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黄夏年:浅议佛教中的科学知识
宗教与科学始终是当前从事科学与人文学科学研究者最关心的话题之一。对这两者之间的关系,历来有不同的说法。有人认为宗教是科学的前身,科学是从宗教里面发展而来的,所以
居士人物时间:2025-11-24
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黄夏年:佛法本身最有科学精神
有人觉得“佛经中确实谈到了一些法术,但仅是教会人们寻求大自在、解脱的根本智慧和方法,而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐的智能和法术,佛经中之所以不过多的谈
居士人物时间:2025-11-24
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耕云:宗教与科学
有些人认为宗教与科学之间,存有不能调和的矛盾,在同一个人的思想中,绝不可能同时接受宗教和科学,似乎宗教便是不科学,而科学就是一定反性灵。其实,这种看法既非当然,
居士人物时间:2025-11-05
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素食健康:科学吃素给素食者的九大建议
素食健康:科学吃素给素食者的九大建议 科学食素福气多多 【编者按】据美国《赫芬顿邮报》报道,现在素食者越来越多,其中包括很多演艺圈和政界的名人,他们都开始倡导不食
早吃素时间:2025-10-30
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《江慎修居士选录》:放生救物延寿 广生益算杨序
放生现报故事集印光大师鉴定宣和间,富商杨序,年二十八,梦神告曰:子逾旬当死,能救活万命可免。序曰:大期已追,物命至万,未易满数。神曰:藏经云,鱼卵不经盐渍者,三
放生知识时间:2025-10-28
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三世因果,多多行善。
欲知前世因, 今生受者果,欲知后世果, 今生做者因;因果有真假, 众生细辨清,假经图金银, 真经为民生。善男善女细端详, 听念三世因果经。三世因果事非小, 真言细语实
因果报应时间:2025-10-17
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陈兵:佛法对科学心理学及现代文明的启迪
佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深,内涵丰富,除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外,它最值得重视的用途,应该说在于对科学心理学乃
居士人物时间:2025-10-14
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陈兵:佛教心理学 第九节 佛法对科学心理学及现代文明的启迪
第九节佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深,内涵丰富,除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外,它最值得重视的用途,应该说在于对科学心
居士人物时间:2025-10-13
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陈大惠:惊!“善有善报,恶有恶报”的靠山居然是科学!
善有善报,恶有恶报这句话在中国人尽皆知,太上曰:祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形。数千年来,善恶有报的道理广泛流传在民间,道教经典《太平经》最早对因果、承
居士人物时间:2025-10-03
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这样吃芹菜降压效果惊人
这样吃芹菜降压效果惊人芹菜能够降压相信这是大多数人都知道的功效吧!那芹菜要怎样吃才能达到降压的效果呢?下面我们一起来看看芹菜要怎样吃才能达到降压降脂的效果吧! 芹菜
早吃素时间:2025-10-02
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坦尼沙罗尊者答:假定你发现修持中的禅定那部分使生活的其余部分更糟(例如更不耐烦、发怒),是否停一段时间比较
坦尼沙罗尊者答:把你的禅定方式拿来仔细审视一下是有益的,既要检查你带入禅定的动机(是否是为了逃避日常现实?),也要检查你的具体修法。有些禅定修法,如果你没有适当的指导,
南传人物时间:2025-09-18
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烤鸡鸭背后的真相:一位良心大发现的真实自白
烤鸡鸭背后的真相:一位良心大发现的真实自白 学习传统文化一年多了,今年四月,偶然回家乡一趟,闻到满大街油炸食品的香味,想起两年前我做炸鸡鸭生意时的一段生涯,真的
早吃素时间:2025-09-10
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心道法师:佛法与科学有什么不同_佛法与科学有不同处吗
佛法与科学有何不同?佛法告诉我们整个宇宙虚空的结构,以及处理宇宙一切现象的方法,当我们明白事相的因缘后,才会知道解决的方向与办法。科学是属于物质需求下的产物,依
汉传人物时间:2025-08-20
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济群法师:科学的因果符合佛教的因果观吗
问:通过改变基因,可能使人活到200岁。这种科学上的因果,符合佛教的因果观吗?济群法师答:人能否活到200岁或1200岁,只是理论上的假设,很难得出定论。生命现象极为微妙
因果报应时间:2025-08-16
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达真堪布:都在行善为什么得到的结果很不一样
达真堪布:都在行善为什么得到的结果很不一样 我们修善、积累福德的时候,要具足三个殊胜(前行发心殊胜 正行无缘殊胜 后行回向殊胜)。因为我们是大乘行者,所以要度化无
佛学问答类编时间:2025-08-15
