

问 题(你的方法比较慢我的比较快)1.曾外祖母以及外公往生后，转世到什么境界？曾外祖母治疗病人的功德，对她有什么帮助？2.为什么母亲从小就被卖掉而当她人的干女儿？什么

梦中梦因果问答时间：2025-03-22

本次法语学修重点△住大禅定，降诸魔道，这句话是世尊修道的一个经验。他告诉我们住大禅定，这里面细讲禅定非常多。如果是按照修学的次第来说，从欲界的定，一直到四禅八定

汉传人物时间：2025-03-11

【土净能令心自空，无边妙色现其中。千灯互照身光映，十镜交辉佛土融。珠网重重悬宝树，天童历历在华宫。龟龄鹤算浑闲事，直得虚空寿量同。】——省庵大师《劝修净土诗》

大安法师时间：2025-02-17

鬼灭之刃：这不就是自在极意功么！炭治郎进入无我境界随着鬼灭之刃动画的开播，这部作品的漫画原作也成功被带动了人气，因此小编决定开始做漫画跟踪分析，从刚刚更新的鬼灭

金玉良言时间：2025-02-15

佛教不相信定命论，但是相信因果论。因果是可以改变的，过去已造的因加上现在的因，可以改变它的结果。但是佛说：定业不可转，重业不可救。所谓定业，是造了极大的恶业，如

因果报应时间：2025-02-11

善导大师机法两种深信信机与信法今天我们开始第四个讲题——“信机与信法”,这是善导大师解释“机法两种深信”,而弃自身、归投于阿弥陀佛。这一部分内容应该说在前一题当中

汉传人物时间：2025-02-09

香河老人的生命境界修行的功夫不在奇异，而在平凡、在身口意，是在日常生活中！香河老人所展现的生命境界，不但有物理现象的「证具」可以证明祂是符合宇宙真理的运作模式：

汉传人物时间：2025-01-24

我给企业家讲课，我问，你能让兔子拼命吃草吃成羊吗？你能让羊拼命吃草吃成牛吗？你的企业你不去改命，你天天想拼，兔子想拼成羊这行吗？你拼得比其他兔子肥这个是可能的，

汉传人物时间：2025-01-21

只要谈到佛教教理，多数人第一个想到的就是“苦”。佛教说“众生皆苦”，释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病、死等苦，才希望能够藉由修行得到解脱。佛陀开

因果报应时间：2025-01-05

正行就是执持名号,六字洪名功德很大,以佛名消除妄想,以佛名净化自己,我念佛,我想成佛,必定要往生西方极乐世界。以下是两种念佛的方法:(一)口念、心观、耳朵听三结合《观无

汉传人物时间：2025-01-04

第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心时时怀抱感恩的心在自我修炼的过程中，当我们达到「自我肯定」、「自我成长」之后，一定要做到「自我消融」，才算

汉传人物时间：2024-12-22

第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿近年来，宗教对国内社会的影响力越来越大，生活、工作中常有人谈起应以「因缘观」面对周遭的一切，或以「因缘观」解释个人的想法或

汉传人物时间：2024-12-21

人行道圣严法师自序这本小书，是我近一年来，意外的收获。原是由邓美玲女士为我先设定题目，再逐条采访，笔录成稿，发表于《自由时报》副刊为我开辟的专栏「人行道」。因为

汉传人物时间：2024-12-21

第三篇 回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗？这愚蠢的我是真的吗？从佛法的观点来看，「我」是一连串业力、因果循环的现象呈现；自己所造的业，再由自己接受那个果报。造

汉传人物时间：2024-12-21

第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和第三篇 回归内在的声音心与物的调和哲学上有所谓的「唯物论」和「唯心论」，但是心和物其实是分不开的。人的心，是属于精神层面的；

汉传人物时间：2024-12-21

第七篇德山至天童的禅师 布袋契此布袋契此(西元?─九一六年)传承不详明州奉化县布袋和尚者,未详氏族。自称名契此,形裁腲脮,蹙额皤腹,出语无定,寝卧随处,常以杖荷一布囊,凡

汉传人物时间：2024-12-21

「礼敬诸佛」赞所有十方世界中,一切三世人师子,我今礼彼尽无余,皆以清净身口意。此四句话的意思是说:我对於十方世界的三世的每一尊佛,毫无遗漏疏忽地,都以清净的身口意三业

汉传人物时间：2024-12-20

第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏执第一篇 起心动念皆修行觉察自己的偏执人生在世，总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼，怎么做呢？方法很多。当我们追

汉传人物时间：2024-12-20

第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱一个人会用什么样的心态，面对自己所处的环境？这就要看他「忍辱」的工夫做得够不够。听说在监牢里一关十几二十年的囚犯，很多是带着满腔

汉传人物时间：2024-12-20

「灭罪生福」赞所作罪业五无间，由无智慧而所作，彼诵普贤行愿时，速疾锁(销)灭得无余。智慧容色及相好，族性品类得成就；於魔外道得难摧，常於三界得供养。此二颂是说：纵

