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圣严法师:《心经》导读:人的三世因果观
无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得“无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。”此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死
因果报应时间:2025-07-31
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圣严法师:佛陀只用二十个字道破三世因果真谛
通常认为,若要了解三世因果,必须借宿命通知道过去,用天眼通知道未来,才能亲见三世因果。其实,这是似是而非的观念。所谓三世,是指时间上的过去、现在、未来,可长可短
因果报应时间:2025-07-13
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阿弥陀佛说不要怀疑,一心忆佛念佛一定可以得生我国
阿弥陀佛说不要怀疑,一心忆佛念佛一定可以得生我国唐朝僧炫法师,山西并州人,是一位精进修行的出家人,凡是他曾经学习过的经论都能完全通达,所悟解的佛法和身口所行的,
悟性时光时间:2025-05-15
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随缘随分,一心向道
佛在经上常说:财色名食睡,地狱五条根。所以真正学佛的人,要把攀缘五欲六尘的念头,换成阿弥陀佛,念念都是阿弥陀佛,这样就对了。我们随缘随分,不强求、不攀缘,在五欲
金玉良言时间:2025-05-12
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霹雳布袋戏这个BOSS,败一页书杀裳璎珞,三体一心非男非女
霹雳布袋戏这个BOSS,败一页书杀裳璎珞,三体一心非男非女霹雳布袋戏这个BOSS,败一页书杀裳璎珞,三体一心非男非女文/老郭聊动漫上一期老郭和大家聊了聊霹雳早期的BOSS天
金玉良言时间:2025-05-06
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圣严法师:佛教相信“难逃劫数”这一说法吗?
佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如
因果报应时间:2025-02-11
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智者大师:明正入道场三七日修行一心精进方法第三
(正入道场用六斋日。此日太子四天王使者等。诸天善神下来人间。检校善恶。见修善者。即注善簿。安慰守护。为现瑞相。令行者心生欢喜。增益善根故)行者初欲入道场之时应自安
汉传人物时间:2025-02-04
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圣严法师:痛苦的发生与消失
只要谈到佛教教理,多数人第一个想到的就是“苦”。佛教说“众生皆苦”,释迦牟尼佛也是因为充分感受到人生充满了生、老、病、死等苦,才希望能够藉由修行得到解脱。佛陀开
因果报应时间:2025-01-05
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圣严法师:第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心
第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心时时怀抱感恩的心在自我修炼的过程中,当我们达到「自我肯定」、「自我成长」之后,一定要做到「自我消融」,才算
汉传人物时间:2024-12-22
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圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿
第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿近年来,宗教对国内社会的影响力越来越大,生活、工作中常有人谈起应以「因缘观」面对周遭的一切,或以「因缘观」解释个人的想法或
汉传人物时间:2024-12-21
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圣严法师:人行道 自序
人行道圣严法师自序这本小书,是我近一年来,意外的收获。原是由邓美玲女士为我先设定题目,再逐条采访,笔录成稿,发表于《自由时报》副刊为我开辟的专栏「人行道」。因为
汉传人物时间:2024-12-21
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圣严法师:第三篇 回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗?
