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了知自己的根器来修行
根器,佛教教义名词,指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行,器 比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门,一般不建议看太多开示。许多开示,都是祖师大德针对不同根基
禅宗思想时间:2025-12-14
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从当下开始修行!
我曾多次聆听少林寺禅师们的法音,他们对于修行和禅修的理解,让我心生无限敬意。时下社会,物质经济甚嚣尘上,人们在享受物质生活带来的富足之时,却忍受着精神生活的贫穷
禅宗思想时间:2025-12-14
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净慧长老:修行用功需克服两种情绪,防止两个偏差
――净慧长老冬月二十三日禅七开示打七到今天为止,已经是第九天了。如果功夫用得好的话,应该有些消息。这些天来,十方护法的护持,常住的操办,在这里,各位可以说是百事
禅宗思想时间:2025-12-14
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如何理解“有觉有照,不免生死;无觉无照,又落在空亡“?
问:虚云老和尚的年谱里面提到,老和尚在谈到老参用功的难处时说,有觉有照,不免生死;无觉无照,又落在空亡,这句怎么理解?净慧长老:这个完全是功夫上的话。觉好比是一
禅宗思想时间:2025-12-14
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世间第五个不易!
黄龙慧南禅师说世间有五种不易。一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐吃者不易。更有一种不易是什么人。良久云。聻。便下座。时真点胸作首座〔时翠岩真为首座
禅宗思想时间:2025-12-14
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紫虚居士:以唯识论的观点谈修行中的各种无明
一、前言佛书中说:众生迷而不觉以致轮回生死,到底众生迷什么?不觉什么?本文就来谈谈这些问题。在谈本文之前,先要说明几个相关名词,一个是所谓相的问题,佛教把一切可
居士人物时间:2025-12-13
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紫虚居士:空无、虚妄、如幻与修行的关系
空无、虚妄、如幻与修行的关系药师山紫虚居士一、前言《金刚经》上的名偈:「凡所有相皆虚妄」及「一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」。《般若心经》上的名偈:「
居士人物时间:2025-12-13
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达真堪布:内心清净调柔,阎罗、狱卒也会对你非常恭敬
达真堪布:内心清净调柔,阎罗、狱卒也会对你非常恭敬大家看过那些大成就者的故事吗?他们住在山洞里,即使是跟那些最凶猛的动物在一起生存,彼此也都非常恭敬,非常和谐。
禅宗文化时间:2025-12-13
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达真堪布:八万天子的前世
达真堪布:八万天子的前世佛祖释迦牟尼佛第一次转法轮的时候,来了八万天子。这是佛在因地时跟他们结的缘。有一世,佛转生为一只雪蛙,慈悲心具足,但被一个残忍的猎人捉住
禅宗文化时间:2025-12-13
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达真堪布:做布施也会有烦恼?
