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黄柏霖:帮助别人觉悟真正的菩萨行
黄柏霖:帮助别人觉悟真正的菩萨行第四点,老法师说,在服务里面,最重要的一个项目是帮助别人觉悟。那么帮助别人断恶修善,帮助别人破迷开悟,我们能这样做,这是真正佛弟
禅宗文化时间:2025-12-31
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达真堪布:是“谁”让自己烦恼,痛苦?
达真堪布:是“谁”让自己烦恼,痛苦?尽管我们开始学佛修行了,但还是在搞轮回,追求世间的福报,希求暂时的安乐。 作为一个学佛人、修行人,竟然还这么害怕死,然后求健
禅宗文化时间:2025-12-30
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达真堪布:把握自己是利益众生的前提
达真堪布:把握自己是利益众生的前提有的人觉得自己是大乘行者,现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道,第一要把握自己,第二要帮助别人。什么是“
禅宗文化时间:2025-12-29
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达真堪布:加持是佛菩萨给的吗?
达真堪布:加持是佛菩萨给的吗?我们吃饭之前,可以把吃的东西做一下供养。这个时候,我们心中生起的念头是一个恭敬心,这就直接对治了贪心。我们做了供养,然后当加持品吃
禅宗文化时间:2025-12-19
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修习慈无量心,发展自己的慈爱心(中英双语)
世人多知自求快乐,忘掉别人的痛苦,但修习慈无量心的人不但自求快乐,乃至十方世界一切众生都得到快乐幸福。这个修持需要我们真心诚意,不求任何回报地去发展自己的慈爱心
佛理禅机时间:2025-12-18
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现在容易了却烦恼我慢多了,观察自己到底怎么了?
现在佛法都贬值了,太容易听到了网络手机都可看到。以前很难听到千里求法,一听到就受用无尽得解脱。反而现在容易了却烦恼我慢多了,观察自己(修道人)到底怎么了。原标题
佛理禅机时间:2025-12-17
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紫云居士:大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷五.阿阇梨真实智品第十六白话注解
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)阿阇梨真实智品第十六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要释题:此品是说明阿阇黎的修行方式,修行者应持本尊
居士人物时间:2025-12-15
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紫云居士:大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷三.悉地出现品第六白话注解
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)悉地出现品第六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要:第六品:观想〝本尊〞〝化佛〞现出,即代表修行有成就
居士人物时间:2025-12-15
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放生就是放自己
放生就是放自己上圆下因老法师开示:‘杀有杀之恶果,放有放之善缘。末法娑婆,世道人心,日趋浇漓,为满足口腹之需,无时不杀,无处不杀,推行放生,尤为困难!’此文之主
放生心得时间:2025-12-15
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紫虚居士:菩萨与罗汉的故事
菩萨与罗汉的故事药师山紫虚居士从前花莲乡下住着两个人,一个名叫罗汉,另一个叫菩萨,他们都很贫困,且债务缠身。也许运气好,有一天有个人给他们看一张照片,告诉他们那个地方
居士人物时间:2025-12-14
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紫虚居士:佛教徒礼拜供养佛菩萨,与外道有何不同?