第三篇 回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗?这愚蠢的我是真的吗?从佛法的观点来看,「我」是一连串业力、因果循环的现象呈现;自己所造的业,再由自己接受那个果报。造
汉传人物时间:2024-12-21
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圣严法师:第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和
第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和第三篇 回归内在的声音心与物的调和哲学上有所谓的「唯物论」和「唯心论」,但是心和物其实是分不开的。人的心,是属于精神层面的;
汉传人物时间:2024-12-21
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圣严法师:禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 布袋契此
第七篇德山至天童的禅师 布袋契此布袋契此(西元?─九一六年)传承不详明州奉化县布袋和尚者,未详氏族。自称名契此,形裁腲脮,蹙额皤腹,出语无定,寝卧随处,常以杖荷一布囊,凡
汉传人物时间:2024-12-21
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圣严法师:普贤菩萨行愿赞讲记「礼敬诸佛」赞
「礼敬诸佛」赞所有十方世界中,一切三世人师子,我今礼彼尽无余,皆以清净身口意。此四句话的意思是说:我对於十方世界的三世的每一尊佛,毫无遗漏疏忽地,都以清净的身口意三业
汉传人物时间:2024-12-20
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圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏
第一篇 起心动念皆修行 - 觉察自己的偏执第一篇 起心动念皆修行觉察自己的偏执人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,怎么做呢?方法很多。当我们追
汉传人物时间:2024-12-20
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圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱
第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱一个人会用什么样的心态,面对自己所处的环境?这就要看他「忍辱」的工夫做得够不够。听说在监牢里一关十几二十年的囚犯,很多是带着满腔
汉传人物时间:2024-12-20
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圣严法师:普贤菩萨行愿赞讲记「灭罪生福」赞
「灭罪生福」赞所作罪业五无间,由无智慧而所作,彼诵普贤行愿时,速疾锁(销)灭得无余。智慧容色及相好,族性品类得成就;於魔外道得难摧,常於三界得供养。此二颂是说:纵
汉传人物时间:2024-12-20
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圣严法师:第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行?
第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行?要了解什么是「菩萨行」,就得先弄清楚什么是「菩萨」?我们看到经典的记载,菩萨没有一定的身分;释迦牟尼佛成道之前,曾为出家比丘
汉传人物时间:2024-12-20
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圣严法师:第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观
第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观每当选举时节来临之际,许多候选人、助选人都很希望获得佛教团体的认同或推荐,而关心政治的民众,往往也争相了解佛教团体的想法与作
汉传人物时间:2024-12-19
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圣严法师:第二篇 十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知
第二篇 十字街头好参禅 - 为善要让天下皆知有些佛教徒问我说,把佛法用在工作场合中,是不是就要凡事退让忍耐、不与人争;而且要默默努力付出,别问成果如何;更不应该常常
汉传人物时间:2024-12-19
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圣严法师:禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 径山道钦
第二篇到曹溪时代的禅师 径山道钦径山道钦(西元七一四─七九二年)牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦唐杭州径山道钦(亦名
汉传人物时间:2024-12-19
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圣严法师:《禅门锻炼说》要略 五 垂手锻炼
五 垂手锻炼语曰:不入虎穴,争得虎子,为长老而不得锻炼之法,虽龙象当前,尽成废器,积数十年而不得一人省发也。即有一个半个,皆祝著磕著,如早蠢御木,偶而成文,而非锻炼之功也
汉传人物时间:2024-12-19
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圣严法师:第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧
第二篇 十字街头好参禅 - 慈悲的智慧有许多人跟我谈到,他们旅行到贫穷国家时,经常看见满街的乞丐和游童,虽然心中悲悯,却又为了自己的爱莫能助而备感煎熬。总不能从此闭
汉传人物时间:2024-12-19
