一、由种种无量学处广大故；二、由摄受无量福德广大故；三、由摄受一切有情利益安乐意乐广大故；四、由建立无上正等菩提广大故。
广大的第一个，菩萨能够在菩萨戒当中成就种种的无量学处、种种的善根。菩萨的戒法是包括整个六波罗蜜多的，我们前面说过，布施会帮助持戒，持戒帮助忍辱所以整个菩萨戒法是互相资助、辗转增上的，它不是只消极地远离过失而已。所以它能够摄受种种的善根。这第一个。
第二个，它能够摄受种种的福德。菩萨有修善，所以，受持菩萨戒跟受持声闻戒，你要看看南传比丘跟北传比丘，你就感觉到这个福报有差别。你看，光是他的道场，他的身相的庄严，你就看得出。一个人的因缘，他受持什么戒，他的因缘会不同。菩萨戒会摄受无量的福德。
第三个，菩萨戒能够摄受一切有情的现世的利益跟来世的安乐，对众生有很大的帮助。
第四个，菩萨戒能够成就无上的正等菩提。最后的目标是圆满菩提，而不只是消极的解脱而已，这个是讲广大的殊胜。这两个都是行法的殊胜。
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《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
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【上'师相应法】可说是我们修持的命根，因为我们随时随地都需要上'师的加持。任何法门的修持都需要有上'师的加持，因此任何时候我们都不应该离开上'师，上'师就好像是我们
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