汉传人物时间：2024-12-20

第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行？要了解什么是「菩萨行」，就得先弄清楚什么是「菩萨」？我们看到经典的记载，菩萨没有一定的身分；释迦牟尼佛成道之前，曾为出家比丘

汉传人物时间：2024-12-20

第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观每当选举时节来临之际，许多候选人、助选人都很希望获得佛教团体的认同或推荐，而关心政治的民众，往往也争相了解佛教团体的想法与作

汉传人物时间：2024-12-19

第二篇 十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知有些佛教徒问我说，把佛法用在工作场合中，是不是就要凡事退让忍耐、不与人争；而且要默默努力付出，别问成果如何；更不应该常常

汉传人物时间：2024-12-19

第二篇到曹溪时代的禅师 径山道钦径山道钦(西元七一四─七九二年)牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦唐杭州径山道钦(亦名

汉传人物时间：2024-12-19

五 垂手锻炼语曰:不入虎穴,争得虎子,为长老而不得锻炼之法,虽龙象当前,尽成废器,积数十年而不得一人省发也。即有一个半个,皆祝著磕著,如早蠢御木,偶而成文,而非锻炼之功也

汉传人物时间：2024-12-19

第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧有许多人跟我谈到，他们旅行到贫穷国家时，经常看见满街的乞丐和游童，虽然心中悲悯，却又为了自己的爱莫能助而备感煎熬。总不能从此闭

汉传人物时间：2024-12-19

第三篇曹溪及其门下 永嘉玄觉永嘉玄觉(西元六六五─七一三年)曹溪惠能──永嘉玄觉唐温州龙兴寺玄觉禅师,字明道,俗姓戴氏,永嘉人也。总角出家,龆年剃发。(中略)兄宣法师者,

汉传人物时间：2024-12-18

第四篇马祖门下 大珠慧海大珠慧海(西元?─?年)曹溪惠能──南岳怀让──马祖道一──大珠慧海唐越州大珠慧海禅师,建州人也,姓朱氏,依越州大云寺道智和尚受业。初至江西参马

汉传人物时间：2024-12-18

第十篇 明末以来的禅师 无明慧经无明慧经(西元一五四八─一六一八年)青原下三十四世无明慧经禅师,抚州崇仁裴氏子。生而颖异,智种夙彰。九岁入乡校,问其师卅︰「浩然之气,是

汉传人物时间：2024-12-18

第七篇德山至天童的禅师 雪义存雪峯义存(西元八二二─九○八年)德山宣鉴──雪峯义存福州雪峯义存禅师,泉州南安人也,姓曾氏,家世奉佛。师生恶荤茹,於襁褓中,闻钟梵之声,或

汉传人物时间：2024-12-18

第十篇 明末以来的禅师 云谷法会云谷法会(西元一五○○─一五七九年)南岳下三十二世云谷法会禅师,嘉善胥山怀氏子,生於弘治庚申(西元一五○○年),幼志出世,投邑大云寺某公为

汉传人物时间：2024-12-17

第九篇克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲大慧宗杲(西元一○八九─一一六三年)杨岐方会──白云守端──五祖法演──克勤圜悟──大慧宗杲临安府径山宗杲大慧普觉禅师,宣城奚

汉传人物时间：2024-12-17

十一 汝州香山无闻聪禅师普说山僧初见独翁和尚,令参“不是心、不是佛、不是物。”后同云峯、月山等六人,立愿互相究竟。次见淮西教无,能令提“无”字。次到长芦,结伴炼磨。

汉传人物时间：2024-12-17

＂无＂是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求，有车、有子、有钱、有名等，其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考，你“无

佛本生故事时间：2024-10-18

问：谁是观自在菩萨？答：观自在菩萨就是观世音菩萨，也称观音菩萨。观世音菩萨依耳根圆通法门而证悟，并且救苦寻声，大悲应化，广行救度，观世音三个字很恰当地概括了菩萨

居士人物时间：2024-09-10

时间：1970-01-01

学佛毕竟是一条长远的道路，多长？八万四千法门，门门都要无量劫。可是我们只需要学一门，一门通了，门门都通了，好就好在这里。要怎么样通？得放下。我早年学佛，那时候刚

向生净土时间：2024-09-03

主讲：楼宇烈先生主题：佛教的最高境界涅槃时间：2006年11月4日上午地点：昌平随园国学会所主持人傅桦：各位来宾、各位朋友大家上午好！欢迎大家来到优雅别致的随园，来到

居士人物时间：2024-09-02

伍.练习境界问:何谓见法?见法意谓着所见的事物不同于世俗所见吗?答:见法是见到法,是要真正来练习,实际来修行的人,才见得到法。否则,就算我们跟别人讲,别人也听不懂。一般的

南传人物时间：2024-08-28

人与人之间最大的过失，最大的障碍，就是传播是非，修行人为什么不成就?在一块，你听听，所讲的都是是非长短。前面我看到有一则公案，我也跟诸位提起过。它说有一个修禅定

向生净土时间：2024-08-28