问: 诸法无我
惟贤长老答: 诸法无我
谁在轮回的那个“我”,是执着五蕴身为我,或者认为五蕴身死了继续轮回,继续有个东西存在,那就是“我”,其实这不是真我,是假我。“我”有即蕴我、离蕴我。“即蕴我”执五蕴身为我,“离蕴我”是执离开五蕴身以外有个灵魂叫我,这些都是佛法要驳斥的。实际上,“我”是没有实体的,“即蕴我”不对,“离蕴我”也不对。轮回,不过是一种生命识,阿赖耶识。这个阿赖耶识是一个生命主体,即业报的总体,是随着因缘业报而轮回,它也不是主宰的,更没一个“我”的灵魂。
问: 诸法无我
惟贤长老答: 诸法无我
谁在轮回的那个“我”,是执着五蕴身为我,或者认为五蕴身死了继续轮回,继续有个东西存在,那就是“我”,其实这不是真我,是假我。“我”有即蕴我、离蕴我。“即蕴我”执五蕴身为我,“离蕴我”是执离开五蕴身以外有个灵魂叫我,这些都是佛法要驳斥的。实际上,“我”是没有实体的,“即蕴我”不对,“离蕴我”也不对。轮回,不过是一种生命识,阿赖耶识。这个阿赖耶识是一个生命主体,即业报的总体,是随着因缘业报而轮回,它也不是主宰的,更没一个“我”的灵魂。
问:一切色法,不外四大和合而成。然四大从何和合。四大又何自而来。请将四大之成因详为开示。范古农答:四大为单纯的四个原子(借作科学名词)地以坚为性,水以湿为性,火以暖为
居士人物时间:2025-11-14
非我,非佛,轮回,因果我非佛看不透世间因果琉璃夜色树影婆娑天空,弯月如割窗外,寒风萧瑟曾几何时变得如此苦涩那颗心是否找到归处是否还在轮回中漂泊寻找着那属于自己的
五福临门时间:2025-10-29
金刚坐降天魔坐禅的姿势要正确,对身心皆有益处,否则失掉坐禅的意义。坐禅时,先将身心放鬆,不可紧张,最好结双跏趺坐,这是基本的坐法。何谓双跏趺坐呢?就是先把左腿放
宣化上人时间:2025-10-24
问:佛教传到中国是在东汉的时候,那么“轮回”这种说法,应该大多数在东汉以后,在我们上古时期,就是夏、商、周三代的时候,有这种说法吗?答:中国上古时期的圣人也发现
大安法师时间:2025-10-20
高僧语录:广钦法师说临终时怎样避免堕入轮回广钦老和尚(图片来源:资料图片) 《广钦老和尚开示录》: 如果你心中还有什么贪境、喜爱的或挂碍的,那么临终时就现那种境界
五福临门时间:2025-10-20
第二章非断非常的佛教轮回观当佛陀出世时代,印度大地上涌起了一派思想革命的热潮,民智大启,思路大开,各种新兴沙门集团的职业修道者们,通过对婆罗门教传统观念的批判,
居士人物时间:2025-10-14
第五章死亡、死后与出生佛典中把众生一期的生命,分为生有、本有、中有、死有四大阶段,这里的有,为生存、存在形式之义。生有,指投胎受生的最初一刹那身心;本有,指从出
居士人物时间:2025-10-13
第七章生死之超越中国佛教徒常说:生死事大,强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来,人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸
居士人物时间:2025-10-13
学说误人,甚于洪水猛兽。理学先生涉猎佛经,取其要义而宏儒道,知佛法之高深,恐后世所有聪明人通入佛法,特凭空造谣以阻之,谓佛说因果报应、生死轮回,乃迷惑愚人之据,
因果轮回时间:2025-10-11
我们在这个时代,真的要非常有正气地、有根据地把这个轮回和因果的真理展示出来,以拯救世间人为心愿哪。因为世间人不信因果不信轮回太可怜了!也太可怕了!可怕到什么程度
因果轮回时间:2025-10-11
有因必有果,有果必有因。我们若能发心帮助他人念佛往生西方,那么将来我们自己到了临终的时候,自然也会有发心的人,来帮助我们念佛往生西方。他人因为我帮助他念佛得生西
因果报应时间:2025-10-10
作为修行人应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回,流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解十二因缘法。十二因缘法所展开的众生之烦恼、业力、苦
大安法师时间:2025-10-05
一、生物死后灵性不死(黄涵之居士)灵性是不会变,也不会灭,灵性在身体里,就像人住在房屋里,身体会死,灵性不会死。灵性离开了身体,就叫「人死了」,其实死的是身体,灵
因果轮回时间:2025-09-26
先师虚老开示净业心要黄念祖居士一九三一年福建功德林居士念佛七,中国近代三大高僧(谛老印老虚老)中的虚老(虚老是接我入佛门的第一位恩师),正好有事在当地,听说有念佛七,他
居士人物时间:2025-09-25
