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黄柏霖:帮助别人觉悟真正的菩萨行
黄柏霖:帮助别人觉悟真正的菩萨行第四点,老法师说,在服务里面,最重要的一个项目是帮助别人觉悟。那么帮助别人断恶修善,帮助别人破迷开悟,我们能这样做,这是真正佛弟
禅宗文化时间:2025-12-31
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达真堪布:是“谁”让自己烦恼,痛苦?
达真堪布:是“谁”让自己烦恼,痛苦?尽管我们开始学佛修行了,但还是在搞轮回,追求世间的福报,希求暂时的安乐。 作为一个学佛人、修行人,竟然还这么害怕死,然后求健
禅宗文化时间:2025-12-30
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达真堪布:把握自己是利益众生的前提
达真堪布:把握自己是利益众生的前提有的人觉得自己是大乘行者,现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道,第一要把握自己,第二要帮助别人。什么是“
禅宗文化时间:2025-12-29
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达真堪布:我们为学佛修行付出过什么
达真堪布:我们为学佛修行付出过什么 “五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力?就是希求正法的心。什么叫希求正法的心?特别
禅宗文化时间:2025-12-28
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印光大师:修行中遇到病痛该如何?
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再
汉传人物时间:2025-12-27
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佛教居士:林学文:现代人如何修行现代人如何修行
现代人如何修行现代人如何修行林学文现代社会,以其节奏快,信息大,时间紧,事情多为特征。大家成天价日穿梭于钢筋水泥的丛林当中,人欲汹汹,钱欲滚滚,在物质异化了的世
居士人物时间:2025-12-24
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林清玄:真正的大道不需要任何神通与炫奇的涂染
有一次,南泉普愿禅师偶然到达一个村庄,不料见到庄主在庄外迎接。这使南泉大为惊讶说:我凡是要到一个地方,事前从未告诉别人,你怎么知道我今天要来呢?庄主回答说:昨晚
居士人物时间:2025-12-20
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达真堪布:加持是佛菩萨给的吗?
达真堪布:加持是佛菩萨给的吗?我们吃饭之前,可以把吃的东西做一下供养。这个时候,我们心中生起的念头是一个恭敬心,这就直接对治了贪心。我们做了供养,然后当加持品吃
禅宗文化时间:2025-12-19
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修行人应当懂得贪欲,发菩提心者应当懂得世法
懂得恒量自己的承担去相应的发心与祈求这样叫如愿,这样才能看清自己的因缘懂得自己的发心。也因为了解自己而不会自私的贪求,对应自己说的与做的才能如实应法。更不会以可
佛理禅机时间:2025-12-18
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修习慈无量心,发展自己的慈爱心(中英双语)
世人多知自求快乐,忘掉别人的痛苦,但修习慈无量心的人不但自求快乐,乃至十方世界一切众生都得到快乐幸福。这个修持需要我们真心诚意,不求任何回报地去发展自己的慈爱心
佛理禅机时间:2025-12-18
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现在容易了却烦恼我慢多了,观察自己到底怎么了?
现在佛法都贬值了,太容易听到了网络手机都可看到。以前很难听到千里求法,一听到就受用无尽得解脱。反而现在容易了却烦恼我慢多了,观察自己(修道人)到底怎么了。原标题
佛理禅机时间:2025-12-17
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放生就是放自己
放生就是放自己上圆下因老法师开示:‘杀有杀之恶果,放有放之善缘。末法娑婆,世道人心,日趋浇漓,为满足口腹之需,无时不杀,无处不杀,推行放生,尤为困难!’此文之主
放生心得时间:2025-12-15
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紫虚居士:菩萨与罗汉的故事
菩萨与罗汉的故事药师山紫虚居士从前花莲乡下住着两个人,一个名叫罗汉,另一个叫菩萨,他们都很贫困,且债务缠身。也许运气好,有一天有个人给他们看一张照片,告诉他们那个地方
居士人物时间:2025-12-14
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紫虚居士:佛教徒礼拜供养佛菩萨,与外道有何不同?
佛教徒礼拜供养佛菩萨,与外道有何不同?答:依据佛教的论点,众生皆有佛性,都可成佛,也就是每一位都是未来的佛。既然如此,那是不是可以不礼拜佛菩萨?在理论上是可以,佛教中有
居士人物时间:2025-12-14
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了知自己的根器来修行
根器,佛教教义名词,指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行,器 比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门,一般不建议看太多开示。许多开示,都是祖师大德针对不同根基
禅宗思想时间:2025-12-14
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从当下开始修行!
