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大安法师:失去自我立场与观点这样可取吗
问:我是一位忠实的佛教信仰者,自认为能想开、放下。看看:上敬下和,成人之美,静坐常思己过,闲谈莫论人非。但有时为和谐,往往失去自我立场与观点,请问这种行为可取吗
大安法师时间:2025-07-22
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如孝法师:认知自我——怎样认识人生和生命(北京大学讲座)
认知自我——怎样认识人生和生命如孝法师北京大学讲座2010年11月24日非常高兴能有这个机会和大家交流,我本人感觉到很惭愧,因为自己比较糊涂,出家到现在还不能明了佛意。但
汉传人物时间:2025-06-21
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贤崇法师:打开心量放下自我 活在当下奉献真爱
大家先闭上眼睛,凝神静听一首歌。听后,有什么感受?我们每人都知道佛教,却未必了解佛教。佛教,到底要表达什么呢?就像这首歌告诉我们一样:让我们学会醒来,重生。告诉
汉传人物时间:2025-06-10
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白云禅师:没有自我
没有自我白云禅师著述出家佛子,荷担如来家业,为天人师;应该具备的人生观,必须是完全的没有自我;无论是自度而成佛成菩萨,或者是度他而饶益群命。如何是完全的没有自我?在表
汉传人物时间:2025-04-24
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香隆立嘉措仁波切:从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念
香隆立嘉措仁波切:从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念《从避免落入轮回的痛苦中思惟如何修复心念─正确的学佛观点之十一》 作者:香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyats
为人处世时间:2025-04-21
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果煜法师:从思惟到不思惟
大家好,今天我又把一个问题,做重新整理。相信这样整理过后,不只对各位在佛法上的修行,会比较有用;且在生活中,也会比较切合实际。所以还愿意花一点时间,向各位报告。这题目
汉传人物时间:2025-04-17
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通往佛经中记载极乐的五种自我力量
通往佛经中记载极乐的五种自我力量想要取净土的人,必须依大乘五力之修持。五力是白法种子力、发愿力、对治力、串习力及祈祷依止力。为什么称它们为“力”呢?这是因为它们
悟性时光时间:2025-03-31
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大安法师:老实念佛,不念佛很难得佛力加持.
所以我们了解这个之后,我们怎么去修学净土一法呢?实际上就不需要向外去寻求啦!你建立这样坚定的信念之后,剩下来的就是老实念佛啊!是不是?但我们往往就老实不了。这个
大安法师时间:2025-03-23
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慧远大师:自我坚定
现代高僧广元老和尚住在承天寺时,他说自己没有福报,不敢接受供养,于是就去住山洞,一住就是13年。13年后,他回到寺里,还是不住寮房,而要求守大殿。但大殿不能安床铺,因此他只
汉传人物时间:2025-02-05
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圣严法师:第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心
第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心时时怀抱感恩的心在自我修炼的过程中,当我们达到「自我肯定」、「自我成长」之后,一定要做到「自我消融」,才算
汉传人物时间:2024-12-22
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梦参长老:学佛不能脱离生活,;修行是为提升自我
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
梦参老和尚时间:2024-11-20
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时间:1970-01-01
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黄威南:放下自我 放下烦恼
最近收到一份结缘礼物,那是一套设计清雅的「心灵环保」书签。其中,我特别喜欢一张以「四它」为主题的,所谓:面对它、接受它、处理它、放下它。一次,看慧律法师的弘法光
居士人物时间:2024-10-31
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张曼涛:中国佛教的思惟发展 六、禅宗的独特思惟
六、禅宗的独特思惟禅宗,这已经是众所皆知,称为「不立文字,教外别传」的法门。不立文字,便是不用语言文字,不用语言文字,则其思惟便无挂搭处,思惟尚且不能挂搭,还有
居士人物时间:2024-09-28
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想要挽回对我死心的女友 重塑自我才是关键
为何相爱的两个人,在相处了一段时间后,矛盾就会慢慢的增加,难道他们都互相不爱对方了吗?答案当然不是的,感情中出现矛盾那是很正常的一件事,因为这个世界上没有完全合
风水知识时间:2024-07-14
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情感挽回过程中如何提升自我
一旦对方坚决的提出分手,那意味着有以下几种可能性:1、在平常的生活当中,你是属于被动一方,也就是通常所说的付出型;2、你出现了原则性问题(和其他异性搞暧昧);3、在一
风水知识时间:2024-07-04
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星云大师:如何使人信受?要先树立自我形象
在佛教的经典里,每部经都是以“如是我闻”开头,以“信受奉行”结尾。这是因为当初经藏结集时,阿难自言听闻于佛陀之言行。又“如是”意为信顺自己所闻之法,“我闻”则为
星云法师时间:2024-06-30
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慧能心性思惟的特点:自心本体与“三无”之旨
北宗禅师与南宗禅师尽管都在应用自心概念,但二者对其却付与了迥然不合的含义。慧能心性论思惟的核心是将心与性合一而用自心范畴标明。《坛经》中有关心的概念系列--自心、
向生净土时间:2024-06-17
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星云大师:什么是天下最难得的财富?
