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陈燕珠:法句经要义 第五品 愚品 人面蛇身的饿鬼 罪行如灰土掩盖火苗
人面蛇身的饿鬼罪行如灰土掩盖火苗5~12恶业不会立刻成熟如牛奶不立刻变酸恶业跟随行恶的人如火苗被灰土掩盖佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到大目犍连尊者和勒卡那尊者
居士人物时间:2025-11-30
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范古农答:地藏本愿等经,载大地狱若干,小地狱若干,某狱受苦若干年,始移置某狱,又若干年又移置某狱
问:地藏本愿等经,载大地狱若干,小地狱若干,某狱受苦若干年,始移置某狱,又若干年又移置某狱,受满狱刑,始得转生。然综而计之,实比一贤劫年份尤远。然每遭一劫,下自地狱,上至
居士人物时间:2025-11-13
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宣化上人:饿鬼法界
饿鬼法界鬼类喜嗔,昧果迷因;无明颠倒,日积月深。一般人都知道鬼,有的人就相信有鬼,有的人就说没有鬼,甚至于佛教徒也不相信有鬼。什么叫鬼?鬼就是一股阴气。他有影而
宣化上人时间:2025-11-02
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饿鬼的前因
饿鬼的前因 目犍连尊者常常观察六道众生的善恶果报。一天傍晚,他在恒河边静坐。不一会儿,附近聚集了很多饿鬼,想从河里取水解渴。但另有一个凶恶的守水鬼,手持铁棒前来
佛学问答类编时间:2025-09-15
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一生受苦很多是不是前世修的不好?
有的人一生受苦很多,如果按照因果来说,是因为此人前世一定修行不好吗?不要这样讲,一辈子受了很多苦,反而容易入道。不要把苦当作苦,一定要把苦当作是一种增上缘,这是
因果报应时间:2025-09-09
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宣化上人:惜福少享福,享尽则受苦
所谓“受苦是了苦,享福是消福。”我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐,就为要了苦的缘故。苦了了,便是乐。福,有应享的福和不应享的福。应享的福,是自己工作所得来
宣化上人时间:2025-07-09
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不信有地狱饿鬼,就来看看你身边的六道
去年冬天的时候,我和一个朋友在街边的一家重庆小吃店吃饭,我们点了两个菜,两碗米饭,在等菜的时候我们讨论起了佛教。虽然她已经打算做一个佛教徒,但是她对于佛教所描述
六道轮回时间:2025-06-28
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仁清法师:有人“于求财物”时,不应该“不给施”
菩萨四十六轻戒之四十一于求财物不给施《集颂》:正来希求饮食等,资生众具现有物。嫌恚不给染违犯,懈惰不给犯非染。无违犯者无可施,彼所希求物不宜。多方调伏说如前,王
汉传人物时间:2025-06-02
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饿鬼吞不下食物原来前世做了这些事
佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连,都起了恭敬
佛教知识时间:2025-04-29
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念了这个佛偈以后地狱受苦的众生都解脱了
宋朝僧人释僧俊,俗姓王,是京师人。他出家后,不守戒律,也未曾修善,结果,因为患了一点小病,就死了。他死后三日,又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!自己说,他将要死的时侯,
佛教知识时间:2024-10-05
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饿鬼:擅用僧物 得饿鬼报
饿鬼:擅用僧物 得饿鬼报 一时,佛在舍卫城。目犍连尊者常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界,看见地狱众生受寒热烧杀之苦,饿鬼道的众生受饥渴燃烧之苦,傍生互相啖食役使之
布衣百姓时间:2024-08-30
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简体注音|佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经(妙枚恭诵)
仁慧草堂时间:2024-08-18
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宣化上人:如果你做这些事,就会堕落到地狱、饿鬼、畜生这三恶道去
妙法莲华经浅释三恶道,就是由贪、瞋、痴造的。你贪心太多了,就变成饿鬼了。饿鬼为什么饿着?就因为他在生的时候就贪,贪着吃,吃什么都要吃多一点。你欢喜吃多一点,变成
宣化上人时间:2024-08-04
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17个饿鬼受罪报的前世因缘
佛说鬼问目连经【白话译文】我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到
佛教知识时间:2024-07-18
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三宝财物,十方来十方去
布施的功德不会因为钱财多少而有大小高低,最重要的,还是菩萨道上绵长不绝的心力。就如透过供养与布施,持续滋长广种福田的善种子。许多人到寺院参加过活动,或用过寺院里
佛教知识时间:2024-07-16
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净土法门法语:无论对人、对事、对物,只要你有贪心,就堕饿鬼
1、无量劫来到今天,我们在六道轮回里头真的是住无量劫了,不是一生、二生、三生,不是。一个轮回把前世的事情忘得干干净净,只有极少数的人记得前生的事情,那多半是积善
向生净土时间:2024-07-14
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我的苦难不是宿命,只为了母亲不再受苦
梦里,我又回到了山里的家,那唯有半个院墙的低矮塔头房。我坐在门前的山坡上,看着远处刚刚发芽的绿树,春天到了。山里风沙很大,人走路要顶着风跑,父亲上山拉木柴去了,
学佛受用时间:2024-03-04
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达真堪布:浪费公家的财物是消耗自己的福报
达真堪布:浪费公家的财物是消耗自己的福报现今社会,占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象非常普遍,其实这个罪过特别严重,因为这都是消耗自己的福报。有的人觉得这是别
布衣百姓时间:2024-01-05
