众生皆父母，可始终没有生起真实感受，是什么触动了我的心弦？

金秋十月，我穿梭在乡间的公路上，极目的山川没有了夏日的苍翠繁茂，像被梳理过了一样。树上稀稀落落的叶子摇曳着，随着秋风在金色的阳光下飞舞着飘落，从容中带着几分说不出的璀璨；地上秋水澄澈，百草枯黄，静美中又带着几分萧瑟；溪水边几棵落光了叶子的柿子树一掠而过，苍老虬劲的枝桠挂着黄黄的柿子，挺立在天高云淡，遍地飞黄的山野间，尽显天地辽阔悠远。秋的意味是如此浓厚，我的思绪也随着飞掠的秋色飘远。

车轮飞转，时光飞逝，四季交替中自己也在不知不觉中走进了人生的秋季，到了应知天命年纪了。

回首自己的前半生，从征服世界的豪想到接受现实的残酷，摸爬滚打里总想把自己塑造得无坚不摧，以抵御世间的风雨，以适应快速发展的社会、以对应人为的阴谋算计。人生入秋才知道所有努力的方向要彻底调整，世间没有无坚不摧的铠甲，没有无坚不摧的人，至少在生老病死面前，一切的财富地位和荣誉都是浮云；人生入秋才明白所有应对外界和他人的武装都应该卸下，最应该防备的不是他人而是自己，要征服的也不是这个世界而是自己：自己之前努力要抓住的东西要学会不断放弃、要防备自己的贪婪、要防备自己的懈怠懒惰、要防备自己的自私冷漠、要抵制自己的傲慢和自以为是、要咬紧牙关忍受自身的病痛、要学习忍耐和宽容、要培养自己的慈爱和悲悯、要把自我心防的藩篱拔除……

一直以来自己在人群中都是十分防范地活着，相处的每一个人我都在心里打了一个标签，谁虚伪、谁耿直、谁自私、谁刻薄、谁爱贪便宜、谁真诚、谁计较、谁大度……都标注得清清楚楚，虽然学习佛陀法著让我知道六道众生无始皆我父母，我应知恩念恩慈爱一切众生，但是我仅仅是知道，实在无法从内心生起六道众生皆父母的真实感受，怎样迁意思惟也感受不到。堪堪是今年金秋，某天闻受南无第三世多杰羌佛法音时，听到佛陀说“六道父母”这个字眼，我的心弦莫名就被触动了，心里酸酸的，之后在闻到佛陀旅行中应佛弟子之需随缘说法第十二片时，佛陀讲到了众生平等。在佛陀法露的灌注下，我真正感受到自己享受的一切都是众生的血汗，如果自己在一座荒岛上，有再多的钱，也无法享受任何，所以所有的享受不仅仅是自我努力的结果，更是众生的功德所聚。

佛陀就是佛陀，之前看了那么多遍文字也无法体会的东西在佛陀寥寥数语中就触动了。自此树立在自我和众生之间隔阂的藩篱终于松动了，标注在每个人身上的标签也无形脱落了，在那个瞬间心里真实地感觉到无论他们怎样统统都是我的父母，干嘛要贴什么标签？当那种欣喜的感觉升起来的时候，我朦胧地从心态上体会到一点平等的意味。原来所有的标签都是我内心计执分别标注出来的，撕掉这些标签，他们都是一样的，都是我的父母，一切问题的根本在我自己，是以自我为中心导致了对立，有了对立痛苦也就随之而来。遍观世间一切的防备计较和争夺无不是由此。胜负皆无常，唯有佛陀法教才是世人至宝，得到吉祥快乐的根本。

尽管我现在还无法从法性真如上去认知平等，但是从世相上认识到不与众生对立，真正的知母念恩慈爱，于愚钝的我来说也是一件值得欣慰的事，剩下的就是如何在实际生活中真正做到平等慈爱一切有情，拔除自我的藩篱，虽然不容易，但我会为之努力。

人生入秋我要开启新的行程，愿我能在学佛的路上不断成就丰稔，而不是徒留一片萧瑟。

撰文：篱菊半开
编辑：去一尘

（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）

诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！！！，恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！