印光法师答：学佛者念佛而不明教理是否遗憾？

当“以众生心忆佛念佛”的时候，这众生心绝对是不清净的。不清净没有关系，我们透过佛号的持名，慢慢地就能够澄浊还返清——它是清水珠嘛。但这确实要有一个漫长的过程。所

大安法师时间：2025-10-22

当念佛时，不可有别想，无有别想，即是止。当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观。一念中止观具足，非别有止观。止即定因，定即止果，观即慧因，慧即观果。一念不生，

大安法师时间：2025-10-22

我教原开无量门，就中念佛最为尊。——省庵大师《劝修净土诗》“我教”就是指释迦牟尼佛一代时教，推究它的原始要宗，开显了无量法门。在法华会上，释迦牟尼佛说诸佛如来示

大安法师时间：2025-10-21

高声念佛的殊胜 《业报差别经》云：‘高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍十方。四、三途息苦。五、外声不入。六、令心不散。七、勇猛精进。八、诸

五福临门时间：2025-10-19

问：念佛行人如何看待疾病?大安法师答：疾病有种种情形，有的是现生的四大不调产生的疾病，那就要调整我们的四大，还有种是先天的业障，先天的一种血液病，你讲的血液病的

大安法师时间：2025-10-19

性是否妨碍禅定？答：按照佛法，如果你要进入四禅八定，肯定是妨碍的。因为进入四禅八定的前提就是要严守比丘戒。比丘戒，具足戒的第一条就是不淫，甚至在梦里也不淫。在密

居士人物时间：2025-10-14

年轻人如何处理学佛与做人的关系？答：我在1990年发表了一篇《现代青年人应该怎样学佛》的文章，很多人因为这篇文章与我成为了好朋友。我年轻时学佛，也走了一些弯路。我现

居士人物时间：2025-10-14

学佛的目的及修持的方法于凌波一、学佛的目的《妙法莲华经方便品》云:“诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现于世。”这“一大事因缘”是什么?就是我辈众生了生死脱轮回的问题。

居士人物时间：2025-10-12

学佛的目的，既在于解脱生死苦恼，而解脱生死苦恼，必先明心见性，而见性的切要功夫，便应从观心入手。譬如伐木必须断根，灸病必须得穴。所以《大乘心地观经》说：汝等凡夫

居士人物时间：2025-10-10

佛说，以黄叶止小儿啼，是法无定法，应病与药，所以对症的药都是良药，各种法门都是一律平等，无有高下。末法时期，众生根基比较陋劣，业障深重。所以修法还是以净土最为恰

居士人物时间：2025-10-08

达真堪布:观察上师是否具足法相最重要的标准是什么？ 站在大乘佛法的角度讲，主要看他有没有无伪的慈悲心和菩提心，有了这些就是具足法相的上师。《大圆满前行引导文》中也

五福临门时间：2025-10-06

在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会，这一两年我只要在寺院，我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的时候，真的是：参加这种修行活动的人，他就直接体会到这

大安法师时间：2025-10-03

“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，这就把前面的比喻整合成一种法上的落实。首先看“众生心”，我们是众生——身心五蕴的和合，众缘和合为众生，我们这个众生的

大安法师时间：2025-10-03

问:第十个问题,刘老师好,请问您没达到三昧时是怎么念佛的?答:我啥时候三昧了,我到现在我都不知道。因为有人问我,妳怎么得的三昧?我就去问师父,师父就说九个好好好,也没回答

居士人物时间：2025-10-01

祖师思想特点二：信愿行的理论与实践⑵—净土宗教程讲记四十五善导大师的“归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城

