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Variety 2021-06-27

佛教不仅主张对人要慈悲，对生命要尊重，对自然要爱护，对物品要珍惜。这些思想在当今全球的环保事业中仍然闪闪发光。以下从三个方面略谈佛教徒的环保观念、环保责任和实践方向。

戒杀护生 尊重生命 维护生态平衡

在漫长的历史发展中，人类一直以自我为中心，而肆意践踏、剥夺其他物类的生命。当今人类征服自然的能力大增，加上人口膨胀，使大量动物失去了栖息之所，尤其是人类为了商业利益和满足口腹之欲，对于动物几乎到了无所不杀、无所不吃、竭泽而渔的地步。另外我们对服装的需求，也不再是单纯地为了御寒，裘皮及各种皮类时装的流行，直接威胁到各种珍稀野生动物的生命，使大量动物因为美丽的皮毛而遭到残酷捕杀，严重影响了自然界的和谐和生态的平衡，也导致了人类遭到各种疾病的果报。素衣素食历来为汉传佛教的优良传统，以食用植物为主的素食方式，是落实不杀生的有力保证。《楞伽经》说：凡杀生者多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与杀同罪。素食的根本目的是从生活中培育人的慈悲佛性种子，对生态问题而言，素食具有积极作用。

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依照佛教依正不二的思想，我们认为心灵环保也正是生命环保的关键所在。只有善的心灵，才有好的环境，因为所有的环境，就是我们的依报，它是随我们的正报而转的。在全社会都在呼吁生态环保的今天，希望更多的人能够加入到心灵环保的行列中来。人心向善、向和平、重道德、守法纪，便会引导行为向善，世界就会转成和乐、清净的世界。所以，我们的心力不但能使身体起变化，也能转变身外之物，甚至使整个世界完全改观。

在人类自私心不断增强的今天，只有淡化心中物欲、私欲，净化我们的心灵，去除对人、事、物的无限贪着，以庄严国土、利乐有情为本怀，才能构建和谐的社会，和平的世界。

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天生万物以养人，人无一德以报天。在地球环境不断恶劣的今天，佛教徒需要迫切的发菩提心，行菩萨愿。所谓菩萨畏因，众生畏果，凡事都有因果，我们要做的，应该是多种善因，避免恶因，从自身做起，从身边的小事作起，所有破坏环境的恶事都不作，所有可以促进环保的善事都要去奉行，自己身体力行还不够，更要时时劝请身边或所能接触到的人起心动念，坐言起行，都一起来推动环保，使人间净土早日实现。

2024-02-05 18:03
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