佛教徒礼拜供养佛菩萨,与外道有何不同?答:依据佛教的论点,众生皆有佛性,都可成佛,也就是每一位都是未来的佛。既然如此,那是不是可以不礼拜佛菩萨?在理论上是可以,佛教中有
居士人物时间:2025-12-14
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了知自己的根器来修行
根器,佛教教义名词,指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行,器 比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门,一般不建议看太多开示。许多开示,都是祖师大德针对不同根基
禅宗思想时间:2025-12-14
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赵朴初答:根据上面所介绍的四谛内容,可不可以说佛教是厌世主义,因为看不出它对世界有任何积极的理想和采取
赵朴初答:从对待有漏的世界来说,可以说是厌世主义,但是佛教当时的创立,反映着对现实生活的不满,它对人间世界也是有一种理想的。例如《增一阿含经》记载,佛陀谈到转轮王统治
居士人物时间:2025-12-10
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陈燕珠:法句经要义 第五品 愚品 麻风病者苏帕布达 造恶业是自己的敌人
麻风病者苏帕布达造恶业是自己的敌人5~7愚者无智慧对己如仇敌造作诸恶业定受诸苦果佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到麻风病患者苏帕布达。有一天,苏帕布达在群众外围聆
居士人物时间:2025-11-29
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做噩梦时念佛菩萨圣号能转业
做噩梦时念佛菩萨圣号能转业我们睡觉做梦,如果你念佛,念菩萨圣号念得灵了,在做梦中你碰到危险事,只要一念,或者念观世音菩萨或地藏王菩萨,你一念,马上醒来,不会再继
放生文库时间:2025-11-29
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看看自己中毒了吗?
吃完饭不知怎么就想要呕吐、腹泻难耐,这是食物中毒的迹象!每次遇到食物中毒的状况除了赶紧就医就只剩下惊慌失措,但如果在就医之前做相应的急救处理措施会令患者得到更好
素食健康时间:2025-11-22
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宣化上人:老子、孔子都是菩萨应化人间
阳光师姐按语:宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧,古观音再来,生前已证得果位,是第一个将佛法传到西方之人,于1995年圆寂,之后还经常传奇般地应化人间,
宣化上人时间:2025-11-14
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宣化上人:净土宗:诸大菩萨赞叹的法门
净土宗——诸大菩萨赞叹的法门(宣化上人)你这个心哪,它忙得很,一天到晚要找工作,不会休息的。所以我们这个心,你若不给它一件事做,它就总不自在,所以就给它找一个‘
宣化上人时间:2025-11-14
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宣化上人:认识自己本有的家珍
一九八O年 六月五日 开示胡大川 先生在幻想诗里,又有几句说得很好: 「生不愿为上柱国,死更不愿作阎罗; 阎罗点鬼心残忍,柱国忧民事更多。」 他说:我活着的时候不愿意
宣化上人时间:2025-11-13
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宣化上人:成就自己的极乐世界(附图)
我们现在念‘南无阿弥陀佛’,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远,这个极
宣化上人时间:2025-11-12
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宣化上人:佛菩萨是慈悲的,护法都是有很大的脾气
没有功德却要持咒支配护法,只有增加自己的罪业 《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门,我们学得一句,明白一句的力量,便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量,
宣化上人时间:2025-11-12
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放心豆芽自己发
已有多年不买豆芽了,看着市场、超市里肥厚粗壮的豆芽,一点吃的欲望都没有。虽不买却仍是常吃,自己发豆芽,很简单。现在好像有一种发豆芽的机器,觉得这种工具是最无必要
宴席时间:2025-11-06
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宣化上人:自己若不绑自己自然就得到解脱了
这个解脱是得到一种真正的自由,无拘无束,所以解脱了。解脱什么呢?解脱六道轮回这种生死的苦恼。以前有一个和尚向一位有名望的高僧请法,他说:“请问上座,怎么样才能得
宣化上人时间:2025-11-03
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求佛加持病即好
四年前,我院妇产科主任的母亲,患病多日,全身肿胀,几天没有一滴尿。妇产科主任非常害怕,告诉我说:“我姥姥在69岁那年,因无尿去世,我妈今年69岁又是无尿,压力非常大
放生愈病时间:2025-11-02
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卢志丹:文殊在身边,菩萨在眼前
文殊在身边,菩萨在眼前节选自 卢志丹居士《结佛缘,好人缘》唐朝的法顺大师,又名为杜顺和尚,他是华严宗的初祖,相传是文殊菩萨的化身。杜顺和尚年轻的时候,跟随道珍禅
居士人物时间:2025-11-01
