恩爱萦缠与么来，三缘和合住胞胎。
凿开混沌通身瑕，踏破虚空满面埃。
命若悬丝分母子，形同浮泡示婴孩。
遽忘赤白堆中苦，引著依前笑满腮。
老来终日自嗟嘘，顿觉因缘与世踈。
语近不闻双耳聩，夜深无寝寸心孤。
精神密耗皮先摺，筋力潜消骨尽枯。
翻忆少年狂未歇，那知今日费工夫。
偶乖摄养病缘侵，未禀良医日渐深。
灯影沉空添寂莫，雨声敲枕助呻吟。
逢人有语惟求药，对境无聊只拥衾。
众苦聚藏安乐法，惟堪哀痛不堪任。
火风地水忽分离，正是年穷岁尽时。
口里乍无三寸气，眼前徒有万般奇。
业从识变非人与，魂逐缘飞不自知。
抛却蕴空皮袋子，茫茫三界竟何之。
死生老病起何因，形赧萦缠古到今。
触境未能起有念，逢缘不肯契无心。
业从必竟空中积，苦向元非实处深。
眨眼便沉千万劫，岂应虚丧好光阴。
现在有人宣传(我们那附近的土地很好，产这种特产，所以说很多东西就教育了我)。我们附近又有个人就宣传：“你只要念佛就不病、不老、不死。”常年的这样讲。结果那一天，他
因果报应时间：2025-06-30
若能念观世音菩萨，生老病死这种种的苦，就都没有了。宣化上人慈悲开示：我们人，谁都有“生”，任何人也都不能逃避这个“死”。人人将来都会死的，可是有的就是善终，有的
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千百年来，福禄寿全是人们毕生追求的理想境界。但是，印度尼西亚的一位老寿星却希望早日离世。长寿没有给他带来幸福喜乐，反而给了他孤独和空虚，寂寞与悲伤。索迪米约老人
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人这辈子有两件事无法做主，第一件是我们无法选择自己的出身，另一件是我们早晚得离开这个纷繁的世界。印昌上尊在《感恩——能隐身的和尚开悟了我》一文中说：“凡人每天的
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阳气决定了人的生老病死，是人身上最好的治病良药人的身体好比银行，阳气就是我们使用的货币。今天透支一点，明天透支一点，日积月累，银行就不干了。当健康不断被透支时，
入门知识时间：2023-08-10
死神不足信：死神一点都不靠谱，不能相信他。我们现在都相信死神，对死亡一点准备都没有，根本没有畏惧，都觉得：我现在年轻，没病，死神肯定不会来，等老了，有病了，实在
达真堪布时间：2021-08-31
生老病死是每个人最大的无奈，所谓如人饮水，冷暖自知，没有人可以代替，无人能帮助。既生之后，不可避免要面对老、病及死，不管高官巨富，还是贩夫走卒，同样要公平的接受
星云大师时间：2021-05-12
长养六心，守道始终。学佛求道者，六心当具。这六心指：无主宰的自由心；无分别的平等心；护生命的慈悲心；厌娑婆的出离心；救众生的菩提心；证圣道的清净心。其中，出离心
本性法师时间：2021-04-20
生老病死原来痴 不觉就是二十多天过去了，善契力求让自己的心凝聚在恩师的功德加持下，善契觉得离开了恩师的功德加持，佛号总是那样的无奈，无力，被动。善契想起了恩师曾
传记故事时间：2021-03-24
佛教徒如何面对生老病死与感情生活今天应一位弟子所请,来讲「佛教徒应如何面对生、老、病、死,与感情生活」。「生、老、病、死」四者,事实上,以佛法而言,最重要的是「生」
汉传法师时间：2015-06-07
人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是残忍的。我们生活在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身，痛苦源于活着。谁的
佛学入门时间：2015-12-10
世间所有，若根身，若世界，皆由众生生灭心中，同业别业所感，皆有成坏，皆不久长。身则有生老病死；界则有成住坏空。所谓物极必反，乐极生悲者，此也。以因既是生灭，果亦
汉传法师时间：2015-12-15
人生的忧愁、不如意的事情太多了，但是跟死亡相比，这些都不是事，只是自己放不下而已。如果能放下，自然就好了，没有什么了。一切都会变，即使不好也不要烦恼。只有死亡才
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物有生住异灭，人有生老病死，这是天地万物运转的常道禅门有云：‘无常迅速，生死事大。’生死是众生最大的烦恼，也是轮回的根本，更是每个人必经的过程，包含老、病，在人
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死神不足信：死神一点都不靠谱，不能相信他。我们现在都相信死神，对死亡一点准备都没有，根本没有畏惧，都觉得：我现在年轻，没病，死神肯定不会来，等老了，有病了，实在
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人在得病以后，不用说那些威胁到生命的严重疾病，就是一般疾病来的时候，也很难修行下去，而且非常痛苦。我在对病痛观察时发现，世界真的像佛经所说是如梦如幻的。比如昨天
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无常迅速，生死事大禅门有云：“无常迅速，生死事大。”生死是众生最大的烦恼，也是轮回的根本，更是每个人必经的过程，包含老、病，在人生“八苦”之中即占了一半。佛法教
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生老病死是每个人最大的无奈，所谓‘如人饮水，冷暖自知’，没有人可以代替，无人能帮助。既生之后，不可避免要面对老、病及死，不管高官巨富，还是贩夫走卒，同
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佛学视频时间：2020-07-13
恭请搜索微信公众平台【八点佛教电影】，恭看更多视频，感恩善友一同学习！多多分享，增福報，消業障。
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