大安法师答：《无量寿经》中所讲的边地疑城是个什么样的地方？

问：请问法师《无量寿经》中所说的边地疑城是一个什么样的地方?大安法师答：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难

大安法师时间：2025-09-30

从行的情怀来看，我们要注意一点:净土宗祖师在修持的行法上面，特别注重持名，这一点可以看成是我们净土宗祖师在行门当中非常突出的一个传承。慧远大师说，“功高易进，念

大安法师时间：2025-09-30

『但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。』这段话实在就是《行愿品》里面「如教修行供养」，法供养里面第一句。你只要真正能做到如教修行供养，你所

因果报应时间：2025-09-30

祖师思想特点二：信愿行的理论与实践⑵—净土宗教程讲记四十五善导大师的“归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城

大安法师时间：2025-09-30

刘素云复讲《无量寿经》第19集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！我们接着昨天的内容，继续往下讲。请大家看下面这一段经文：【我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若

居士人物时间：2025-09-29

刘素云复讲《无量寿经》第32集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！前面，我带大家去看了阿弥陀佛讲堂两边的菩提树，高达四百万里，一定是给大家留下了深刻的印象。现在我再

居士人物时间：2025-09-29

刘素云复讲《无量寿经》第10集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！这节课，接着上一节课的内容继续往下讲。度众生须遵守四弘誓愿，众生无边誓愿度，这是四弘誓愿之一。前几

居士人物时间：2025-09-29

刘素云复讲《无量寿经》第17集尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！请大家看下面一段经文：【尔时法藏闻佛所说。皆悉睹见。起发无上殊胜之愿。于彼天人善恶。国土粗妙。思惟

居士人物时间：2025-09-29

道场是求道的地处，大家来道场，若不求道，只图热闹一场，这样什么好处也得不到。道是什么？道人人皆有，而人人皆不晓得，所以必须求道。现在有现在之道，将来有将来之道，

居士人物时间：2025-09-27

现代人不知道因果可怕，敢造罪业。今天社会这么乱，最主要的一个原因是杀生。凡是有生命的这些众生，我们一般讲动物，你杀牠，牠没有怨恨吗?牠没有抵抗的能力，被你杀了，

因果报应时间：2025-09-26

问：跨越时空的因果对现世有什么意义?如何起到断恶行善的警示?答： 严格说来，因果都是跨越时空的，因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之分，而这长短

因果报应时间：2025-09-24

阿姜查尊者：当清洗肮脏时，是在先前肮脏的地方，看见了干净你的修行可以不需要很多研究，但是依然能觉知得很好。辟支佛(pacceka buddha)，或称“独觉”，无师自通，便是很

佛学问答类编时间：2025-09-23

净宗以信愿持名为宗，以往生西方净土为趣。念佛法门虽是大乘特别法门，然并不违异于大乘通途之因果律。西方极乐世界乃阿弥陀佛净业所成，所以净业行人亦应在信愿持名的前提

因果报应时间：2025-09-21

这个“禅”到底是个什么？——宣化上人讲述这个坐禅，你若喜好，那才可以坐禅；你若不喜好，就是坐禅也没有什么用。所以我们现在暑假班这一班人，可以说都是常好坐禅的人；

宣化上人时间：2025-09-21

问:什么叫觉知觉性?答:翻掌看看,知道吗?知道自己在翻手吗?清楚吗?这个就是觉知,跟得上吗?觉知得到吗?这就是觉知。以觉知来唤醒觉性,觉知得清清楚楚,完全没有烦恼,这就是觉

南传人物时间：2025-09-19

坦尼沙罗尊者答:怖畏有三种成分: 对危险的辨知,对面临该危险的虚弱感的辨知,以及逃脱的欲望。有些怖畏是明智的,比如当你意识到自己未脱老、病 、死,为将来不受苦迫的准备工