大安法师时间：2025-09-30

问：植物是否有情？含羞草有知觉，捕蝇草能引诱昆虫消食，似与动物无异，若属有情，则食素与食荤是舍牛食羊远庖厨之意？（何博元）答：含羞捕蝇等草，非有情也。情指心之种

居士人物时间：2025-09-28

末学学佛以后，反而感到业障比以前更多，不知是什么缘故？是不是好事多磨，道高一尺，魔高一丈呢？还是多世以来应该受报应的业障都提前到今世来了，一生受报完后，才能往生

居士人物时间：2025-09-27

人生在世,总有种种痛苦、不自由,而这些苦厄,世人又往往无法解脱。比如今日世界战事纷迭,洋人都有毁灭力甚强的原子弹,只要一被引爆,后果不堪设想。此种苦难,世人皆束手无策,

居士人物时间：2025-09-26

虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下

居士人物时间：2025-09-22

静波法师：空性是一切学佛人的最终归宿【经典原文】为从如生得受记耶?为从如灭得受记耶?若以如生得受记者，如无有生。若以如灭得受记者，如无有灭。一切众生皆如也，一切法

佛学问答类编时间：2025-09-21

坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果

南传人物时间：2025-09-18

坦尼沙罗尊者答:把你的禅定方式拿来仔细审视一下是有益的,既要检查你带入禅定的动机(是否是为了逃避日常现实?),也要检查你的具体修法。有些禅定修法,如果你没有适当的指导,

南传人物时间：2025-09-18

坦尼沙罗尊者答:怖畏有三种成分: 对危险的辨知,对面临该危险的虚弱感的辨知,以及逃脱的欲望。有些怖畏是明智的,比如当你意识到自己未脱老、病 、死,为将来不受苦迫的准备工

南传人物时间：2025-09-18

坦尼沙罗尊者答:有两点必须牢记在心:(1)上座部佛教不是一件我们试图贩卖的商品。这是一套修练心智、达到灭苦的体系。这个传统曆经多少个世纪传了下来,是因为它行之有效。如

南传人物时间：2025-09-18

原文又须劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友，同皆常念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨。以此事利益甚大，忍令生我之人，及我之眷属，并与亲友，不蒙此益乎。况且

大安法师时间：2025-09-16

路过坟墓时念佛号有功德吗？问：我喜欢登山，有时登山的时候会看见一些坟墓，很想路过的时候多少给他们念一些佛号，比如地藏菩萨圣号，但是又害怕自己只是受过三皈依的佛门

五福临门时间：2025-09-15

这个“功夫成片”首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头，这个话头起疑情了，横在心中，吐也不是，吞也不是，念念是它，这一念疑情没有其他的东西，在这种情

大安法师时间：2025-09-15

问：不想念佛，烦躁不安，身口意各方面都守不住，怎么办?大安法师答：就是念佛中途会退转，退转得佛号都不想念。这是从一开始，你对念佛法门的信心就没有建立，也确实对念

大安法师时间：2025-09-14

法增比丘答∶素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在我们的汉传大乘佛教里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食为戒律,结果就妨碍

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要

南传人物时间：2025-09-13

钟茂森：一天到晚念佛，有人需要帮助也不管，能往生吗？所以很多人搞错了，以为念阿弥陀佛，一天到晚念阿弥陀佛，见到人需要帮助也不要，不管他，不予理会，本来你可以伸出

佛学问答类编时间：2025-09-13

信众：有人说，临终时常有魔会化作佛来接引念佛人，但不会化作此人修学时的本尊。请问法师，临终时会有这种现象吗?念佛人在平时应该如何应对这种观点?法师：现在这些观点无

大安法师时间：2025-09-13

信众：请问念佛要怎样念最理想?是否要观想念佛?要如何观?或是什么都不想，只念佛号，自念自听?法师：念佛有四种念佛，但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生，所以我们

大安法师时间：2025-09-12

在临命终时由两种力量决定，一个是业力，一个是心力，业力大就是随业流转;但心力更大，心能造业，心能转业。所以讲旷劫殊勋，就无量劫以来，那种最大的功勋在此一举，就是

大安法师时间：2025-09-11

问:在佛陀的时代,佛陀教导不净观之后,有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观,是否也会产生同样的后果呢?帕奥禅师答:那些比丘之所以会自杀,乃是因为过去所做恶业已经成熟

