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印光大师:念佛应念南无阿弥陀佛六字还是阿弥陀佛四字?
念佛宜念六字。或先念六字,至将毕则念四字。始终念四字,颇不宜。以南无二字,即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多,故多有念四字者。常闻有人主张专修之益,只令人念
汉传人物时间:2025-12-28
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印光大师:念佛稍有感应,就是有所证悟吗?
念佛稍有感应,就是有所证悟吗?印光法师答:至于汝言,前念佛七七日,稍有所证,此即退道心之根本。乃稍有相应及感应,何可认之为证乎。得少为足,随即懈废,初心人每每如是。以后
汉传人物时间:2025-12-28
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印光大师:为什么念佛时毫无感应?
为什么念佛时毫无感应?印光法师答:念佛时,毫无感应。系不知佛力,心不恳切。不知佛力,由未深研净土经论故也。念观世音自能恳切者,以习闻菩萨寻声救苦故也。(三编卷四复刘观
汉传人物时间:2025-12-28
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印光大师:女人来月经时可以念佛礼佛吗?
女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令
汉传人物时间:2025-12-27
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印光大师:念佛共修和独修的仪轨
所云念佛仪轨,须分同众、独修两种。若同众修,当依日诵中念佛起止仪,庶可通途无碍,彼此攸宜。至于独修,虽可随人自立,然其念诵次第,不可错乱。所云放下身心,闭目凝神
汉传人物时间:2025-12-27
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达真堪布:忍辱可以这样修
达真堪布:忍辱可以这样修当我们面对怨敌或者逆境时,需要修安忍。如何修持呢? 首先,可以忆念嗔恨心的过失。嗔恨心的过失非常大,若能忆念,则对怨敌的伤害就无所谓了,也
禅宗文化时间:2025-12-26
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莲池大师:这三种人念佛不能往生
莲池大师说,或有人问:今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?这里有三个原因:一、口虽念佛,而心怀不善,因此不得往生。奉劝世人,既然念佛,就
汉传人物时间:2025-12-25
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参禅人士须时时提防的禅病
参禅之士知道了用功方法之外,尚须时时提防禅病,以防走错了路头。这里所说的禅病,主要是指在修行过程中所有障碍修行的邪知邪见、虚妄执着和不正确的用功方法。禅病的具体
禅宗思想时间:2025-12-20
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果卿居士:陆培林居士念佛往生纪实
─陆培林居士念佛往生纪实陆居士学佛多年,平时严持戒律,将省吃俭用的钱财,全部默默用于印经放生等弘法利生的事业上。在他的影响下,许许多多的人开始信佛、学佛。他的父
居士人物时间:2025-12-19
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早晨起来绝不能喝的四种水!
早起喝水一直被认为是一种健康的生活方式,但是不是什么水都可以早起喝的,您注意到了吗?久置的开水开水久置以后,其中含氮的有机物会不断被分解成亚硝酸盐。尤其是存放过
素食健康时间:2025-12-16
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紫虚居士:是否只要诚心供佛或念某一佛号,该佛自然会助你消业障,不要另外祈求?
是否只要诚心供佛或念某一佛号,该佛自然会助你消业障,不要另外祈求?答:理论上是如此,佛菩萨慈悲平等,对有缘的众生不论条件,皆会放光加持,包括消业增福等,就如日光普照大地,
居士人物时间:2025-12-14
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达真堪布:内心清净调柔,阎罗、狱卒也会对你非常恭敬
达真堪布:内心清净调柔,阎罗、狱卒也会对你非常恭敬大家看过那些大成就者的故事吗?他们住在山洞里,即使是跟那些最凶猛的动物在一起生存,彼此也都非常恭敬,非常和谐。
禅宗文化时间:2025-12-13
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赵朴初答:异时的互存关系是否就是因果关系?