世间上,稀有难得的珍宝,不是黄金,不是钻石,而是“好因好缘”也!有因缘,才能成就好事;有因缘,才能一帆风顺。因缘具则成,因缘灭则败,所以人生希望有成就者,都必须要
星云法师时间:2024-06-01
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贵而能俭,堪为难得
贵而能俭,堪为难得 三国时代,吴国的李衡,想去治理产业,他的妻子习氏不肯,于是李衡就秘密地种了一千株橘子树。等到李衡快要死的时候,就对儿子说:「你的母亲不愿意我
因果报应时间:2024-05-24
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时间:1970-01-01
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经营自己难得的三天
人生到底有多少天?不同的人有不同的答案,但我看人的一生无一例外地只有三天:昨天、今天、明天。经营好这三天,就经营好了一生。昨天的日子很长,说不清有多少天,但不管有多少
处世哲理时间:2024-04-01
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放生文库:放生便是放生自我
我们为什么要放生?放生,就是令众生得到自由,不在笼子里圈着。我们要让慈悲心长大起来,所以我们要把众生放开,让他们得到自由。不杀生,这是修慈悲心;放生,这也是修慈
放生文库时间:2024-03-21
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放生文库:杀食生灵是自我戕害和践踏人性
圣雄甘地说过:一个民族的伟大与其道德上的进步程度,可以从他们如何对待动物来判断。──这正是保护动物的意义所在:减少动物在人类手里所承受的痛苦,也就是减少残忍与野
放生文库时间:2024-03-04
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自我教言——华智仁'波'切
切莫遗忘莫忘恩重善知识莫忘大慈大悲佛莫忘正念与正知恒需忆念恒念传戒之上师恒念示道之佛法恒念律仪与誓言恒时应具身体恒时应有心床第恒时应有身心中恒时应放松急须忘掉急
清净的本源时间:2024-02-16
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真正的修行,是为了降服自我!
人生就是一场修行,那你知道修行的目的是什么吗?或者说,真正的修行,到底是为了什么?如果这个问题你没弄清楚,任你如何努力修炼,都是徒劳,都是盲目的,毫无意义,毫无
藏传佛教Buddhism时间:2024-02-10
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佛教因果故事:一位堕胎数次的妈妈深刻的自我忏悔
我出生在1969年2月,从小没有接触过佛法,听过无神论,认为佛教是迷信。在我妈妈的教育影响下,很小就知道顺手牵羊、买东西时顺带多拿一件、占别人便宜、把公家的东西拿回
佛教故事:因果故事时间:2023-12-12
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佛教故事:生活故事:在逆境中“涅槃重生”,活出自我的学长
末学在江西南昌读的大学,读书的时候学校同学都是来自五湖四海的,末学喜欢打篮球,在大一时认识一个学长,这个学长后来一直成为了末学的精神支柱,今天要讲的就是这个学长
佛教故事:生活故事时间:2023-11-11
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星云法师:人生要懂得自我化解
星云法师:人生要懂得自我化解 敌视父亲20多年的女儿听到他去世的消息后痛哭不止。有人问她:“你是不是还很恨父亲呢?”她回答说:“我早就恨累了啊!”人生在世,就是被许
星云法师时间:2023-10-26
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索达吉堪布:如何找到真正的自我?
索达吉堪布:如何找到真正的自我?问:如何才能不虚度人生,找到真正的自我? 索达吉堪布:假如没有认清人生真相,每天就像发疯了一样特别忙,结果忙来忙去为的是什么?到头
佛学常识时间:2023-08-27
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禅宗公案与自我赏析三:断臂求法
公案原文:禅宗二祖慧可禅师,青年时为人豁达豪爽,博览群书,因不满足于儒道易数,四处访贤求道。听说有位天竺来的神僧达摩住在少林寺,便前往拜访。慧可虽时时伺机参问,
佛教典故时间:2023-08-27
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禅宗公案与自我赏析一:无生秘义
原文:释迦牟尼佛住世时,有一位黑氏婆罗门,两手托着两个花瓶,前来供佛。佛陀对黑氏婆罗门说:“放下吧!”婆罗门便将左手托着的花瓶放下。佛陀又说:“放下吧!”婆罗门又
佛教典故时间:2023-08-27
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佛教故事:禅理故事:自我认同,自我回归
自我认同,自我回归圣凯法师在一本书里,看到一位88岁高龄的老太太总结人生幸福有三诀:不要拿自己的错误惩罚自己、不要拿自己的错误惩罚别人、不要拿别人的错误惩罚自己。很
佛教故事:禅理故事时间:2023-08-26
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圣凯法师散文随笔:自我认同、自我回归
自我认同、自我回归圣凯法师在一本书里,看到一位88岁高龄的老太太总结人生幸福有三诀:不要拿自己的错误惩罚自己、不要拿自己的错误惩罚别人、不要拿别人的错误惩罚自己。很
佛教故事:圣凯法师散文随笔时间:2023-08-26
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禅宗公案与自我赏析四:法界眷属
公案全文有位云水僧一路参访,一日来到由一位老妇人管理的庵堂前休息。他问老妇人:“师姑,这座庵堂里除你之外,还有其他的眷属吗?”老婆婆:“有。”云水僧:“怎么没有看
佛教典故时间:2023-08-26
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索达吉堪布:修行过程中,如何激励自己的信心并精进修行?