南传人物时间：2025-09-18

顿辉法师：显现圆光 显现圆光一九九一年我在福建雪峰禅堂参禅，同参中有一位禅和子曾经在顶礼地藏菩萨像忏悔时，亲眼看到地藏菩萨的化身。我听了一时好胜心强，也决定要见

佛学问答类编时间：2025-09-18

信众：师父您好，弟子觉得只念一句佛号是不足够的，必须要加一些经咒之类吗?大安法师： 用凡夫的知见来觉得都是不正确的，我们应该看净土经典怎么说的。《楞严经大势至菩萨

大安法师时间：2025-09-17

佛教徒信仰的是什么达摩难陀长老 编著序当我在四十多年前抵达新马时，面对很多碰到问题的信徒。当时，很多佛教徒对正确的佛法和修行都缺乏理解和认识。他们提出了很多的问

南传人物时间：2025-09-16

问：我是初学者，业障深重，是不是应该念地藏王菩萨名号，加诵《地藏经》?另外还想往生极乐世界，是不是还要念阿弥陀佛名号?另外据说金刚萨埵心咒消业障比较好，是不是应该

大安法师时间：2025-09-16

问：如果觉得自己心量狭小，没办法生起大悲心，应该如何扩大心量?在帮助人的过程中，有时因为工作压力而感觉疲厌，有不想帮助人的心态，这算不算退失菩提心，怎么对治?请法

大安法师时间：2025-09-16

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛像总是站着的，为什么呢？阿弥陀佛接引像都是站着，为什么不是坐像？佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去，这时候援手救拔是不

大安法师时间：2025-09-16

华严的十地菩萨不离念佛、念法、念僧，法身大士都要靠佛力修行，何况我们这些业力凡夫?如果自视清高，奢谈自力，不仰靠佛力，这样的话语虽然听似很高超，但实际上是缺乏般

大安法师时间：2025-09-16

盖神者可以感涉，而不可以迹求。必感之有物，则幽路咫尺;苟求之无主，则眇茫何津?—— 刘遗民《庐山莲社发愿文》靠佛力救度怎么靠得上呢? 这里就揭示了净土法门的一个基本

大安法师时间：2025-09-16

原文又须劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友，同皆常念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨。以此事利益甚大，忍令生我之人，及我之眷属，并与亲友，不蒙此益乎。况且

大安法师时间：2025-09-16

第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信，唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是，在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭

南传人物时间：2025-09-15

第八章 佛教的道德规范与修持佛教与道德佛教的道德规范，并非人类功利主义所缔造的道德规范。今天的世界一片混乱，传统的价值观被全面的推翻了，唯物主义无所不疑的精神，

南传人物时间：2025-09-15

问：如何理解“厚德载物”?大安法师答：这句话是出自《周易》里面的坤卦，这个坤卦的象，六爻皆阴。坤表大地，在这个象里面就想到大地是宽厚的，它载物，一切树木花卉都依

大安法师时间：2025-09-15

你能求戒，得戒体，就能有相当的把握让你不去犯戒。如果你不去受这个戒，没有通过羯磨法得这个戒体，你本能烦恼的冲动，就容易犯那种错误。你受了戒，就有一种力量在阻断它

大安法师时间：2025-09-15

问：请问我从出生到现在已28岁，吃过不少肉，也杀过不少昆虫、西易、小动物，我该怎么做呢?因为现在我还在吃肉啊!不吃的话很难应酬。大安法师答：你能提这个问题，能有惭愧

大安法师时间：2025-09-15

大家要常常思惟何为五浊恶世，劫浊，劫是个时间的概念。这个时代各种浊染的法都聚集在一起。从人心来看，自私自利。放纵贪、瞋的欲望，导致了生态、环境、饮食安全、道德、

大安法师时间：2025-09-15

怀疑是我们众生的根本烦恼之一，是修行佛法必须要剔除的，它是信的对立面。但是，末法有一个特点，怀疑越来越成为主流，而且从哲学、从科学的层面得到了正面的肯定。所以，

大安法师时间：2025-09-15

这个“功夫成片”首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头，这个话头起疑情了，横在心中，吐也不是，吞也不是，念念是它，这一念疑情没有其他的东西，在这种情

大安法师时间：2025-09-15

法增比丘答:佛教是根据释迦牟尼佛(Sakyamuni Buddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播,