赵朴初答:照佛教的说法,所谓互存关系,都是因果关系。从异时的互存关系来说,种子是因,芽是果,这是异时因果。从同时的互存关系来说,如以老师为主,则老师是因,学生是果;如以学
居士人物时间:2025-12-10
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赵朴初答:这种说法,只能说明我们主观对客观世界的反映,并不能说明唯识的道理
赵朴初答:唯识家主张六识之外,还有两个识第七末那识(mana)和第八阿赖耶识(qlaya)。末那意译为意,是第六意识所依之根,它有一个单纯的作用,就是恒常不断地执持我的思想。由于
居士人物时间:2025-12-10
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疑情不可卜度,卜度则成妄想
问:疑情不可卜度,卜度则成妄想;卓之所不解者,疑情与卜度有何区别也?答:宗门之第一义,即不以佛祖圣贤在文字言语上所留传的如何若何为满足,必须翻转来向己躬下愤愤地
禅宗思想时间:2025-12-09
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方立天:中国佛教哲学要义 第十三章 华严宗的自性清净圆明说 第五节 自心为不动智
第五节 自心为不动智李通玄(635-730)是与法藏同辈的华严学者。他长期在山西五台山一带弘扬华严学说,在智俨、法藏一系外,别树一帜。他提倡「自心为不动智」的心性学说,主张
居士人物时间:2025-12-01
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钱再多也不能解决这件事
钱再多也不能解决这件事拥有多少金银珠宝可以逃脱死亡?中国历代君主为了长生不老想尽了办法,但最终还是淹没在历史长河中。怎样才是真正的解脱?请看今天凤凰网佛教的《智慧
五福临门时间:2025-12-01
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做噩梦时念佛菩萨圣号能转业
做噩梦时念佛菩萨圣号能转业我们睡觉做梦,如果你念佛,念菩萨圣号念得灵了,在做梦中你碰到危险事,只要一念,或者念观世音菩萨或地藏王菩萨,你一念,马上醒来,不会再继
放生文库时间:2025-11-29
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女人这样吃盐最易长皱纹(图文)
法国有句俗语:美女生在山上,不生在海边。意思是说,住在海边的女性平时摄入的盐较多,所以皮肤很容易长出皱纹。专家解释说,食盐以钠离子和氯离子的形式存在于人体血液和
美容健身时间:2025-11-24
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宋智明:第三章 六妙门念佛法要 第一节 数息念佛门
第三章 六妙门念佛法要六妙门的法法能通的意旨,如将其应用在净土念佛法门上,又是一条微妙的修持之路。念佛有持名、观想、实相的三种修法。以持名念佛配合数、随二门,即
居士人物时间:2025-11-22
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宋智明:《宝王三昧念佛直指》晨语 道场尊像念佛正观第五
《宝王三昧念佛直指》晨语道场尊像念佛正观第五夫观慧三昧者,当以斯观慧之旨,观彼极乐依正,使此心纯熟,心境理一,而直生于彼土也。晨语:观极乐依正即是佛的法界,凡心
居士人物时间:2025-11-20
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经常这样动手指可防病
经常这样动手指可防病 在够酷、够炫、够奇特成为时尚的今天,连保健养生也出现许多新奇的方法。“吃得饱,身体好”已经被“节食清肠排毒保健康”所代替,走路这一最常见最
早吃素时间:2025-11-17
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老年朋友,看看你是否真的健康?