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圣严法师:禅门骊珠集 第三篇 曹溪及其门下 永嘉玄觉
第三篇曹溪及其门下 永嘉玄觉永嘉玄觉(西元六六五─七一三年)曹溪惠能──永嘉玄觉唐温州龙兴寺玄觉禅师,字明道,俗姓戴氏,永嘉人也。总角出家,龆年剃发。(中略)兄宣法师者,
汉传人物时间:2024-12-18
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圣严法师:禅门骊珠集 第四篇 马祖门下 大珠慧海
第四篇马祖门下 大珠慧海大珠慧海(西元?─?年)曹溪惠能──南岳怀让──马祖道一──大珠慧海唐越州大珠慧海禅师,建州人也,姓朱氏,依越州大云寺道智和尚受业。初至江西参马
汉传人物时间:2024-12-18
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圣严法师:禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 无明慧经
第十篇 明末以来的禅师 无明慧经无明慧经(西元一五四八─一六一八年)青原下三十四世无明慧经禅师,抚州崇仁裴氏子。生而颖异,智种夙彰。九岁入乡校,问其师卅︰「浩然之气,是
汉传人物时间:2024-12-18
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圣严法师:禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 雪义存
第七篇德山至天童的禅师 雪义存雪峯义存(西元八二二─九○八年)德山宣鉴──雪峯义存福州雪峯义存禅师,泉州南安人也,姓曾氏,家世奉佛。师生恶荤茹,於襁褓中,闻钟梵之声,或
汉传人物时间:2024-12-18
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圣严法师:禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 云谷法会
第十篇 明末以来的禅师 云谷法会云谷法会(西元一五○○─一五七九年)南岳下三十二世云谷法会禅师,嘉善胥山怀氏子,生於弘治庚申(西元一五○○年),幼志出世,投邑大云寺某公为
汉传人物时间:2024-12-17
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圣严法师:禅门骊珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲
第九篇克勤圜悟至中明本的禅师 大慧宗杲大慧宗杲(西元一○八九─一一六三年)杨岐方会──白云守端──五祖法演──克勤圜悟──大慧宗杲临安府径山宗杲大慧普觉禅师,宣城奚
汉传人物时间:2024-12-17
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圣严法师:《禅关策进》录要 十一 汝州香山无闻聪禅师普说
十一 汝州香山无闻聪禅师普说山僧初见独翁和尚,令参“不是心、不是佛、不是物。”后同云峯、月山等六人,立愿互相究竟。次见淮西教无,能令提“无”字。次到长芦,结伴炼磨。
汉传人物时间:2024-12-17
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王志远:一心与多门
一心与多门王志远教授(2003年7月20日下午)我今天到这儿来作这次演讲感到非常高兴,首先感谢上净下慧老和尚与明海大和尚给我这样一个机会。一天晚上突然接到上净下慧老和
居士人物时间:2024-09-14
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清远法师:虔诚敬奉三支香,一心顶礼三宝尊
虔诚敬奉三支香,一心顶礼三宝尊清远法师燃香敬佛是佛教徒礼敬佛菩萨的一种重要方式。在佛教刚刚传入中土时已有烧香礼佛的现象,据《魏书?释老志》记载:汉武元狩中,霍去
汉传人物时间:2024-07-20
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圣严法师:《圣严法师108自在语》第三集 1 慈悲行善
1. 为为善恶在一念间,修修福慧于方寸中。2. 星星之火足以燎原,小小善愿能救世界。3. 天地有作育大德,我岂无慈悲宏愿。4. 救度众生是提起,不住着相是放下。5. 漫天红尘心勿
汉传人物时间:2024-04-24
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佛教故事:禅宗公案:善恶一心
禅师四祖道信禅师,到牛头山访问法融禅师,见师端坐习禅,旁若无人,绝不举目看他一眼,不得已,只好向前问道:你在这里作什么?法融:观心。道信:观是何人?心是何物?法融无法回答,
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-03
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一心修这个忍辱法门终于能够不为境界所动
要知道,你们这个师父很辣,不是甜的。有时辣到我的弟子眼泪鼻涕一股脑儿跑出来了。告诉你,我怎样学得这么辣?我十六岁便开始为人讲金刚经。经上讲忍辱仙人,被歌利王割去
宣化上人故事时间:2024-01-17
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达真堪布:如果能这样一心祈祷,真的有加持
达真堪布:如果能这样一心祈祷,真的有加持达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问:我清净身语意,念诵《金刚经》《心经》,或持密咒,效果是不是一样的呢。 仁波切:
佛学常识时间:2023-08-25
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日常的佛心行禅:一心归去
一心归去一天,七里禅师正在禅堂的蒲团上打坐,一个强盗突然闯出来,把又明又亮的刀子对着他的脊背,说:把柜里的钱全部拿出来!不然,就要你的老命!钱在抽屉里,柜里没钱。七里禅
佛教故事:日常的佛心行禅时间:2023-08-21
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单臂拜完十万大礼拜, 业障消除一心向佛陀!