达真堪布:做布施也会有烦恼?布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施能获得财富,法布施能获得智慧,无畏布施能获得健康长寿,但这都只是暂时的利益,究竟的利益是解脱成
禅宗文化时间:2025-12-13
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达真堪布:几种简单易行的法布施
达真堪布:几种简单易行的法布施给人讲法、传法是法布施。如果自己有能力,可以转法轮;若是没有能力,可以按佛的教理去引导众生,去解除众生心灵上的障碍。释迦牟尼佛示现
禅宗文化时间:2025-12-13
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达真堪布:像雾像雨,如梦如幻
达真堪布:像雾像雨,如梦如幻一切都是如幻如梦的,菩萨的最终解脱和成就就是证悟了这样一个不可思议的解脱境界。 为什么以梦境来比喻呢?我们晚上做梦,虽然睡在一个很小的
禅宗文化时间:2025-12-13
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达真堪布:八关斋戒之究竟的利益
达真堪布:八关斋戒之究竟的利益能受持八关斋戒的话,将来能得到佛的色身、三十二相和八十种随形好。 (1)戒杀就能得到佛的金刚身的果报; (2)戒盗能得到手足千辐轮相的果报;
禅宗文化时间:2025-12-13
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达真堪布:假如我只有一天的生命,要把一天当作一世来忆念
达真堪布:假如我只有一天的生命,要把一天当作一世来忆念根华仁波切讲过,要把一天当作一世来忆念:早上醒来的时候,想自己重新投生了;太阳出来的时候,想自己诞生了;上午
禅宗文化时间:2025-12-12
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达真堪布:依止好几位上师,可不是捷径
达真堪布:依止好几位上师,可不是捷径通过观察依止了上师善知识以后,应该听从上师善知识的指导,没有必要再去听从别的上师善知识的指导。每一位上师善知识都有自己的所化
禅宗文化时间:2025-12-12
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“世间”就是一个无相的大禅堂
2011年4月21日 开示于宝莲禅寺 灵意老和尚弟子记录灵意法师年轻时,有一日受虚老嘱托和往常一样下山为常住办事。那时,他是虚云老和尚身边跑外事最得力的侍者,师父们都称
禅宗文化时间:2025-12-12
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达真堪布:你的心像金刚一样吗?
达真堪布:你的心像金刚一样吗?在《宝箧语》中说:“虽闻有苦不生厌,此人委实极愚痴,犹如石头或铁球。”这段话的意思是,讲轮回、地狱的痛苦时,有些人没什么感觉,没有
禅宗文化时间:2025-12-12
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莫让嗔恨毁掉你的福报
你恨过什么人吗?你经常发怒吗?你知道在贪、嗔、痴、慢、疑这五毒中,哪一个危害最大?五毒中后果最严重的就是瞋恨心,有了它就别想要福报了。作为一个修行的人,要时刻守
佛理禅机时间:2025-12-11
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达真堪布:你是怕因还是怕果?
达真堪布:你是怕因还是怕果?有智慧的人,怕造恶业,不怕感受果报。没有智慧的人,怕感受果报,不怕种恶因。 遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次
禅宗文化时间:2025-12-08
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张秉全:佛种从缘起,是故说一乘。与 是法住法位,世间相常住。偈意
佛种从缘起,是故说一乘。与是法住法位,世间相常住。偈意有一读《法华经》多年的居士,向我请教如题所示四句经义,作何解释?我说此四句义,各家诠解,见仁见智,颇不相同。姑折衷
居士人物时间:2025-12-07
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素食者如何处理聚餐问题
素食者如何处理聚餐问题问:我在一间大公司工作,在我所知的范围内只有我一个人是严格素食主义者。有没有什么应对团体用餐这类场合的好方法呢?(不论是在餐厅或是在会议室)
早吃素时间:2025-12-04
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如何才能少睡不困?­
文/妙祥法师如何才能少睡不困?因为咱们大悲寺规定,睡眠为四个小时。这个规定不是咱们僧团创造出来,佛在世的时候就规定了僧人四个小时的睡眠,我们能得到这个四个小时的
素食资讯时间:2025-11-26
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宋智明:如何安住本体用功
如何安住本体用功问; 如果安住本体上用功,妄想就没有了?师: 是的,那是归到本位的人了,已经明白本位的人就不用这样观。插: 全妄即真还要观什么。师: 对。在网上有的人问:
居士人物时间:2025-11-23
