-
复施宗导居士书
三日前接汝父遗稿,知汝家祖德甚深。为人子者欲荣亲,当以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行为本。否则纵祖父功德一一彰显,而身不行道,反为辱亲矣。吾国之乱,从古未有。此
净土论著时间:2025-08-06
-
复智正居士之母书
又汝既皈依佛法念佛,当依佛教而行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求来生。你今活了几十年,不知经过多少回刀兵水旱饥馑疾疫等灾。若未遇佛法,不知出离之方。则莫有
净土论著时间:2025-08-06
-
复方家范居士书
欲生净土,须先认清宗旨。普通修持,无不以开悟为希冀。而开悟一事,亦非易易。若知净土宗旨,决不预期开悟。若不注重信愿,开悟亦难了脱。若能一心念佛,不悟亦可往生。汝信中谓
净土论著时间:2025-08-06
-
复王尊莲居士书
接手书,知居士之学,是为己之学。非徒欲做一虚张声势之大通家而已。不胜欣慰。净土经典甚多,钞中多皆具录。如观经善导疏,(现南京观音庵新刻,颇比前杨仁山刻者的确多。)无量
净土论著时间:2025-08-05
-
范小生居士
范小生居士往生纪实缘起今年春节刚过,就听到藕渠镇胜湖村范家村七组八十九岁高龄的范小生居士自知初四往生,后因孙子耀良初六结婚,而推迟至初七的传说。当时有些怀疑,故
当代往生纪实时间:2025-08-04
-
成刚法师答:在家居士吃三净肉,可以不可以?
成刚法师答:在家居士吃三净肉,可以不可以?问:在家居士吃三净肉,可以不可以?师父:前面我说了,佛在《楞严经》中说,汝婆罗门地处潮湿,多长沙石,所以五谷不生,草菜不生。所以没
汉传人物时间:2025-07-31
-
每天学一点佛教知识;居士学佛100问?
互相怀疑,习惯了以后,我们不能够相信任何的好事,我们不敢相信阿弥陀佛老早老早为我们苦心设计了一个极乐世界,在那边等待我们,每天每天在那里等待我们,伸著手,准备
佛像知识时间:2025-07-31
-
复吴希真居士书
念佛一法,约有四种,所谓:持名、观像、观想、实相。就四法中,唯持名一法、摄机最普,下手最易,不致或起魔事。莲池大师曰:不论男女、僧俗、贵贱、贤愚,无有一人不堪念佛,是谓
净土论著时间:2025-07-30
-
复徐平轩居士书
接手书,知令慈握珠一事的确,实为不可思议。其所以须询问者,以今人多伪,皆是凭空妄造。光唯愿以实传实,不愿说得好听,以致以凡滥圣也。三日入殓,方沐浴换衣,极是。以一向皆以
净土论著时间:2025-07-29
-
复程筱鹏居士书
光自问卑劣,一向不好为人师。前徐蔚如已体光意而止,何阁下竟仍然矜卑劣为高上乎。不得已只好曲顺阁下之意。譬如取土为像,明知是土,而以像供养之,亦非不可。即曰此某地之土,
净土论著时间:2025-07-29
-
复邓慧周居士书
现在人心叵测,事事均可作伪。光于皈依及说五戒,皆不登簿,无从查考。况年老神衰,随过随忘。金沙之二人,不知是否真假。双墩十人,一时受戒,此从来未曾有过。若是同在一次,则恐
净土论著时间:2025-07-29
-
复蔡吉堂居士书
光四月二十六日,由扬州回申,见所寄桂圆及香,谢谢。观音大士颂稿,虽寄来,尚须详校,方可付排。恐今年不能出书。慈幼院随缘以办,能多亦好,少亦无碍。即不能助,空册寄回,亦无所
净土论著时间:2025-07-29
-
复慧华居士书
数日前接汝书,不禁令人心痛。吾国各省天灾人祸,重重降作,民不聊生,诚可痛息。推求其故,远因程朱破因果轮回。近因当权,弃古圣人之法,行西人之道。以致举国若狂,人心愈坏,天
净土论著时间:2025-07-29
-
复赵俊峰居士书
以前不敢致信者,以南北道路辽远,一行非数十元不可。况土匪到处充斥,若路上遇此种事,则将何以处。又彼等皆未见过,真假难辨。若来,光亦无法安顿。是以一味不通函件,为最稳妥
净土论著时间:2025-07-29
-
复郭慧泰居士书
汝欲发起现在未来一切人之信心,岂数句可以达到。今为一序,共六百四十二字。虽文不雅驯,而意有可取。宜请善书者,书作寸余楷字,不可用潦草行书,篆隶等体。俗体帖体,亦不可用
净土论著时间:2025-07-28
-
复陈薪儒居士书
手书备悉。四十八愿中,十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤正法。此约平时说。以五逆罪大,谤法不信,此种罪障,岂悠悠泛泛之修持所能灭乎。观经五逆十恶,将欲命终,地狱相现,有善
净土论著时间:2025-07-28
-
明华居士:佛教说一切都是注定的吗?