我曾多次聆听少林寺禅师们的法音,他们对于修行和禅修的理解,让我心生无限敬意。时下社会,物质经济甚嚣尘上,人们在享受物质生活带来的富足之时,却忍受着精神生活的贫穷
禅宗思想时间:2025-12-14
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净慧长老:修行用功需克服两种情绪,防止两个偏差
――净慧长老冬月二十三日禅七开示打七到今天为止,已经是第九天了。如果功夫用得好的话,应该有些消息。这些天来,十方护法的护持,常住的操办,在这里,各位可以说是百事
禅宗思想时间:2025-12-14
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紫虚居士:以唯识论的观点谈修行中的各种无明
一、前言佛书中说:众生迷而不觉以致轮回生死,到底众生迷什么?不觉什么?本文就来谈谈这些问题。在谈本文之前,先要说明几个相关名词,一个是所谓相的问题,佛教把一切可
居士人物时间:2025-12-13
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紫虚居士:空无、虚妄、如幻与修行的关系
空无、虚妄、如幻与修行的关系药师山紫虚居士一、前言《金刚经》上的名偈:「凡所有相皆虚妄」及「一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」。《般若心经》上的名偈:「
居士人物时间:2025-12-13
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真正的快乐,来自于调伏自心
真正的快乐,来自于调伏自心;不懂得调伏自心,就无法体会何谓真正的快乐。世间人寻求快乐,只是在增加自己的欲望,那是永无止境的欲求;真正的安乐,来自于烦恼的调伏,并
佛理禅机时间:2025-12-12
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钟茂森博士:将入门问孰存
钟茂森博士:将入门问孰存 “将入门,问孰存。”这也是小孩子从小就应该学的礼节,当我们要进一个房间,通常都应该敲敲门,问一下里面的主人说“我们可以进来吗?”或者说
五福临门时间:2025-12-06
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钟茂森博士:晨必盥兼漱口便溺回辄净手
钟茂森博士:晨必盥兼漱口便溺回辄净手 “晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。”这也是生活中的小事,当早上起床,必定是盥洗,洗脸、刷牙、漱口,上完洗手间必定是洗洗手,
五福临门时间:2025-12-06
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钟茂森:每日修学的时间较少,无法深入,力行又不得力怎么办
钟茂森:每日修学的时间较少,无法深入,力行又不得力怎么办修学的时间如果少,更要注意专精,不能搞杂,一搞杂那真是心力都不够。我记得我以前在美国读书的时候,听我们师
五福临门时间:2025-12-03
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钟茂森:道人善即是善人知之愈思勉
钟茂森:道人善即是善人知之愈思勉“道人善,即是善,人知之,愈思勉。”这句话就是说,当我们看到别人有善的地方,有优点、有好处,我们必定要称赞。为什么要称赞?因为当
五福临门时间:2025-12-02
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陈燕珠:法句经要义 第五品 愚品 麻风病者苏帕布达 造恶业是自己的敌人
麻风病者苏帕布达造恶业是自己的敌人5~7愚者无智慧对己如仇敌造作诸恶业定受诸苦果佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到麻风病患者苏帕布达。有一天,苏帕布达在群众外围聆
居士人物时间:2025-11-29
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做噩梦时念佛菩萨圣号能转业
做噩梦时念佛菩萨圣号能转业我们睡觉做梦,如果你念佛,念菩萨圣号念得灵了,在做梦中你碰到危险事,只要一念,或者念观世音菩萨或地藏王菩萨,你一念,马上醒来,不会再继
放生文库时间:2025-11-29
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素食是真正强效的健康食物
素食是真正强效的健康食物各界世界著名人物,从哲学家柏拉图和尼采,政治领袖本杰明富兰克林和甘地,到流行歌曲偶像保罗麦卡特尼和鲍勃马利都提倡素食。科学也站在素食这一
早吃素时间:2025-11-29
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看看自己中毒了吗?
吃完饭不知怎么就想要呕吐、腹泻难耐,这是食物中毒的迹象!每次遇到食物中毒的状况除了赶紧就医就只剩下惊慌失措,但如果在就医之前做相应的急救处理措施会令患者得到更好
素食健康时间:2025-11-22
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洪启嵩:悲心与修行
在一次高阶禅观的讨论时,同修问及洪师悲心与修行的问题,有极为深入的讨论。让大众对悲心更能体悟。问:悲心是修行的目标吗?答:不是,悲心是我们的根本,是我们活命的本
居士人物时间:2025-11-17
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张慈田:修行人的婚姻观
一、在家或出家在修行历程中,一个人可能选择出家,也可能维持在家形象。佛教是赞叹出家修行的,出家有它的优越性:1.难舍能舍。舍的内容包括:家庭、妻子、财货及世间五欲
居士人物时间:2025-11-15
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宣化上人:老子、孔子都是菩萨应化人间
阳光师姐按语:宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧,古观音再来,生前已证得果位,是第一个将佛法传到西方之人,于1995年圆寂,之后还经常传奇般地应化人间,
宣化上人时间:2025-11-14
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宣化上人:净土宗:诸大菩萨赞叹的法门
净土宗——诸大菩萨赞叹的法门(宣化上人)你这个心哪,它忙得很,一天到晚要找工作,不会休息的。所以我们这个心,你若不给它一件事做,它就总不自在,所以就给它找一个‘
宣化上人时间:2025-11-14
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宣化上人:认识自己本有的家珍
一九八O年 六月五日 开示胡大川 先生在幻想诗里,又有几句说得很好: 「生不愿为上柱国,死更不愿作阎罗; 阎罗点鬼心残忍,柱国忧民事更多。」 他说:我活着的时候不愿意
宣化上人时间:2025-11-13
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宣化上人:成就自己的极乐世界(附图)