《阿弥陀经》宗要信愿持名黄念祖居士大德开示(一)引言《阿弥陀经》说:不可以少善根福德因缘,得生彼国。我们现在也可以说,不可以少善根福德因缘,来参加今天广化寺念佛七道场
居士人物时间:2025-09-23
慈心无限--《慈经》的开示喜戒禅师 著 释自咏 译培育正直、善顺、温和、生活简单、善护诸根等特质,同时祈愿所有的众生快乐安详,没有痛苦,如母护子,发展无限的慈心,将
南传人物时间:2025-09-19
超越对错1959年1月17日要让心出去害人,我们先得为它开路。换句话说,我们先害自己,这就从屋内扫清了道路,让我们出去伤害外人。伤害之心[动机] ,是一种严重的害己形式。起码
南传人物时间:2025-09-17
造作1956年2月6日(波罗尼瓦寺,在副僧王摩诃毗瓦萨葬礼上的开示。)aniccā vata sakhārā uppāda-vaya-dhamminouppajjitvā nirujjhanti...一切造作皆无常,生灭是其本质。
南传人物时间:2025-09-17
零点1957年4月22日『1957年4 月22日,阿育王寺: 我们聚集在禅堂诵经后,阿姜李作了一段开示。一开始我只听见「礼敬阿罗汉……」,听不清作为开示主题的巴利经句,因为他的话音
南传人物时间:2025-09-17
[中译]良稹Dhamma Without Rebirth?Ven. BhikkhuIn line with the present-day stress on the need for religious teachings to be personally relevant and directly veri
南传人物时间:2025-09-10
一、东汉灵帝时期,江夏有一个人姓黄,他的母亲在洗澡时,忽然变成了一只癞头鼋,人们就把它放在深水里,有时它还会浮到水面来。当初黄某母亲洗澡之时,头发上还插了一根银
因果轮回时间:2025-09-08
问:禅修营期间,大家专心学习「解脱道」,何以禅师开示「菩萨道」?请问是否有特殊用意?帕奥禅师答:因为有北传的法师建议我讲菩萨道,而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨
南传人物时间:2025-09-05
问:南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报?中国有一句话说:「今生不了道,披毛戴角还。」是否有出家人会因为福报用尽或不足,而来生沦为乞丐?又凡夫比丘如何肯定自己
南传人物时间:2025-09-05
地藏王菩萨 善恶的果报世人总认为地狱何在而存疑,致使无所顾忌,为所欲为,违逆良心,任所欲行,造下不可原宥(yòu,宽恕)之罪孽,无法回首,最为可悲,直到陷身狱苦时
因果轮回时间:2025-09-05
【大悲水的用途】大悲水的用途十分广泛,举凡举行一切佛教仪式,或有人生病,都可以用大悲水清洁坛场或用于饮用。而效果往往不可思议。印光大师在闭关中,也常常诵念大悲咒
宣化上人时间:2025-08-30
古语云:杀生者偿命,欠债者还钱。有的现世现报,有的来世果报,还有的隔世轮报。有些古书中就记载着一些轮回转生、了结前生恩怨、警策后人的故事。唐朝开元初年,掌管礼部
因果轮回时间:2025-08-23
有位同修在日常生活中经常感到害怕 ,她认为念佛对她帮助也不大她非常的苦恼,请法师开示?答:佛经说境由心生,一切法皆是因缘而有,没有真实的实体可得,都是虚假的假名而已。只
汉传人物时间:2025-08-19
这个烦恼有多少啊?我最不愿意讲这个烦恼,为什么呢?因为我一讲,怕你们烦恼就多了。没有讲的时候,你不知道有多少,还可以不清楚,随便起一个烦恼就算了,不知不觉就过去
宣化上人时间:2025-08-14
开示于一九八三年十月十二日小朋友!你们知道什么是做人的根本吗?就是八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。我今天将八德的意义简单地解释,你们要注意听!孝:是孝顺。
宣化上人时间:2025-08-11
《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过:佛安。字誓愿,苏州人。年三十多岁时,邻居有人杀猪,取出其五脏六腑,猪的肝脏上有“曹操”两个字,于是惊怖恐惧而
因果轮回时间:2025-08-01
唐朝的王族李林甫,为相十九年:人极聪明:工书善画。可惜他心术好险,嫉妒贤能,凡见别人的才望功业,有高出他上的,他心中就非常难过,表面却故以甘言奉承,暗中则加以陷
因果轮回时间:2025-07-29
《普门品》中有个商人的比喻,经文如下:“有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路”。 字面上的意思大略是,有一位大商人带领一些小商人,携带了贵重的宝物,经过危险的