南传人物时间：2025-09-07

问:若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后,对一位比丘或比丘尼透露该罪,但还未实行摩那埵及出罪就还俗。这种人是否可受五戒与八戒?若修行是否能够证得禅那与道果?帕奥禅师答:他(她)

南传人物时间：2025-09-06

一、见地不对平常人到庙里，花百元钱，供上香蕉，然后烧香、磕头，求丈夫女儿好、升官发财，然后把香蕉带回去，自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理，其实是方式不同而已

六道轮回时间：2025-09-06

黄柏霖：司法人员共修学佛，超度判死刑人员但是我觉得说，只要我们多讲这些因果报应的故事，多说这些传统文化，多推动伦理道德因果教育，我相信因果报应，听的故事多、道理

佛学问答类编时间：2025-09-06

问:是否有大块及不同颜色的舍利子?帕奥禅师答:舍利子的大小有三种,即大小如一粒绿豆、半粒米或一粒芥子。颜色也有三种,即象牙色、珍珠色及金色。

南传人物时间：2025-09-05

问:在很多佛陀的本生故事里,都有着人类可以跟动物互相沟通的情况,例如禅师所讲的商人与驴子的故事。是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力?如果是的话,请问是用什么方法?

南传人物时间：2025-09-05

问:禅修营期间,大家专心学习「解脱道」,何以禅师开示「菩萨道」?请问是否有特殊用意?帕奥禅师答:因为有北传的法师建议我讲菩萨道,而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨

南传人物时间：2025-09-05

问:逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?违犯在家五戒应如何忏悔,并再次受持?帕奥禅师答:根据《律藏》,逃漏税和帮助他人逃漏税是二十五种偷盗行为当中的一种;

南传人物时间：2025-09-04

问 :考虑求受比丘戒者的年龄时,是否应将出生前住胎的时间包括在内?帕奥禅师答 :是的,通常是九个月或十个月。返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅师佛学内容

南传人物时间：2025-09-03

问 :如果有人不知情而从假冒的比丘那里受戒,他能否算是真正的比丘或沙弥?如果不算,他是否算是「贼住」的人?帕奥禅师答 :根据南传三藏,此人不是真正的比丘或沙弥。但是如果

南传人物时间：2025-09-03

认为只是以求享乐的心不能往生，必须有对整个轮回生起彻底如量的出离心。因此如果还起一丝贪心，就怀疑自己不能往生。有些人以为：以求享乐的心是不能往生的，必须要对整个

汉传人物时间：2025-09-03

持名为多善根福德之教证《阿弥陀经》中讲不可以少善根福德因缘，得生彼国，而持名念佛就是多善根福德因缘。这种讲法有没有什么教证依据呢？来看莲池大师《弥陀疏钞》中的一

汉传人物时间：2025-08-31

如果你业障太重，妄想心太多，那就用印祖提倡的十念记数，可以非常有效地对治妄想。印祖的十念记数法，就是念佛的时候，从一数到十，再从一数到十。而不能二十、三十、一百

汉传人物时间：2025-08-31

问：诵楞严咒前，是否要先学《楞严经》？圣空法师：要不要？不要。先诵楞严咒，后学《楞严经》，这是佛教的。你要去看《楞严经》，才知道这个道理。为什么要先诵楞严咒？我

汉传人物时间：2025-08-31

众生跟佛是没有差别的，众生的当体，或者我们的一念自心，当下就是实相理体。我们如果起分别念，觉得众生跟佛完全是有差别的，这就麻烦了。你把众生理解成实有的，对佛也有

汉传人物时间：2025-08-31

信众：如果念佛念到见佛，是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界?法师：“如果念佛念到见佛”，这种“如果”的可能性有多少，我们权且放在一边。如果见到阿弥陀佛来了，这时看

大安法师时间：2025-08-28