南传人物时间：2025-09-14

问：一生信愿持名，临终因业障现前或昏迷、遭遇车祸、病症，此人能否往生?原因是什么?一生信愿持名，临终时若现瑞相，故可证明往生，但毫无证明，是否也是往生?为什么?答：

大安法师时间：2025-09-14

问：不想念佛，烦躁不安，身口意各方面都守不住，怎么办?大安法师答：就是念佛中途会退转，退转得佛号都不想念。这是从一开始，你对念佛法门的信心就没有建立，也确实对念

大安法师时间：2025-09-14

为什么六度把布施放在前面呢?布施是修福的第一大科目。我们凡夫众生与生俱来有两种烦恼，就是悭、贪。悭就是悭吝，自己有的东西不愿意给别人;贪就是不属于自己的东西也想占

大安法师时间：2025-09-14

过去有一个很贫穷的人，是在城门外帮别人修鞋子的，这个城里面有位大富长者常常供斋。到长者供斋的这一天，就有很多比丘要进城应供。他们不知道那位大富长者住在什么地方，

大安法师时间：2025-09-14

问：请问法师，孔子晚年尚学《易》以免大过，作为一名佛弟子也想学《易》以免过，有必要吗?另外，请教《周易》与佛理怎样贯通?佛理中包含易理吗?大安法师答：在甲骨、金文

大安法师时间：2025-09-14

法增比丘答∶佛陀开示许多不同的修行方法是对不同根器的人说的。每一个方法都行,但不用全部都学。虽然条条大路通罗马,有的从东方来,有的从南方来,有的从西方来,有的从北方

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶佛陀教导释子摩诃男(Mahānama)说在家众依正信、念戒、布施、闻法、修慧与舍的六根本修行。(1)正信主要是对佛陀的佛陀。佛陀佛陀是如来(Tathagata)、应供(Arah

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶在《杂阿含298经》中佛说:「谓缘无明行者。彼云何无明?若不知前际(过去),不知后际(未来),不知前后际。不知于内(内六处),不知于外(外六处),不知内外。不知业,不

南传人物时间：2025-09-13

一、佛法大海，信为能入如来一代时教，智慧深广如大海，功德宏博如宝山。八万四千法门，渐顿各称所宜;众生随缘信受奉行，皆蒙解脱。于中能否契入佛法，获益的有无与浅深，

大安法师时间：2025-09-13

因为死的是我们这一期的业报身，业报身是有生有灭的，迟早会灭尽的，是变异的。但我们当下有一个不生不死的妙明真心，这才是我们学佛人所应该关注的。我们持念这句名号，唤

大安法师时间：2025-09-13

信众：有人说，临终时常有魔会化作佛来接引念佛人，但不会化作此人修学时的本尊。请问法师，临终时会有这种现象吗?念佛人在平时应该如何应对这种观点?法师：现在这些观点无

大安法师时间：2025-09-13

中国净土宗第九祖，蕅益大师。蕅益大师他很有个性，自称为“八不道人”，认为自己不够古人儒、禅、律、教的高度;但又不认同他当时的儒、禅、律、教，所以自称为“八不道人

大安法师时间：2025-09-13

问：请问法师，在家居士受菩萨戒可以将白发染成黑发吗?大安法师答：可不可以将白发染成黑发，这确实是一个普遍问题。菩萨戒对此虽然没有明文规定，但站在佛教立场，一个人

大安法师时间：2025-09-13

感应的事相、事迹，可能我们还多多少少会感受到，叫感应之迹。一般感应之迹会谈到六种形态的感应。显感显应。这个显感，就是我今生至诚信佛、拜佛、念佛，这就是现生来感。

大安法师时间：2025-09-13

问：我的亲人已经到了生命的最后阶段，亲人并没有求生净土的愿望，我应该如何帮助他?答：这时候你要善巧一下，他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头，他也想哪怕多活一

大安法师时间：2025-09-12

古往今来有很多道德君子，给我们做了惜福的好榜样。特别是自己家里富的人，要体恤、帮助那些穷亲戚。我们看范仲淹，虽然身为宰相，但他一生过得非常节俭。看他的传记，他到

大安法师时间：2025-09-12