因果轮回时间:2025-07-15
我们的人生完全不在书本上,不在别人对你的看法当中,也不在某些成熟或者不成熟的做法、思想当中,它真的是血与泪的痛苦磨砺,这才是人生稳稳当当的垫脚石。所以当我自己找
汉传人物时间:2025-06-21
净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿?有人学佛后发愿:“我要生生世世童真出家,遇善知识,深入经藏,广弘佛法”,古往今来都有这样的人。那
大安法师时间:2025-06-11
无论你的修行有多好,境界有多高,言行也不能疯狂,不能颠倒。然而,藏地和汉地却不乏此类学佛人:“我是学密的,学大圆满法的……”汉地一些修禅宗及修学其他法门的人,自
因果轮回时间:2025-06-08
金刚经及六祖慧能大师开示善法 善法:佛教指修善果之法。《金刚般若波罗蜜经》:“内除贪爱,外行布施,内外相应,获福德无量,见人作恶,不见其过,自性不生分别,是名离
为人处世时间:2025-05-31
只有一个知道念死的人,才能够真正生起来修道了生死的心。从轮回里来,我们完全可以不向轮回去。佛陀在世的时候,有一次大众聚会,来了一位十六岁的女孩。她是一个纺织女工
汉传人物时间:2025-05-29
塔喻禅净密法语开示禅宗是塔尖。禅宗需要的是大根器。密宗是塔中。密宗需要根器外还要功法辅佐。净宗是塔底。净宗是三根普被无机不利的。现代人生活在高科技社会里,没有很
汉传人物时间:2025-05-26
大醒法师(1899—1952年),俗家姓袁,江苏省东台县人,二十三岁时,毕业于东台师范学校,他的出家跟印光大师有间接的关系。在民国十一年(1922年)秋天,著名新闻记者戈公振先
佛教知识时间:2025-05-25
请师父开示,小孩子经如何让他走入佛堂念经,或来听闻佛法?明证法师开示:小孩子,如果能够生在居士家里,大部分的小孩子在他上一世,临终之前曾经发过愿,愿我生生世世,生在学佛
汉传人物时间:2025-05-22
师父,阿弥陀佛。弟子每次念佛的时候心里都会酸酸的很想掉泪,请师父开示?明证法师开示:这个是因为你以前曾经供养过无量诸佛,曾在无量诸佛所种诸善根,本非凡人,我们都不是一
汉传人物时间:2025-05-21
阿弥陀佛,请大法师开示何谓供养诸佛?是否拿灯油或花或食物摆在佛前礼佛即是供养?明证法师开示:所谓供养诸佛,就是如法的修行。是否拿灯油或花或食物,摆在佛前礼佛即是供养?
汉传人物时间:2025-05-20
放生的真实内涵,是从内心之中发起一份不忍众生苦的慈悲心,不忍见彼遭受杀戮命断之难,予以救赎,放其生命,令彼重获自由。这是行放生最核心,也是最基本的要点与要求,其
汉传人物时间:2025-05-19
阿赖耶识轮回不灭的根源「阿赖耶识」是印度的语言,中文的意义就是「我」的意思。人有八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏
金玉良言时间:2025-05-18
一百年度夏季学界精进禅七开示一百年度夏季学界精进禅七开示(一)禅七,就是在七天当中调和我们的身心。一个是身,一个是心,要把身心调和。调和了以后,要放下;放下了以后,我们
汉传人物时间:2025-05-12
佛性与法性──九十九年秋季僧众精进禅修开示佛经里经常强调「诸法皆空」,「诸法」是指世间法、出世间法、有为法、无为法,范围非常广泛。不论是什么法,经过透视、返照,一切
汉传人物时间:2025-05-12
发心真诚 现在是五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊,精神病太多。我们修行要发真诚心,为佛法,不离佛法才好。如果是“勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-12
九十五年住持禅七圆满日导师开示(一)如来有十号,应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其中有「调御丈夫」,现在讲「调御」的意义。「
汉传人物时间:2025-05-11
难怪如来会说穿他的袈裟免堕轮回?你看锦襕袈裟真正的主人是谁?文/小雨说西游自从观音菩萨在大唐显化,点化了唐僧以后,这时唐僧才发现自己的人生突然找到了方向,一个全
金玉良言时间:2025-05-11
宣化上人法语:爱死病,是亡国灭种的一种病,我希望我们中国不要亡国,不要跟西方学这一类的行为(指同XING恋)。学佛的人,要节欲,要清心寡欲,不要重欲,这是要紧的,这是
宣化上人时间:2025-04-25
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