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观辉居士:第十五卷 第四十三章 成就四妙加行 修入菩萨十地
楞严经白话解 第十五卷 第四十三章 成就四妙加行 修入菩萨十地内容提要:四加行地:暖地、顶地、忍地、世第一地。菩萨十地:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前
居士人物时间:2025-10-25
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观辉居士:楞伽经白话解卷二 一切佛语心品第二 第一章 菩萨无间方便法
卷二一切佛语心品第二第一章 菩萨无间方便法本章有三节一 如来藏无我二 四种大方便法门 三 意生身第一节 如来藏无我经文尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,世尊修多罗说:如
居士人物时间:2025-10-23
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观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第六章 菩萨不立不生宗之二
第六章菩萨不立不生宗之二第四节菩萨应说一切法如幻如梦经文大慧,然菩萨摩诃萨说一切法如幻如梦,现不现相故及见觉过故,当说一切法如幻梦性,除为愚夫离恐怖句故。白话解
居士人物时间:2025-10-23
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刘先和:如何认识佛与菩萨
释迦牟尼创建佛学至今,已经有二千五百多年的历史了。在历史的长河中,尽管佛学历经沧桑,累遭劫难。但佛学以她不可灭的生命力顽强地生长,照亮着众生解脱之路,普渡众生走
居士人物时间:2025-10-22
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达真堪布:家庭不和睦,修行人该如何调整自己?
达真堪布:家庭不和睦,修行人该如何调整自己?真正能如理如法学佛修行的人,家庭一定能和睦。因为你学会奉献,学会付出,学会圆融,学会容纳了,家庭自然就和睦了。家里这
五福临门时间:2025-10-22
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大安法师:觉明菩萨劝孝
天下大恩,莫过父母。父母而在,堂前活佛也。父母而没,犹可追报也。试思此身从何而来?何由而长?乃不能反本寻源,尽心尽力,敬事承顺。而至有结怨于父母而不顾,自利其妻子
大安法师时间:2025-10-22
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达真堪布:如何让钱财等变成自己的奴仆
达真堪布:如何让钱财等变成自己的奴仆已经显现出来的财富,应该是一种方便,不能让它变成自己的负担。真正的福德,贮存在自己的阿赖耶识当中,是不会浪费的。当因缘和合时
五福临门时间:2025-10-21
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雪漠:浅谈菩萨
浅谈菩萨菩萨并不专指某一个人,而是指利众精神,只要具有利众精神的人就是菩萨。菩萨全称“菩提萨埵”,意为觉悟有情(让有情得到一种觉悟或者已经觉悟的有情)。而“觉悟有情
居士人物时间:2025-10-19
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吃亏是在给自己积福
吃亏是在给自己积福忠就是忠厚。忠厚的人,表面看来常常“吃亏”,实际上,这样的人才占了大便宜。这样的人往往会赢得别人的尊重,同时,命运的天平也会由于因果的关系而向他倾
佛陀教你不生气时间:2025-10-19
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如何知道自己的吉凶祸福
学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种,通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的,那么自己的吉凶祸福产生
因果报应时间:2025-10-15
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救众生就是救自己
放生救火,免盗贼厄再次证明,救众生就是救自己!2009年10月23日,农历九月初六,霜降,雷斋日。那天是本地银座商场小王师兄生日,他出资3000元,与我们一起放生,回向父母
因果报应时间:2025-10-11
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元音老人答:自从拜读了您老的文章后,我对佛所说的法,有了正确的认识,佛法不光靠理解,更要靠自己脚踏实地
问:自从拜读了您老的文章后,我对佛所说的法,有了正确的认识,佛法不光靠理解,更要靠自己脚踏实地修行。元音老人答:很好,你有了正解,就应不懈地努力修行,以期亲证本来面目。
居士人物时间:2025-10-08
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达真堪布:不要自己骗自己
达真堪布:不要自己骗自己只走形式,只做表面功夫,虽然天天闻法修法,但是没有去改变自己的内心,没有去对治自己的习性,对自己来说,也是最大的欺骗,没有比这更大的欺骗
五福临门时间:2025-10-08
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大安法师:知道自己的念头 念佛
在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会,这一两年我只要在寺院,我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的时候,真的是:参加这种修行活动的人,他就直接体会到这
大安法师时间:2025-10-03
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你知道自己的烦恼是从哪儿来的吗?