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骂声闻众像饿鬼 五百居士堕鬼道
世尊渡过弶伽河之后,来了五百个饿鬼,全身饥瘦黝黑,如同烧焦的柱子,头发蓬乱,腹部大如太山,咽喉细似针尖,全身没有一处不在燃烧。他们合掌恭敬地对世尊说:“大德,我
佛教知识时间:2023-11-24
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误用阶石地狱受苦 律师附身传信
误用阶石地狱受苦 律师附身传信灵隐罢翁晦山樵戒显笔记 凡夫白话译摘自《现果随录弱庵师误用阶石托颠僧传信》【白话】湖州白雀寺的弱庵律师,是苏州报国寺茂林和尚的弟子。
破戒果报故事时间:2023-10-16
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佛教圣众因缘集 二十一、戒德降龙 饿鬼诉苦
二十一、戒德降龙 饿鬼诉苦诗曰:师尊微笑忆前因,鬼子门边托圣人;剧苦惨然无一食,住城坏见七番新。释迦世尊涅槃后七百年,北印度?宾国,出现阿利那恶龙王,兴灾作乱。是时有二
佛教故事时间:2023-09-01
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佛教故事:因果报应:杀生太多投鸡受苦
杀生太多投鸡受苦俞曲园先生说:休宁县朱村地方,有一人姓朱,父母早死,他的妻子姓许,?十几个鸡蛋给母鸡孵。一夜梦见他的公婆由外面来,用红手巾遮了头,脸色忧愁凄惨,
佛教故事时间:2023-08-31
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破戒果报故事:误用阶石地狱受苦 律师附身传信
误用阶石地狱受苦 律师附身传信灵隐罢翁晦山樵戒显笔记凡夫白话译摘自《现果随录弱庵师误用阶石托颠僧传信》【白话】湖州白雀寺的弱庵律师,是苏州报国寺茂林和尚的弟子。
佛教故事时间:2023-08-29
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他贪污寺院功德款损坏僧财,死后变成肉团饿鬼受尽苦楚
当佛陀在舍卫城的时刻。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中观察众生所受的魔难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互
佛教故事时间:2023-08-28
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索达吉堪布:如何理解行善得乐,造恶受苦
索达吉堪布:如何理解行善得乐,造恶受苦问:如何理解“行善得乐、造恶受苦”? 索达吉堪布答:我们每个人业感不同,故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口,整天在一
佛学常识时间:2023-08-27
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索达吉堪布:如何理解行善得乐、造恶受苦?
索达吉堪布:如何理解行善得乐、造恶受苦? 问:如何理解“行善得乐、造恶受苦”?答:我们每个人业感不同,故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口,整天在一起同吃
佛学常识时间:2023-08-27
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他为17位饿鬼答疑解惑内容太震动了
这个故事出自《佛说鬼问目连经》佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不合的罪报。这时
佛教故事时间:2023-08-25
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释迦牟尼佛弟子阿难尊者施食焰口饿鬼的故事
阿难尊者施食焰口饿鬼的故事流广于世。根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记载,佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝,为诸比丘并诸菩萨说法。那时,阿难尊者独居闲静处习定。 到了
佛教典故时间:2023-08-11
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他为17位饿鬼答疑解惑,内容太精彩了!
这个故事出自《佛说鬼问目连经》佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不合的罪报。这时
佛教故事时间:2023-08-03
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佛教故事:佛经故事:他死后变成肉团饿鬼受尽痛苦,皆是果报
当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的
佛教故事时间:2023-07-20
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佛教故事:佛典寓言:一句恶语,五百世受苦来偿还
一句恶语往昔,有一位名叫欢喜的牧人,在离佛不远处,听见佛陀在说法,他就倚杖站立,听佛说法。这时,有一只青蛙也在河边,牧人的手杖正好拄在青蛙背上,皮肉穿洞。虽然遭
佛教故事时间:2023-07-19
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不用财物的布施
在一般人的想法,总认为布施是有钱人的事,所以若逢有人介绍他们布施修福时,总是推辞说:「待我将来赚大钱时,再行布施吧!」其实也不一定要发了财才能布施,布施的方式很
清净的本源时间:2023-07-17
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佛教故事:百业经故事集:三十八、裸体饿鬼
三十八、裸体饿鬼当佛陀在舍卫城的时候,有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上,观察各道众生所受的痛苦与欢乐,例如:地狱众生受寒、热、烧、杀的
佛教故事时间:2023-07-17
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佛教故事:百业经故事集:六、假因毁谤圣者,堕无间狱受苦
六、假因毁谤圣者,堕无间狱受苦当佛陀住在王舍城的时侯,果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之一)住在萨伽玛山,此山的环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分
佛教故事时间:2023-07-17
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佛教故事:百业经故事集:三十九、肉团饿鬼
三十九、肉团饿鬼当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧
佛教故事时间:2023-07-17
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达真堪布:高僧大德能代替众生受苦吗?