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小和尚注定阳寿16年却因救活一窝蚂蚁延寿40年
深信因果是佛教的认识论,也是对六道轮回真相准确的揭示,佛家说:“欲知前世因,今生受者是,欲知下世果,今生作者是。”因果的规律简说有三:一是现世现报,二是三世因果
因果报应时间:2025-08-01
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美科学家科学研究发现因果报应的重大秘密
作者厚德居圆通说起因果律,人们都会点头认同,因为物质世界是有规律的,所以无论是理论界的、自然界的因果律,人们都认同:如老是倾倒脏物会污染水源,滥砍树木会造成沙土
因果报应时间:2025-07-11
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大安法师:净土宗六祖杭州永明延寿大师佛学思想
永明大师集大乘佛法于一身,继承慈愍三藏融通各宗、会归净土的思想,主张祖佛同诠、禅教一体,折衷法相、三论、华严、天台,以禅融合贯通之。大师持律精严,欣求往生,以《
大安法师时间:2025-07-03
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我们需科学“放生”
近来,由放生而引发的放生动物伤人及反响事件时有发生,由于在放生的方式、地点、及放生对象选择上的不当,以至于造成伤人、引起恐慌事件不断见诸报端;2008年7月18日青岛
放生心得时间:2025-06-30
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为何放生行善了生活还是不顺?
一年轻人到寺院,问禅师:我放生、印经和参加法会,为什么生活还是不顺呢?禅师从口袋拿出一百元递给年轻人,麻烦你用这一百元,帮我完成禅院的建设。年轻人惊讶的反问道:
放生问答时间:2025-06-24
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徐足之:行善积德,可免惊慌失措
一个人的生存,似乎需要很多知识,规矩,甚或神通。如果把生存看简单了,就会风险暗藏。如果把生存看复杂了,又会惊慌失措。有没有一种简单而科学,虽笨而智慧的生存方式?
积德行善时间:2025-06-23
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从科学与道德的角度看动物与人
从科学与道德的角度看动物与人动物活在世上并不是要被人类利用的。人类并不是动物的最终主宰者;他们是独立的,随着他们自己的需求和欲望而有着自由的意识活动。我们没有必
放生起源时间:2025-06-15
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明奘法师:直指人心 出语惊人
直指人心 出语惊人“一日思维”具体哪年哪日没有办法知道,但是这一日也可以说是现在啊。“时当弘法,不可终遁。”因缘到了,不可以再隐居。“遂出至广州法性寺。”也就是现在
汉传人物时间:2025-06-11
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放生要讲求正确科学的方法
放生本是件善事,有时却会弄巧成拙变成坏事,究其原因大部分是因为缺乏正确的认知,对于放生较为盲目,并没有用正确科学的方法来进行。因此正确认识放生,积极引导,实现科
放生指南时间:2025-06-10
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行善及放生之后回向的重要性
根据佛经论典及古往今来众多高僧大德开示,行善后的回向非常重要。如果希望行善时所造善根能获善报、善根增长、不被毁坏、成熟迅猛、生生不穷,如果希望所造善根确实能够上
放生仪轨时间:2025-06-07
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钱财方面的因果很惊人,不可不知
钱财方面的因果很惊人,不可不知现在很多人会钻法律的空子,很不好。有个道友讲,现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子,就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法
佛教寓言故事时间:2025-05-14
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行善的回馈
桃园县龙潭乡有一位非常热心的读者钟女士,曾经将她所经历的一些因果经验用录音机录下了两卷的录音带,寄来给笔者,内容相当地动人,现在谨将其中的部分整理如下:我们家里
因果报应时间:2025-05-06
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时间:1970-01-01
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钟茂森:防止邪淫,得延寿、功名的故事
钟茂森:防止邪YIN,得延寿、功名的故事在清朝顺治年间,顺治甲午这一年,有一位书生叫汤聘,他是溧水县人,有一次要到省城去应试,结果在旅店里面就患了重病,到了半夜就
戒邪淫故事时间:2025-04-16
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时间:1970-01-01
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时间:1970-01-01
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邪淫浪子蓦然回首后的发现!
邪YIN浪子蓦然回首后的发现!几千年前的中医圣典《黄帝内经》,第一章上古天真论就讲到了纵欲的危害,过了几千年,到现代还是如此,而且现代社会邪淫泛滥,纵欲的危害也表现
戒邪淫故事时间:2025-04-03
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时间:1970-01-01
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时间:1970-01-01
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宣化上人:为什么有人作恶却无恶报,有人行善却得恶果?