有很多学佛人受到算命等影响,算命人能大概算出我们今生命里的一些情况,于是就迷信地认为佛教说一切都是注定的,有些人甚至认为,如果一切都是注定的,那我们何必还要学佛
因果报应时间:2025-07-17
-
与卫锦洲居士书
因邻火延烧,物、屋一空,其妻惊骇病故,遂心神迷闷,如醉、如狂。世间不如意事常八九,难免遭遇逆境。熟读此篇,心地释然。《法华经》云:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏!
净土论著时间:2025-07-14
-
与泰顺林枝芬居士书
李纲是一通方作家,以易与华严对论,谓其全合,是善知识不拒来学,引人入胜,就彼所知而令扩充。李纲:字伯纪。邵武人。宋徽宗政和二年(西纪一一一二)进士。靖康中(西纪一一二六)
净土论著时间:2025-07-14
-
致钱诚善居士书
兹有李智章居士拟订阅海潮音,祈按期寄交。所有报资,当与彼直接,不须向光交涉也。所寄之书,祈登海潮音,以发启念佛人之信心。现今天灾人祸,屡见屡出,果能至诚持念佛号及观音
净土论著时间:2025-07-08
-
致沈彬翰居士书
贵州之信,烦为转交德森法师。待彼寄来,当为直寄范居士,勿念。近一弟子以治疟疾方,为常州一人治实年月十三年半之久疟,亦一治即愈。乡间此种病甚多,祈半月刊中长登。占地位不
净土论著时间:2025-07-08
-
宣化上人:善财童子五十三参 (十四)明智居士寄第四无屈挠行
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述(十四)明智居士寄第四无屈挠行尔时善财童子。得无尽庄严福德藏解脱光明已。思惟彼福德大海。观察彼福德
宣化上人时间:2025-07-06
-
衍慈法师:在家居士如何建设佛化家庭?