我是一名普通工人,因工作原因发生意外事故,从此失去右臂,从一名正常人变为一名残疾人。我一时无法接受和面对现实,整个人长期心情低落,思想萎靡不振,开始与酒为伴,生
学佛感悟时间:2023-08-19
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圣严法师《学佛群疑》(每一个学佛人都应该收藏的释疑书籍)
1、在学佛道路上,你一定会有一些疑惑急于寻找答案,或是您已经找到的答案还不够圆满;2、在学佛道路上,也许有人向你请教学佛遇到的一些问题,也许凭你现在的知识还无法很
《学佛群疑》圣严法师时间:2023-08-11
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《学佛群疑》圣严法师简介
作者简历民国十九年(1930)生于江苏南通农村张氏民国三十二年(1943)出家于南通狼山广教寺昭和五十年(1975)日本东京立正大学文学博士1977-1978年美国佛教会副会长兼大
《学佛群疑》圣严法师时间:2023-08-11
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一心不乱的故事
从前有个国王,他看见出家人整天没有事做,只是不断的念佛,觉得不以为然、有一天,他问出家人道:“我听说修行的人,必须刻苦,方能成就道果,你们整天清闲没有做事,只是
因果报应时间:2023-08-04
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一心念佛,神力示现游戏人间
无名僧,居住在湖广黄州,专门持念阿弥陀佛,昼夜从不停止。无论见到什麽,都念阿弥陀佛。明思宗崇祯十六年(西元一六四三年),黄州总兵黄鼎,守护黄州城,无名僧大声念佛扰
念佛感应时间:2023-07-26
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星云大师宽心:善恶一心
星云大师宽心:善恶一心唐朝白居易向鸟窠禅师请示佛法大要,鸟窠禅师说:诸恶莫作,众善奉行!白居易听后大失所望:这么简单两句话就是佛法大意吗?三岁孩子都懂!鸟窠禅师
汉传人物时间:2023-07-22
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何谓专修与杂修?(圣严法师)
聖嚴法師严格地说,中国人是杂修的佛教。例如:为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号;若为求西方的未来
答疑解惑时间:2023-07-18
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对一心向佛的众生有求必应的观音菩萨-送子观音
从前,在福建与江西的界山上有座小道观,道观里住着一个道士。这个道士炼了一粒不死丹,吃了以后可以长生不老。但是还缺一百颗小儿心做药引。于是,他盗来了一百个男孩,统
观音菩萨时间:2023-07-15
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观音菩萨普门品中偈语,一心持诵者受益无尽
尔时,观音菩萨一语偈曰:世尊妙相具,我今重问彼,佛子何因缘,名为观世音?具足妙相尊,偈答无尽意。汝听观音行,善应诸方所,弘誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛,发大
观音菩萨时间:2023-07-14
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吃素还有什么人生乐趣?饮食之美在乎一心
不少人觉得,放弃吃肉,人生就会失去了很多美食,更有甚至认为“不吃肉,活下去还有什么意义?”其实这句话十分极端,反而应该问他:“那么您的人生意义就在于吃肉吗?”这样
素食环保时间:2023-07-07
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佛教公案 | 一心虔诚,因小果大
一回,佛陀来到全是婆罗门种的一个国城。城主听说佛的摄受力很大,受教化的人很多,内心十分惶恐,害怕婆罗门的教理会因而站不住脚,为了防止这个情况他预先发布命令:「凡
佛教公案时间:2023-07-04
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今日结夏安居:息诸缘务、一心办道
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期。在此期间,出家人禁止外出
当阳玉泉寺时间:2022-05-13