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宋智明:如何排除禅悟之障(二)
三、如何抉择禅法与善巧行持问:对于禅的悟境以及悟道的禅师那种自在洒脱的为人风格,的确令我神往不已,真心希望自己能早悟真性,开启妙用,但是认识归认识,行持是行持,理解所
居士人物时间:2025-11-21
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宋智明:禅观入门 二、禅的正见研习与参学 如何参学善知识
如何参学善知识参学善知识是一门学问。教下与密宗都注重在善知识应具条件一边而论其得益大小,而惟独宗下专就能参之人自己觉照程度论其得悟与否。本文即就宗下初学如何参学
居士人物时间:2025-11-20
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谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 五、应成派如何评价余宗
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 五、应成派如何评价余宗谈到这里,我们已经将四宗的宗义,择要介绍完毕。接下来,便应该介绍应成派如何评价各宗的宗义,由此显出一个“道次第”。
居士人物时间:2025-11-19
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洪启嵩:悲心与修行
在一次高阶禅观的讨论时,同修问及洪师悲心与修行的问题,有极为深入的讨论。让大众对悲心更能体悟。问:悲心是修行的目标吗?答:不是,悲心是我们的根本,是我们活命的本
居士人物时间:2025-11-17
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张慈田:修行人的婚姻观
一、在家或出家在修行历程中,一个人可能选择出家,也可能维持在家形象。佛教是赞叹出家修行的,出家有它的优越性:1.难舍能舍。舍的内容包括:家庭、妻子、财货及世间五欲
居士人物时间:2025-11-15
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范古农答:识处如何。
问:识处如何。范古农答:行人既得空定已,诃责空处多诸过失,便舍空处,一心系缘现在心识空定即谢,泯然任运,自住识缘,此后豁然与识相应,心定不动,唯见心识,念念不住,此定安稳清
居士人物时间:2025-11-14
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老年人如何素食
老年人与素食有钱难买老来瘦这句古言,在传统上是指老年人晚年身体健康的一种表现,正如许多人都知道老年人的饮食要清淡一样,普遍认为老年人只要多食用清淡的食品身体就会
早吃素时间:2025-11-14
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肝癌夺走无数性命如何阻断肝炎转化为肝癌?
肝癌夺走无数性命如何阻断肝炎转化为肝癌?肝癌是肝脏的恶性肿瘤,肝癌对于人体危害是无法估量的。据研究表明,大部分肝癌都有肝炎病史。可见预防肝癌的发生首先要治疗原发
早吃素时间:2025-11-10
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达真堪布:随顺众生,克服习性,跟习气作对,这才是修行
达真堪布:随顺众生,克服习性,跟习气作对,这才是修行2012年11月18日达真堪布微博开示:大家念仪轨你也念仪轨,大家打坐你也打坐,大家诵经你也诵经,大家念佛你也念佛,
五福临门时间:2025-11-07
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大安法师:念佛如何才能专心?
这是正常情况,不能说你一念佛就能做到一心不乱,这是需要一个过程的。但是,要从专心念佛开始,你不能专心你就得找一些方法,为什么你不能专心?你打什么妄想?你在想什么?
大安法师时间:2025-11-07
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大安法师:如何扩大心;量?
信众:如果觉得自己心量狭小,没办法生起大悲心,应该如何扩大心量?在帮助人的过程中,有时因为工作压力而感觉疲厌,有不想帮助人的心态,这算不算退失菩提心,怎么对治?请
大安法师时间:2025-11-06
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吴立民:如何保证往生一心不乱
一、往生成佛要一心不乱学佛的目的就是要了生死以成佛。释迦牟尼佛就是为度娑婆世界众生了生死而成佛这一大事因缘而来人间示现各种教化的。佛法八万四千法门,都是教人了生
居士人物时间:2025-11-04
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一般人要如何智慧的放生
问:一般人要如何智慧的放生?如何智慧的护生?净空法师答:这要多读圣贤的典籍,人才有智慧。一般人实在讲,真实智慧跟诸佛如来是平等的。佛在《华严经》里面说:“一切众
放生问答时间:2025-11-04
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达真堪布:经常受到他人的轻视,该怎么改变?