居家者应该懂得治家之法,并要做好自己的角色,人是家庭的一个分子,家庭是社会的雏型,欲想国泰民安,社会净化,必先从从家庭着手;要使空庭美满,必须自身做起。人在社会
汉传人物时间:2025-07-02
-
明华居士:人死后,一切皆空,唯独因果不空
1 我们人死后,一切都带不走,老婆、小孩、家人、朋友、情人带不走,财物带不走,官位带不走,所有的名闻利养,转世即为空,但是我们平时所造的善业和恶业,无论我们去哪一
因果报应时间:2025-06-28
-
在家居士应受持的五戒
我佛慈悲路勇 - 阿弥陀佛佛陀在各种不同的因缘下,依据众生不同的根器,制定了无量无数的戒律。佛陀教导在家的学佛者(男居士称为优婆塞,女居士称为优婆夷)一定要学持五
佛具法器时间:2025-06-25
-
净土法门法师:想想我父亲走的时候状况,我都寒毛直竖
年岁大了再不能工作,得要办来生的事,这一生已经了了,来生怎么办?不念佛那就得搞轮回。想想这一生起心动念、言语造作,是善还是有恶?是功还是有过?好好反省一下,纵然
因果报应时间:2025-06-23
-
明如居士:万恶YIN为首(一)
古人经常将“万恶淫为首”和“百善孝为先”放在一起,教诫人们“断恶行善”要切实从生活中的两件事——“淫”和“孝”着手。因为“孝”是诸善之源,从对父母的“孝”这件事
邪淫果报时间:2025-06-10
-
居士住在寺院应遵守的规矩
居士住在寺院修行,在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中,单是指僧堂里的名单,行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下,表示暂住,因此称这样
佛具法器时间:2025-06-09
-
【明心见性】佛教知识普及-法器
法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言,凡是在佛教寺院内,所有庄严佛坛,以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具,或是佛教徒所携带的念珠,乃至锡杖等
佛具法器时间:2025-06-09
-
释佛光:佛菩法师母亲李桂清居士往生记
释佛光:佛菩法师母亲李桂清居士往生记日期:2013 年 11 月 4 日 作者:释佛光 李桂清居士,佛林净寺佛菩师的母亲,黑龙江青冈市人。于2013年8月23日上午9点53分安详往生,
为人处世时间:2025-06-06
-
供养佛菩萨的法器 灯明
灯明(梵名,巴Dipa)指灯火之明。又称灯。亦指供奉於佛前的灯火,有油火、蜡烛火等类,与香华均被广用为供养尊仪之资具。佛教里使用灯明的缘起,根据《四分律》卷第五十中
佛具法器时间:2025-06-02
-
梵呗赞诵的法器 引磬
引磬为寺院中所使用的打击乐器,又称手磬。形似酒盅,直径约七厘米,形状与仰钵形坐磬相同。置于一根木柄上端,木柄长约三十五厘米,用细长铜棍敲击。《禅林象器笺》呗器门
佛具法器时间:2025-06-01
-
禅门的法器 拄杖
和锡杖类似的器具,还有拄杖。拄杖系用稍粗树枝削成,拄杖的由来,是因为有老比丘登山跌倒,佛陀即允许比丘畜柱杖。根据《毗奈耶杂事》中说:佛在鹫峰山,有老苾刍登山上下
佛具法器时间:2025-06-01
-
禅门的法器 拂子
拂子(梵vyajana )用以拂除蚊虫的用具。即在柄上札束兽毛、棉、麻等而成者,功用与尘尾同,而形状各异。又单称拂,或称作拂尘。在印度,一般皆用此物拂蚊。关于僧团中使用
佛具法器时间:2025-06-01
-
印祖故事:众居士报国礼座,老法师耳提面命(88)
民国二十四年(1935年)古历夏六月上旬,如皋项智源居士及白德懿母女二人,邀李张智薰一起往苏州报国寺,拜见恩师印光老法师。他们都是印光老法师的皈依弟子。如皋和苏州之间
佛教知识时间:2025-05-26
-
明证法师:持名念佛的时候能观想阿弥陀佛种子字吗?
明证法师,阿弥陀佛。弟子听闻过,善恶俱遣语默双亡,能所两忘,奈何于念佛时。因怕打妄想故,就观想阿弥陀佛的种子字为所缘,这样对吗?明证法师开示:不对,持名念佛的关键就在于
汉传人物时间:2025-05-22
-
明证法师:修习十念法的时候,观想莲花可以吗?
师父,阿弥陀佛念佛时观想十念法,一句一朵莲花可以吗,这样妄想很少,阿弥陀佛,感恩师父,弟子合十?明证法师开示:可以,显然你用的是观想,而不是听佛号声音的方法,这是两种不同
汉传人物时间:2025-05-21
-
明证法师:弟子每次念佛的时候心里都会酸酸的很想掉泪,请师父开示?
师父,阿弥陀佛。弟子每次念佛的时候心里都会酸酸的很想掉泪,请师父开示?明证法师开示:这个是因为你以前曾经供养过无量诸佛,曾在无量诸佛所种诸善根,本非凡人,我们都不是一
汉传人物时间:2025-05-21
-
居士入住寺院应注意的事项
居士入住寺院应注意的事项居士住在寺院修行,在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中,单是指僧堂里的名单,行脚僧把自己的僧衣挂在名单之
佛具法器时间:2025-05-18
-
阿德经:如何做一个合格的居士,念佛是谁?