有的人为什么智慧大?有的人为什么愚痴呢?说老实话,烦恼少一分,智慧就开一分。我们的神通智慧是从哪儿产生的呢?从我们的修行当中来,从断烦恼当中来的。所以说戒定慧三学
因果报应时间:2025-09-29
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一切吉凶祸福全是自己造的
平时能积德行善1迷惑颠倒的人只看眼前,不晓得将来果报可怕!我们要是真正看到前因后果,就不敢动一个妄念、不敢起一个恶念、不敢做坏事,为什么?因果通三世!2我们常常读经
因果报应时间:2025-09-28
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菩萨本生鬘论 第十卷
菩萨本生鬘论 第十卷圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译时分胜因本际如如。十善崇修流转无有。根本知见闻持具足。清净智能自性真实。听闻相
菩萨本生鬘论时间:2025-09-27
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菩萨本生鬘论 第九卷
菩萨本生鬘论 第九卷圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译求彼真实无修可得。最上颠倒成就灾祸。善因无有憍慢情深。无我远离。是处伽蓝寂静无
菩萨本生鬘论时间:2025-09-27
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李炳南:做菩萨要接受众生的考验
文:苏爱雪公在台中慈光图书馆,讲了将近二十年的华严经,华严经上讲到菩萨的阶位有十信、十住、十行、十回向、十地……等五十二阶位,当时便去问 雪公老师:‘老师啊!为什么做
居士人物时间:2025-09-26
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自己所造情孽恶业所得因果报应
本信女21岁,特此开贴将自身滔犯恶业警示身边的你们万万不可犯邪淫之心,好好修佛忏悔!回忆过去所造诸恶情孽真是罪孽深重!从上学起我就比同龄小孩早熟,情窦初开,憧憬爱情
因果报应时间:2025-09-23
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钟茂森:劝人改过的时候,怎么防止把自己的傲慢心引出来
钟茂森:劝人改过的时候,怎么防止把自己的傲慢心引出来当自己批评别人、指责别人的时候,是容易把自己傲慢心引发出来。当我们讲别人过失的时候,要看自己的心是不是一种傲
佛学问答类编时间:2025-09-13
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法增法师:解脱道与菩萨道
解脱道与菩萨道解脱道解脱道的行者包括所有声闻(Savaka)乘的修行人。不是每一个人都要走菩萨道而求取无上菩提的,一些初接触佛法的人,若是没有宿世的善根,一听到要守戒,就已
南传人物时间:2025-09-12
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骗婚者越来越多,但业力不会骗人,要看看自己的业力
骗婚者越来越多,但业力不会骗人,要看看自己的业力人会骗人,业力不会骗人。 有些人自己邪淫造业非常多,在没有大幅消除邪淫业力的情况下,就希望遇上又美丽又漂亮还贞节
佛学问答类编时间:2025-09-12
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生死无常,趁早求佛菩萨转业
江西丰城一电厂在建冷却塔施工平台倒塌,当前有74人罹难,在为他们超度的同时,道友们要明白,对他们来讲,既是共业,也是他们的定业,万事逃不过因果二字。由此可见修行转
因果报应时间:2025-09-11
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大安法师:净业行人如何勘验自己是否深信切愿
在临命终时由两种力量决定,一个是业力,一个是心力,业力大就是随业流转;但心力更大,心能造业,心能转业。所以讲旷劫殊勋,就无量劫以来,那种最大的功勋在此一举,就是
大安法师时间:2025-09-11