老年朋友,看看你是否真的健康?对照WH0的健康标准,你健康吗 人们越来越认识到,健康和生命质量(即生活质量)甚至比长寿更重要。但是,如果向您提出一个简单的问题:什么是
早吃素时间:2025-11-14
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大安法师:能做到这四句话才叫念佛之人
念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。——印光大师念佛行人首先要把人做好。把人做好,实际上净业三福的第一福谈人天福就谈这个问题,跟儒家文化的内涵
大安法师时间:2025-11-10
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大安法师:你要修福修慧,这句名号就完全具足了
阿弥陀佛遍知法界的智慧之海,用海来比喻智慧的深广,就是得一切种智者。我们也具有一切种智的,但为什么这么愚痴啊?是我们的分别执著把它遮盖住了。所以透过名号里面的一
大安法师时间:2025-11-10
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大安法师;:谈出家
有一念出家的心,很了不起啊,对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家!出家是什么样的资格?没有资格的资格,就是信心。出家一定要有信心,对三宝的信心
大安法师时间:2025-11-10
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大安法师:念佛往生一法,它是一个很顿的教
通途教法,一般要修戒定慧,息灭贪嗔痴,断一份惑,证一份真,它有修行的很明晰的阶梯。然而念佛往生一法,它是一个很顿的教,不依循一般的阶梯,就好象一个穷秀才没有考上
大安法师时间:2025-11-10
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大安法师:《往生论注》2016第二讲(4-5)
《往生论注》2016第二讲(4)请看下面,【 正道大慈悲,出世善根生。 】 第三种功德成就,属于“性功德成就”。这个“性”是指法性或者叫种性,这个是表达着极乐世界的建立,
大安法师时间:2025-11-09
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大安法师:抓住散念,时时念佛
要抓住散念,时时念佛。在工作或生活当中,行住坐卧,以及在做不用脑力的事情时,都要念佛。比如扫地,不用脑筋。你扫一下地念一声阿弥陀佛,扫一下地念一声阿弥陀佛。即使
大安法师时间:2025-11-09
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大安法师:《往生论注》2016第二讲(1-3)
《往生论注》2016第二讲(1)诸位大德比丘,诸位居士同修,请看论文:【 我依修真实功德相。说愿偈总持,与佛教相应。 】这在我们的科判当中还是属于序分的第二层次,叫发起
大安法师时间:2025-11-09
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大安法师:福和祸、怨和亲都是无常的
《史记》中记载,戚姬是汉高祖非常宠爱的一位妃子,他们的孩子如意,被封为赵王。汉高祖非常喜欢赵王如意,到了他晚年之时,就想改立如意为太子。按传统是长子继承制,原来
大安法师时间:2025-11-09
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大安法师:《往生论注》2016第五讲(4-5)
《往生论注》2016第五讲(4)——大安法师净土法门就叫平等普度九法界众生,真的是实施了这个无分别的平等心在里面。阿弥陀佛的心就像火,这个火用得好,能温暖一切,能成熟
大安法师时间:2025-11-09
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大安法师:佛祖接力度化众生
释迦牟尼佛是我们娑婆世界教主,阿弥陀佛是极乐世界的教主,这两尊佛都是在无央数劫以前发了大誓愿度脱众生的。在《悲华经》里面看到,释迦牟尼佛做因地宝海梵志的时候,发
大安法师时间:2025-11-09
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大安法师:冤亲债主会阻碍往生吗?
问:请教大安法师,如果没有解决好与冤亲债主的关系,那么在临命终时是不是就会受到冤亲债主的障碍而无法往生?答:从通途教理来看,冤亲债主常于临命终时,诈亲含笑,导引
大安法师时间:2025-11-08
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大安法师:净土宗教程第七编(二)01
第七编往生品位第二十一章三辈九品第一节三辈九品的关系与种性当前位置:无量光明净土宗净土经论净土宗教程第七编(二)净土宗教程第七编(二)净土经论|发表时间:2014-07-23[
大安法师时间:2025-11-08
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大安法师:净土宗教程第七编(二)03
第七编往生品位第二十一章三辈九品第三节九品往生的因行果报九品往生的因行果报,《观经》有详明的阐述。兹谨依经语,图示表出,用便观览对照。总览九品往生的因行果报,可概述
大安法师时间:2025-11-08
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大安法师:现代人心里空;虚的原因
问:现在社会上大多数人心里都很空虚,这是什么原因造成的?应该怎么解决?答:现代人大多内心很空虚,尤其是青年人的迷茫,其形成之因与解救之方,这两大问题非只语片言所能
大安法师时间:2025-11-08
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大安法师:具足信愿行一定往生净土
往生净土的三资粮就是信、愿、行。首先,这个愿就含摄着信和行。在《阿弥陀经》中,佛向当机者舍利弗陈述西方极乐世界依正无尽的庄严,来启发大众的信心。信心建立之后,就
大安法师时间:2025-11-08
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大安法师:想让别人学佛被拒绝了怎么办?
问:弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣,不是拒绝收看,就是说没时间看。弟子应该怎样做
大安法师时间:2025-11-08
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大安法师:净土宗教程第六编(八)02
第十九章行门第二节念佛方法净宗念佛方法简便易行,而执持名号,持之以恒,达到感通佛力、成就往生的目标,却又不是一件轻而易举的事。兹拟念佛方法论原则与念佛的具体行持,略
大安法师时间:2025-11-07
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大安法师:净土宗教程第六编(九)02
第十九章行门第二节念佛方法9.持名与观想合修凡于行住坐卧时,则一心执持名号,凡于蒲团上跏趺静坐时,则心心观想佛像与净土庄严。经行疲乏则趺坐以观佛,坐久则经行以称名。如
大安法师时间:2025-11-07
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大安法师:怎样去圆满落;实菩提心
发了“求于诸佛一乘无上菩提道”之心,怎样去圆满,去落实? 莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了——“专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土”。这句话告诉我们,为自己与
大安法师时间:2025-11-07
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大安法师:净土宗教程第六编(四)01
第六编净土资粮:信、愿、行第十七章愿门第一节愿立则净业可成当前位置:无量光明净土宗净土经论净土宗教程第六编(四)净土宗教程第六编(四)净土经论 | 发表时间:2014-07-23
大安法师时间:2025-11-07
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大安法师:念佛如何才能专心?
这是正常情况,不能说你一念佛就能做到一心不乱,这是需要一个过程的。但是,要从专心念佛开始,你不能专心你就得找一些方法,为什么你不能专心?你打什么妄想?你在想什么?
大安法师时间:2025-11-07
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大安法师:带业往生?
问:弟子烦恼不断,意恶重重,甚至还造作身口意罪业,这种情况下信愿持名能够往生吗?带业往生是否只带旧业不带新业?答:首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的,每天妄想
大安法师时间:2025-11-07
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大安法师:阿弥陀佛四十八愿 蒙光触身获益愿
第三十三 蒙光触身获益愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其身者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。这是第三十三蒙光触身获益愿。这一
大安法师时间:2025-11-06
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大安法师:如何扩大心;量?
信众:如果觉得自己心量狭小,没办法生起大悲心,应该如何扩大心量?在帮助人的过程中,有时因为工作压力而感觉疲厌,有不想帮助人的心态,这算不算退失菩提心,怎么对治?请
大安法师时间:2025-11-06
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大安法师:净土宗教程第五编(六)01
第五编西方极乐世界依正庄严第十四章西方极乐世界依正庄严第三节西方净土依报庄严八、(水地空)三种功德地水火风空五大属色法,是依报的构件。真如不变之体中,具性善性恶,真
大安法师时间:2025-11-06
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大安法师:一句佛号达宝所
苦、集、灭、道四圣谛包含世间因果和出世间因果。首先从苦谛开始:众苦交煎,或三苦、或八苦、或一百零八苦、或者八万四千乃至恒河沙的苦,这些苦就是一个果报。透过这样苦
大安法师时间:2025-11-06
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大安法师:有人障碍我们念佛,还应该顺从吗?
问:请问法师,如果有人障碍我们念佛,还应该顺从吗?答:这个人为什么会障碍你学佛呀?那这个人是谁呀?这个众生可不就是你心内的众生吗?你如果修行好,念佛好,你就能转化他
大安法师时间:2025-11-06