我们现在念‘南无阿弥陀佛’,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远,这个极
宣化上人时间:2025-11-12
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宣化上人:佛菩萨是慈悲的,护法都是有很大的脾气
没有功德却要持咒支配护法,只有增加自己的罪业 《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门,我们学得一句,明白一句的力量,便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量,
宣化上人时间:2025-11-12
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达真堪布:随顺众生,克服习性,跟习气作对,这才是修行
达真堪布:随顺众生,克服习性,跟习气作对,这才是修行2012年11月18日达真堪布微博开示:大家念仪轨你也念仪轨,大家打坐你也打坐,大家诵经你也诵经,大家念佛你也念佛,
五福临门时间:2025-11-07
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放心豆芽自己发
已有多年不买豆芽了,看着市场、超市里肥厚粗壮的豆芽,一点吃的欲望都没有。虽不买却仍是常吃,自己发豆芽,很简单。现在好像有一种发豆芽的机器,觉得这种工具是最无必要
宴席时间:2025-11-06
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宣化上人:自己若不绑自己自然就得到解脱了
这个解脱是得到一种真正的自由,无拘无束,所以解脱了。解脱什么呢?解脱六道轮回这种生死的苦恼。以前有一个和尚向一位有名望的高僧请法,他说:“请问上座,怎么样才能得
宣化上人时间:2025-11-03
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宣化上人给修行人101次醍醐灌顶
宣化上人给修行人101次醍醐灌顶 [1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢?即是“好事给他人,坏事予自己”。舍弃小我,完成大我。 [2] 修道人切记!不要和任何人有污染的
宣化上人时间:2025-11-02
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卢志丹:文殊在身边,菩萨在眼前
文殊在身边,菩萨在眼前节选自 卢志丹居士《结佛缘,好人缘》唐朝的法顺大师,又名为杜顺和尚,他是华严宗的初祖,相传是文殊菩萨的化身。杜顺和尚年轻的时候,跟随道珍禅
居士人物时间:2025-11-01
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黄国达:四念处的修行方法
四念处又称为四念住,是早期的佛教的修行方法,在北传汉译的念处经及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义为如实观,即观身如身、观受如受、观心如心、观法如法,但
居士人物时间:2025-10-29
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观辉居士:第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨
楞严经白话解 第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨内容提要:详细介绍涂抹场地、布置法器、张挂画像、净身进坛、持咒修行等具体修行仪式轨则。原文阿难。汝问摄心,我
居士人物时间:2025-10-25
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观辉居士:第十五卷 第四十三章 成就四妙加行 修入菩萨十地
楞严经白话解 第十五卷 第四十三章 成就四妙加行 修入菩萨十地内容提要:四加行地:暖地、顶地、忍地、世第一地。菩萨十地:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前
居士人物时间:2025-10-25
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达真堪布:恭敬他人是一种修行
达真堪布:恭敬他人是一种修行噶当教言23 不念自己的功德,要念他人的功德,并像奴仆一般恭敬他人 若要恭敬他人,就要看他人的功德,不是看他人是否有钱有权,长得漂亮。我
五福临门时间:2025-10-25
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观辉居士:楞伽经白话解卷二 一切佛语心品第二 第一章 菩萨无间方便法
卷二一切佛语心品第二第一章 菩萨无间方便法本章有三节一 如来藏无我二 四种大方便法门 三 意生身第一节 如来藏无我经文尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,世尊修多罗说:如
居士人物时间:2025-10-23
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观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第六章 菩萨不立不生宗之二
第六章菩萨不立不生宗之二第四节菩萨应说一切法如幻如梦经文大慧,然菩萨摩诃萨说一切法如幻如梦,现不现相故及见觉过故,当说一切法如幻梦性,除为愚夫离恐怖句故。白话解
居士人物时间:2025-10-23
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刘先和:如何认识佛与菩萨
释迦牟尼创建佛学至今,已经有二千五百多年的历史了。在历史的长河中,尽管佛学历经沧桑,累遭劫难。但佛学以她不可灭的生命力顽强地生长,照亮着众生解脱之路,普渡众生走
居士人物时间:2025-10-22
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达真堪布:家庭不和睦,修行人该如何调整自己?
达真堪布:家庭不和睦,修行人该如何调整自己?真正能如理如法学佛修行的人,家庭一定能和睦。因为你学会奉献,学会付出,学会圆融,学会容纳了,家庭自然就和睦了。家里这
五福临门时间:2025-10-22
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大安法师:觉明菩萨劝孝
天下大恩,莫过父母。父母而在,堂前活佛也。父母而没,犹可追报也。试思此身从何而来?何由而长?乃不能反本寻源,尽心尽力,敬事承顺。而至有结怨于父母而不顾,自利其妻子
大安法师时间:2025-10-22
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达真堪布:如何让钱财等变成自己的奴仆
达真堪布:如何让钱财等变成自己的奴仆已经显现出来的财富,应该是一种方便,不能让它变成自己的负担。真正的福德,贮存在自己的阿赖耶识当中,是不会浪费的。当因缘和合时
五福临门时间:2025-10-21