恭录自《华严经浅释》有善根的众生,因为在前生种了很多善根,福田中的功德满了,所以今生有福报、有善根。有的众生,今生不作善而作恶,为什么没有恶的果报呢?这个问题,
宣化上人时间:2025-03-24
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时间:1970-01-01
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时间:1970-01-01
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她持续吃素90年,结果竟然如此惊人
厨房门前,厨师正在死拉硬拽着一只要宰杀的羊。那羊凄厉地惨叫着,跪在那里,就是不肯进门。羊的那哀嚎声,就像大哭一般。小女孩被眼前的一切惊呆了——这香喷喷的涮羊肉,
素食健康时间:2025-03-03
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倓虚法师:科学愈昌明,愈证明佛法理论之真实
现在科学昌明,往往有以科学研究出来的结果,来质询佛法的,我在济南红十字会世界总会讲经时,就遇见过一次,现在不妨提出来给大家说一说。有一天在讲经下来休息的时候,红
汉传人物时间:2025-02-28
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永明延寿:禅净四料简
又云,无禅有净土,万修万人去,若得见弥陀,何愁不开悟。今之愚夫愚妇,专念佛名者,处处皆有。未见几人临命终时,现诸瑞相,蒙佛接引,往生西方也。故知永明料简,为不足
汉传人物时间:2025-02-08
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永明延寿:宗镜录卷第二十一
宗镜录卷第二十一夫一切真俗等法。各有理事。通别行相。果报历然。云何一向就己消融。未入斯宗。恐成空见。答。得本方了末。执末则违宗。若不观心。法无来处。若但修有为事
汉传人物时间:2025-02-07
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永明延寿:万善同归集(卷下)
万善同归集卷下杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述夫一念顿圆三德悉备。未有一法能越心源。设修万行。皆从真法界之所成。或治习气。而用佛知见之所。断所谓无成之成。何妨妙行。
汉传人物时间:2025-02-07
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永明延寿:宗镜录卷第二十三
宗镜录卷第二十三夫菩提之道。不可图度。约一期方便宁无指示。如何是菩提之相。答。若约究竟菩提。体常冥寂。如。净名经云。寂灭是菩提。离诸相故。若以无相之相。于方便门
汉传人物时间:2025-02-07
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永明延寿:宗镜录卷第二十五
宗镜录卷第二十五夫一代时教。了义诸经。虽题目不同。能诠有别。皆目一心之旨。终无识外之文。凡挂一言。尽归宗镜。横周法界。皆同此释。如称妙法莲华经者。妙法即是绝待真
汉传人物时间:2025-02-07
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永明延寿:永明智觉禅师唯心诀
详夫心者。非真妄有无之所辨。岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏。往哲诠量。非不洞明。为物故耳。是以千途异说。随顺机宜。无不指归一法而已。故般若唯言无二。法华但说一乘
汉传人物时间:2025-02-07
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永明延寿:宗镜录卷第五十二
宗镜录卷第五十二夫第二能变识者。识论颂云。次第二能变。是识名末那。依彼转缘彼。思量为性相。四烦恼常俱。谓我痴我见。并我慢我爱。及余触等俱。有覆无记摄。随所生所系
汉传人物时间:2025-02-07
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永明延寿:宗镜录卷第五十八
宗镜录卷第五十八夫不定有四。悔。眠。寻。伺。于善染等皆不定故。非如触等定遍心故。非如欲等定遍地故。立不定名。一恶作。谓于已作未作善不善事。若染不染。怅怏追变为体
汉传人物时间:2025-02-06
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永明延寿:宗镜录卷第二
宗镜录卷第二夫诸佛境寂。众生界空。有何因缘而兴教迹。答。一实谛中。虽无起尽。方便门内。有大因缘。故法华经偈云。诸法常无性。佛种从缘起。以万法常无性。无不性空时。
汉传人物时间:2025-02-06
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永明延寿:宗镜录卷第四十六
宗镜录卷第四十六夫欲显正宗。先除邪执者。约外道小乘诸古师等。谬解唯识正理。凡有几种。答。不达唯识真性。邪执盖多。宗镜所明。正为于此。如唯识论云。复有迷谬唯识理者
汉传人物时间:2025-02-06
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永明延寿:宗镜录卷第四十八
宗镜录卷第四十八夫三性法门。该通万法。于第八识。何性所摄。约有几位。答。论云。诸有漏种。与异熟识体无别故。无记性摄。因果俱有善等性故。亦名善等。诸无漏种。非异熟
汉传人物时间:2025-02-06