索达吉堪布:修行过程中,如何激励自己的信心并精进修行? 问:修行过程中,如何激励自己的信心并精进修行?索达吉堪布答:一是若值遇恶缘则能生起万法无常之心,从而削弱
佛学常识时间:2023-08-23
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索达吉堪布:修行人应如何激励自己不要懈怠、追求真义?
索达吉堪布:修行人应如何激励自己不要懈怠、追求真义? 问:修行人应如何激励自己不要懈怠、追求真义?索达吉堪布答:应日日夜夜思维:一、我辈凡夫随着无始以来的业力牵
佛学常识时间:2023-08-23
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去掉私心杂念,多作自我批抨,争论自然无存
《世法哲言》(三十)久执之争,是为双错,原何也,互见其过兮,互识自优兮,久之误重,则弗见其对恼耳,由是无争于执也。双方长时间互相执着的一种争斗,相互说长道短的一
世法哲言时间:2023-08-22
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十七个鬼问前世因果,自我对比检讨、懊悔
佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不合的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连,都起了恭敬
佛教故事时间:2023-08-21
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达真堪布:怎么思惟能把病作为享受?
达真堪布:怎么思惟能把病作为享受?问:怎么思惟能把病作为享受? 答:真正深信三世因果了,你再病重都不会有痛苦,甚至还会有欢喜之心。很多人说相信因果,实际并没有深信
佛学常识时间:2023-08-17
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索达吉堪布:不应该自我爱执,但为什么又要提倡利他呢?
索达吉堪布:不应该自我爱执,但为什么又要提倡利他呢?问:佛法认为,“我”仅是一种颠倒迷乱执著,不应该自我爱执,但为什么又要提倡利他呢?所有众生不都是一个个的“我
佛学常识时间:2023-08-15
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难得慧见!
难得慧见!(一)一句弥陀妙难量 凡圣同依证真常 但愿此法广流布 穷尽三际遍十方如来说法,众生得度,难易迟速,大有差殊,是以圆音顿演,机熟者即证菩提,一雨普润,根小
入门知识时间:2023-08-14
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难得稀有:普光老和尚修行法语
难得稀有:普光老和尚修行法语 诸位有缘读到的有情众生,对老和尚的法语,末学只有恳切的四个字——“作佛经想”。阿弥陀佛。普光老和尚历史出生于一九零五年四月初八,八
入门知识时间:2023-08-14
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禅宗公案与自我赏析六:古镜茶坊
公案原文有道禅师当初行脚时,路过一间茶坊,因为口渴,就顺道进去,想喝杯茶小憩一下。店主一看是位云水僧,就热情招呼道:“禅师!辛苦了吧?喝茶吗?”有道禅师用平淡眼光
佛教典故时间:2023-08-10
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禅宗公案与自我赏析七:生死思量
原文金山昙颖禅师,曾游京城,住在李端愿太尉的花园里。有一天,太尉问他:“请问禅师,人们常说的地狱,究竟是有呢,还是没有呢?”昙颖禅师回答道:“诸佛如来说法,向无中
佛教典故时间:2023-08-10
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佛教故事:摆脱无谓的幻想,才能实现自我超越
摆脱无谓的幻想,才能实现自我超越佛经里曾记载了一个赛月童子的故事,说的是有位贫穷的年轻人,由于没有亲戚,日子过得很孤独。他平日工作很认真,但却只能养活自己,其他
佛教故事:放下就是快乐时间:2023-08-09
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佛教故事:哲理故事:成就自我
有一个人对一件精美的陶瓷瓶说:你真漂亮,而且你的寿命已有千年还在延长。如果我能像你那样该有多好啊!瓷瓶笑了,真诚地说:知难而上是我成功的秘方。七十二道难关关关都
佛教故事:哲理故事时间:2023-08-09
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佛教故事:处世哲理:经营自己难得的三天
人生到底有多少天?不同的人有不同的答案,但我看人的一生无一例外地只有三天:昨天、今天、明天。经营好这三天,就经营好了一生。昨天的日子很长,说不清有多少天,但不管有多少
佛教故事:处世哲理时间:2023-08-07
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了解人生的本来面目,抛开自我的所知障
飞来横祸真的只是意外吗?前几天我给外甥看了一篇关于因果方面的文章,外甥看后,对文中引用的今年3.21东航客机失事的例子感觉非常不舒服。外甥对我说:“你觉得他们出现在
修行受用时间:2023-08-07
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佛教故事:励志故事:激励员工积极向上的小故事
我和妻子到有名的风景区张家界旅游。平地的景点都游过了,那一天要攀登黄石寨,它在一座高山上。上山的路铺有石阶,并不难走。山脚排列着几十乘用藤椅绑成的轿子。轿夫们拥挤
佛教故事:励志故事时间:2023-08-05