达真堪布:经常受到他人的轻视,该怎么改变?有人经常受到他人的轻视,因而烦恼,这是因为自己德性不够,内心不清净,故而显现如此。若是内心清净了,他人自然就会恭敬你。
五福临门时间:2025-11-02
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宣化上人给修行人101次醍醐灌顶
宣化上人给修行人101次醍醐灌顶 [1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢?即是“好事给他人,坏事予自己”。舍弃小我,完成大我。 [2] 修道人切记!不要和任何人有污染的
宣化上人时间:2025-11-02
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达真堪布:生生世世健康长寿的秘诀
达真堪布:生生世世健康长寿的秘诀戒杀生生世世都能健康长寿,可以脱离短命多病的痛苦。以嗔恨心杀生是真正的杀生,短命多病是自己过去世中杀生的果报,有的人现在就得到了
五福临门时间:2025-10-31
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魏德东:大学生如何看宗教
自到大学教书以后,每年秋冬季节,笔者都会带学生到北京的各个宗教场所走走,一方面可以增加学生的感性认识,同时也听听大学生对宗教的看法。在过去的一个月,和学生们利用
居士人物时间:2025-10-30
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大安法师:如何降伏YIN欲心?
问:现在的人淫欲心都比较重,应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢?请法师慈悲开示。大安法师答:是呀,现在众生的业障重呀,这是一个很大的烦恼,首先在观念上我们要认识到这
大安法师时间:2025-10-30
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黄国达:四念处的修行方法
四念处又称为四念住,是早期的佛教的修行方法,在北传汉译的念处经及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义为如实观,即观身如身、观受如受、观心如心、观法如法,但
居士人物时间:2025-10-29
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面对灾难瘟疫应有的态度
面对灾难瘟疫应有的态度 《摘录自 净空法师法语》 1学佛者应知,一切众生本无生死,只是不同维次空间的转换。务必要存好心,说好话,行好事,做好人。2放下一切怨恨不平,
五福临门时间:2025-10-29
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达真堪布:无处不禅
达真堪布:无处不禅 我们能够在日常的生活和工作中提起正见、保持善念,这就是禅。虽然提起、保持壹秒钟的正念或善念微不足道,但是妳可以积累起来。壹秒钟不散乱、两秒钟
五福临门时间:2025-10-28
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达真堪布:把一切众生视为父母
达真堪布:把一切众生视为父母噶当教言24 一切众生作为自己的父母想,当如儿女般关怀他们 将一切众生视为父母,自然就有感恩心了。把他们当作儿女来对待,象关怀儿女一样去
五福临门时间:2025-10-27
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观辉居士:第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨
楞严经白话解 第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨内容提要:详细介绍涂抹场地、布置法器、张挂画像、净身进坛、持咒修行等具体修行仪式轨则。原文阿难。汝问摄心,我
居士人物时间:2025-10-25
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达真堪布:恭敬他人是一种修行
达真堪布:恭敬他人是一种修行噶当教言23 不念自己的功德,要念他人的功德,并像奴仆一般恭敬他人 若要恭敬他人,就要看他人的功德,不是看他人是否有钱有权,长得漂亮。我
五福临门时间:2025-10-25
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宣化上人讲解佛弟子如何面对天魔及魔难
现在研究这五十种阴魔,我们恐怕五百种阴魔都会来的,所以你们各位把你们门开开,欢迎这个魔来捣乱来,那么虽然说是魔啊,他是帮助修道的,他不过在反面上来帮助,就看你
宣化上人时间:2025-10-25
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宣化上人开示如何打坐
金刚坐降天魔坐禅的姿势要正确,对身心皆有益处,否则失掉坐禅的意义。坐禅时,先将身心放鬆,不可紧张,最好结双跏趺坐,这是基本的坐法。何谓双跏趺坐呢?就是先把左腿放
宣化上人时间:2025-10-24
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达真堪布:应该把这个世界观为苦海还是清净刹土
达真堪布:应该把这个世界观为苦海还是清净刹土问:应该用什么样的心态来看待这个世界,是轮回的苦海、火坑,还是一切圆满的清净刹土?答:这个世界对于真正的成就者来说,
五福临门时间:2025-10-23