阿德经:如何做一个合格的居士,念佛是谁?佛教文化在中国有着极其重要的文化特点,在生活中也有很多未出家而修行佛法的众生,谓之【居士】。居士在佛教文化也充当着极其重
悟性时光时间:2025-05-15
-
崇慈法师答:问得再啰嗦一点,居士可以用香水等化妆品吗?
崇慈法师答:虽然问得有点啰嗦,但也问得很实际。居士,就是居家学佛之士。因为信仰佛法,所以就会要求把一些不符合佛法的习气改正或丢掉。但穿衣打扮是每个人都需要的,不属于
汉传人物时间:2025-05-07
-
崇慈法师答:居士在生活中,或者要去参加佛法活动时,可以打扮吗?
崇慈法师答:当然可以,而且也应该打扮。但还是那句话要与身份、场合、行为等客观要求相符合。如果完全不打扮,不要说学佛,连起码的生活常识都乱七八糟了。佛弟子的衣着打扮不
汉传人物时间:2025-05-06
-
印祖故事:丛报发表大师论,居士寻找常惭僧(27)
1912年10月,中国最早的佛教刊物《佛学丛报》创刊出版了,这是一本综合性月刊,主办人是狄楚青,编辑是濮一乘,上海有正书局出版。月刊内容包括学理、论说、图像、传记、文
佛教知识时间:2025-04-30
-
邪淫的时候,观想这六种画面。然后告诉我,你还戒不了吗
邪淫的时候,观想这六种画面。然后告诉我,你还戒不了吗?观想: 一, 未来的某一天,有一位温柔贤惠,端庄秀美的女性本来是你今生的伴侣,但是由于现在你的邪淫,此生无法
戒邪淫故事时间:2025-04-18
-
净土法门法师法语:你在吃肉的时候,这些冤魂都围绕在你周边!
1世出世间没有偶然之事,有事必有理,有果必有因——什么样的因,得什么样的果报,因果报应,丝毫不爽!2俗话说“一饮一啄,莫非前定”,谁定的?佛给我们讲:业力定的。3世
因果报应时间:2025-04-16
-
马愿成居士往生愿成
马愿成居士往生愿成马愿成居士是甘肃省陇南市武都区龙凤乡袁家那村人,1946年出生,一生务农,有个儿子,有点智障;女儿招赘成婚后,全家一起生活。 马居士为人老实厚道,乐
悟性时光时间:2025-03-28
-
智海法师答:我自己经济一般,钱不多,然后呢我现在是初一十五放一次,可是我早上去买的时候呢有些东西价钱贵
智海法师答:我觉得你可以帮这些当作放生修学的增上缘,不要当作对自己放生时能力的不自信,从中增长了负面心理就不太好了。怎么样把环境当作增上缘呢?首先,我们做任何事情,要
汉传人物时间:2025-03-18
-
智海法师答:当别的师兄对你有看法的时候,你保持什么状态好?
智海法师答:一个人生存在世间上,要让人家对你没有看法,几乎是不可能的。看法,或者有好的,或者不好的,或者无所谓的。我们保持什么状态好呢?从学佛来看,不管人家怎么待我,只
汉传人物时间:2025-03-17
-
仁达法师:前世出家毁坏法器,今世头疼30载!
一个居士叫妙融,她头疼了30年,原因是前世作为出家人曾经毁坏法器,这个居士自己写的经历:我认识这个居士,我曾经亲自听仁达法师说过她的事情,我觉得很有必要写出来,与大众分
汉传人物时间:2025-03-15
-
马夏生居士往生纪实
22. 马夏生居士往生纪实公公马夏生,浙江省温岭市钓滨乡高岩村人,生于一九三三年六月初二,于二○一○年农历八月二十二日下午安详往生,享年七十七岁。公公平生是不信佛,
谈佛说禅悟人生时间:2025-03-05