达真堪布:高僧大德能代替众生受苦吗?佛在经中说:每个人造的业,果报一定会由自己来承担,谁都不能代替,但是在《大圆满前行引导文》的一些公案里讲,说很多高僧大德代替
佛学常识时间:2023-07-15
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【佛门观察】师父生病了,是偿还业障还是"代众生受苦"?
很多佛教徒都知道,佛教中有“代众生受苦”这么一个说法。特别是近年来,有很多佛教界的知名人士生重病了,他们的弟子或是他们自己就说是“师父在代众生消业”。甚至有法师
佛门观察时间:2023-07-12
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道证法师:佛为什么把亲人之爱叫饿鬼爱?
道证法师:佛为什么把亲人之爱叫饿鬼爱?问:佛陀为什么把亲人之间的爱,叫“饿鬼爱”,有没有说得太夸大? 道证法师答:在《未曾有说因缘经》中,佛说:“母子恩爱,欢乐须
佛学常识时间:2023-07-11
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贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦
佛陀故事会:贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦贪僧团财物自用,成肉团饿鬼受苦。(图片来源:资料图)当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界
佛教知识时间:2023-07-11
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干布国王—残杀五百罗汉,恒在地狱受苦
干布国王——残杀五百罗汉,恒在地狱受苦当佛陀在舍卫城的时候,有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大,没有双眼,全身溃烂,溃烂处还有许多小虫不停地吸食,真是苦不堪
佛教知识时间:2023-07-07
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果嘎勒嘎比丘—假因毁谤圣者,堕无间狱受苦
果嘎勒嘎比丘—假因毁谤圣者,堕无间狱受苦 当佛陀住在王舍城的时侯,果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之一)住在萨伽玛山,此山的环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒
佛教知识时间:2023-07-07
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佛教名词:饿鬼_什么是饿鬼_佛教中的饿鬼是什么意思
饿鬼是什么?饿鬼,是指时常遭受饥饿的鬼类,其特征为渴求无度,不知餍足,是鬼道中为数最多的,也是鬼道众生中层次最低的。他们非常可怜,长年累月没吃没喝、无衣无住,总
佛教名词时间:2023-07-05
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浪费公家的财物,就是在消耗自己的福报
在现今社会,占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象非常普遍,其实这个罪过特别严重,因为这都是消耗自己的福报。有的人觉得这是别人的、老板的、国家的,就不知道珍惜,殊
铭心国学时间:2022-07-22
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踏踏五台山的土,生生世世不受苦
上通下愿老法师在世的时候说,她接触到的老百姓都会说:踏踏五台山的土,生生世世不受苦。由此,能来到五台山,长住短住,乃至于来一天,这和文殊菩萨都有大因缘。《文殊大
如瑞法师时间:2021-09-12
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坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛
即使雨水纷纷,寒风彻骨,大家也不避艰辛地插秧,为了何事呢?昔日百丈惟政禅师向大众说: 你为我开田,我为你说大义。后来田已开了,师晚间上堂,僧问田已开竟,请师说大
虚云老和尚时间:2021-09-07
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现在不造恶业,则当来不受苦报
世间一切事皆可众志成城,自然所作皆办。众志者,即大家同心耳;成城者,即得护持也。譬如我们大家修行,即成佛法之城。有护法之城则能将惑障、业障,护住不起,并可转报障
慈舟法师时间:2021-07-28
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代一切众生受苦
《梵网经》云:一切男子是我父,一切女人是我母。岂不理当孝养,应当代受?既是父母,何称众生?要知众生二字,佛菩萨称之当然,我等称众生者,似觉不恭,因众生尽是过去父
来果老和尚时间:2021-07-01
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财物化为灰烬,商人竟能悠然睡觉
有位商人的家里失了火,不仅房子严重损坏,连财物都几乎在大火中化为了灰烬。等大火被扑灭之后,一家人都颓丧地望着几乎半是废墟的房子,脸上尽是不知所措的哀伤。可是商人
其他文章时间:2021-05-01
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饿鬼--奔突在饥渴与恐惧中的魅影
世人无论见不见鬼,都常说见鬼;无论怕不怕鬼,都乐于看到鬼之传奇的上演。在上古时期,人们就有了鬼的观念,《左传》等古籍中就记载了不少关于鬼的内容。人们将祭祀作为一
道爽法师时间:2021-03-29
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六种会损耗财物的不良行为
佛陀告诉善生,有六种损耗财物的不良行为。第一是沉迷于饮酒;第二是赌博;第三是生活放荡不检点;第四是沉迷于追逐歌舞明星;第五是亲近损友;第六是懈怠懒惰。这六种不良
允成法师时间:2021-01-23