阿弥陀佛的无量光，在这个讲堂里面摄受每一个人。在哪里？在哪里呀？我们全部都在佛光摄受当中。
不仅是照我们的脸，更重要的是照我们的心。把心拿出来晒一晒，佛光照众生心。
有朋友会想，那我怎么没感觉。现在心里念一句佛。阿弥陀佛。这句佛号，从心中动一个念头开始，佛光就在我们的心中起作用了。
当我们起心念佛的时候，就是接收佛光的时候。信号正常。就像这个信号无处不在。
但如果没有手机，或者手机没有开机，有故障，那我们感觉不到信号的存在。
手机打开，信号正常。注意啊！手机打开，信号正常，准备接收了。阿弥陀佛电话就来了。
一声阿弥陀佛，就化成无量光明，遍照我们这个讲堂，遍照每一个人，遍照每一颗心。所以无所障碍，是讲的佛光照众生心。
我们经本翻开，佛号念起，这都是佛光的化现。我们听闻这部经，心开自在，没有烦恼。每个人都会笑，都会开心，皆大欢喜。这就是阿弥陀佛，放欢喜光，照每一个人。
文章转自微信公众号：弘愿之音
除了他在泰国城市thaprachan有唯一一家由中国人开的佛牌实体店，他还是泰国佛牌鉴定机构的成员。并且在今年回到中国成立了唯一一家以泰国佛教文化为主题的公司，成为泰佛文
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宣化上人时间：2025-07-25
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汉传人物时间：2025-07-24
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大安法师时间：2025-07-23
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问：我素喜研究经教，手不释卷，津津有味；而于持名念佛，不是昏沉，便是掉举，这种现象是什么原因？如何对治？大安法师答：文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得
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佛光禅师解读《金刚经》第十九讲按照经文所开示的意义,我们顺着他的思维路线去琢磨空性。我们有一个所谓的习惯,认为我们必须要有一个什么执着的东西,必须得要有一个所谓的
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第三讲 修断无明的三步置换法则我手头上这本书是圆瑛法师用古科判形式写的《圆觉经》讲义,古科判法是佛学院教课使用的。佛经加上古能人秀士的规程(中国古人对文字的理解有
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只要用心注意足下，便能收摄身心，此是修行的一个方法。有些时我看到信徒在大殿行走，足踵不着地而在跑。使我想起注意足下这句名言，几年前曾到日本，发觉寺院禅堂前面挂上
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问：请问有的人也念佛，可是他照样吃鸡鸭鱼肉，应怎样解决?大安法师答：首先，你不要把门槛设得太高。他刚刚学佛，只要肯念佛，你就要赞叹他。你不能说：“你念佛，就不能
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问：阿弥陀佛!请问念佛一声能消八十亿劫生死重罪的原理是什么?大安法师答：看来你还是有怀疑啊!《观经》里面讲的这句话，下品下生的，这句话是确凿无疑的，实实在在是这样
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本人从小运气就不太好，反正心里特别期待的事情，基本上都会临时有变。学佛前，面相也很一般，高考一分之差，落榜一本重点大学。大学毕业后，有半年的时间，一份工作都没做
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果报应非常快，前几天我们几个老头子坐在一起吃饭，偶然谈笑，也谈真话。想当年五四运动以后，又过了几年，北伐成功了，我们看到共产党加入了国民党，在激进分子鼓动下，全
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这几天又开始拜《地藏经》，每天一页。大约每天160拜。经验是最好定下时间，才不至于挤时间或拖到很晚才完成功课。我是早上6点准时拜经。印光大师大致曾说：拜垫过高会影响
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交命念佛以后需不需要做事业?学佛人应该理解到,世界以人为本,家庭也是以人为本,人以命为本。学佛的目的,交命的目的,是为了保障生命成为无量寿。不能说我们交命了,就什么事
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人人都需要平安，那说明平安是我们的心愿，也是我们的本愿。没有哪一个人需要灾难，那说明远离灾难也是人人的心愿，但是日常生活中，百分之八十的人，所作所为都在违背平安
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时间观念是人的运气，环境观念是人的福气，人和观念是人的正气。人没有时间观念了，运气就不好了；没有环境观念了，就没有福气了；没有人和观念了，就没有正气了。很多人都
汉传人物时间：2025-06-28
广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初八上午) 修养和修行修养和修行有什么不同的地方呢?修养是内在,修行是外在。也可以说修养是精神的修养,修行是形象的修养。修养
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放生、念佛从不分家，所以，很多利益很难说是放生得到的，还是念佛得到的。而放生，确实是念佛的第一助行，下手容易，福德也高。如果是有组织，有秩序的集体放生，参加是非
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因为此种人厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，借此以遮懒惰懈怠之迹。待至业报已熟，阎老当以最上供养，敬此之人。故吾人当于此等人，敬而远之，以免同彼受阎老之最上供
因果报应时间：2025-06-25
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