-
心律法师:“绿领巾”让众生平等败在了起跑线上
“绿领巾”让众生平等败在了起跑线上西安未央区第一实验小学给孩子戴绿领巾的新闻,等于在学生们中间划了一个大大的不等号,这些刚上一年级的小学生,在上学伊始,就站在了不等
汉传人物时间:2025-07-16
-
大愿法师:修行学佛要将凡夫的感情升华为慈悲
修行学佛,要能够将凡夫的情与见转过来。凡夫的感情他的相是有条件的,不会无缘无故产生的。诸佛菩萨的大慈悲是无条件的,没有占有欲,非常清净的,并且永恒不变的,没有亲
汉传人物时间:2025-07-10
-
达真堪布:度化众生,智慧比神通重要
达真堪布:度化众生,智慧比神通重要现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:“有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。”如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着
佛学问答类编时间:2025-07-10
-
大愿法师:如何去度众生,去修恒顺众生?
第一个要点是,只有善发无上的菩提誓愿,有大心量的大智慧者才能够勇于去修集三十二相业,成就三十二相八十种随形好的那些福德智慧,去努力修集。第二个要点是,在发愿以后
汉传人物时间:2025-07-09
-
宽运法师:心经 浅释 第二十三卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第二十三卷上面略把「涅槃」的种类讲完,接下来要解释它的含义。「涅槃」是梵语「波利昵缚男」音译。又名「泥洹」,或云「涅槃那」。旧译为「灭度」
汉传人物时间:2025-07-05
-
宽运法师:十善业道之不两舌
十善业道之不两舌摘自宽运法师《因缘集世间》两舌者,两头挑唆是非,向彼道此,向此道彼的挑拨离间行为。两舌都是由三毒引起,小则误人,大则误国,更误于己,重罪的堕拔舌地狱,倘
汉传人物时间:2025-07-05
-
宽运法师:心经 浅释 第三卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第三卷「心」:心有多种:一、草木心。二、肉团心。三、精要心。四、缘虑心。五、真如心。一、草木心,如草心、花心、树心等,乃属无情之物,虽有生
汉传人物时间:2025-07-05
-
宽运法师:心经 浅释 第七卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第七卷照见五蕴皆空──「照见」是能观之智,「五蕴」是所观之境。一切众生皆为五蕴身心所迷、所缚,以致生死无尽,故本经首先以照见皆空一句以警觉
汉传人物时间:2025-07-05
-
宽运法师:心经 浅释 第十三卷
般若波罗蜜多心经 浅释 第十三卷前五境(色、声、香、味、触)的道理容易明白,唯「法境」则较难了解,今再略为说明:例如昨天,数日或数个月前见一喜爱之物,或听一悦耳之
汉传人物时间:2025-07-05
-
宽运法师:第二篇 观世音菩萨简介 二、菩萨又名观自在
二、菩萨又名观自在释迦牟尼佛在灵鹫山法华会上说法,时有八万多位菩萨,其中重要的大菩萨有十八位,观世音菩萨便是十八位大菩萨其中之一。「观世音」,是鸠摩罗什译的名称
汉传人物时间:2025-07-04
-
宽运法师:第四篇 感应事迹举例 六、铁头罗汉(免刑难)
六、铁头罗汉(免刑难)公元一九三九年,日本人在热河朝阳县清乡(即现今之辽宁省朝阳市),下了通知令,凡「土匪」到处,民间须一律抵抗,如有容其食宿的,查明与匪同罪。那时
汉传人物时间:2025-07-04
-
宽运法师:人生之路何去何从 第一篇 堪忍阎浮 8 八苦 5 求不得苦
5.求不得苦追求所爱不得满足所受之苦,是谓求不得苦。凡事太投入、太认眞就变成执着,执着产生过犹不及之后果,造成求不得苦。娑婆众生,所求不一,有求富贵、求健康、求名利、
汉传人物时间:2025-07-04
-
宽运法师:人生之路何去何从 第一篇 堪忍阎浮 1 智者的觉悟
人生之路.何去何从第一篇 堪忍阎浮智者的觉悟释迦牟尼佛于二千五百年前降生于印度迦毗罗卫国为悉达多太子,在爱的围绕中长大,有享不尽之荣华富贵,食不尽之珍馐百味,没有烦与
汉传人物时间:2025-07-04
-
宽运法师:第二篇 观世音菩萨简介 三、菩萨得千手千眼的因缘
三、菩萨得千手千眼的因缘我们现在知道法力无边的菩萨其实也是由凡人修行而成的。据佛典记载,观世音菩萨成道日期是农历六月十九日,出家是九月十九日,生日则是二月十九日
汉传人物时间:2025-07-04
-
宽运法师:第四篇 感应事迹举例 七、枷锁自脱(免囚难)
七、枷锁自脱(免囚难)晋朝永和七年,在河内的地方,有一位窦传,被高昌步卒吕护俘虏,同行共有七人,一齐被困囹圄,等候处决。这时,刚巧道山法师正在吕护的军营中,听说窦
汉传人物时间:2025-07-04
-
宽运法师:第四篇 感应事迹举例 十五、一峰剃度(冥加)
十五、一峰剃度(冥加)在《观世音传》里,有一则关于一峰和尚未出家前曲折离奇的公案,这故事为人津津乐道,促进了观音信仰成为中国民间信仰的核心。有名唤贾一峰的药业商人
汉传人物时间:2025-07-04
-
大安法师:如何生起真实无伪的慈悲心
问:请问法师,如何生起真实无伪的慈悲心?大安法师答:慈悲心是成佛的种子,此无缘大慈、同体大悲之心乃是从空性中升华的情怀,要做到真实无伪,实乃不易。我等凡夫未能证
大安法师时间:2025-07-04
-
宽运法师:人生之路何去何从 第四篇 净土门 4 净土经典
净土经典净土宗成立之重要经论以《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《阿弥陀经》与《往生论》,为正依经典,其余《华严经.普贤菩萨行愿品》及《楞严经.大势至菩萨念佛
汉传人物时间:2025-07-03
-
宽运法师:人生之路何去何从 第六篇 极乐国土 8 极乐四土
极乐四土天台宗智顗大师立有四种佛国土,即凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土、常寂光净土。(一)凡圣同居土,指人、天两道之凡夫,与声闻、缘觉之圣者同居之国土。其中,又
汉传人物时间:2025-07-03
-
宽运法师:人生之路何去何从 第六篇 极乐国土 6 圣众分别
圣众分别圣众来迎接往生行者,是增上缘,因圣众之来迎,得免诸种障碍,毕竟往生净土。(1)上品上生:阿弥陀佛与观音、势至等菩萨,乃至无数化佛、百千比丘、无量之诸天等来迎。(2)
汉传人物时间:2025-07-03
-
宽运法师:人生之路何去何从 第四篇 净土门 1 弥勒净土
第四篇 净土门弥勒净土净土法门可分为弥勒净土及弥陀净土。但现在一般所说之净土均指弥陀净土。弥勒净土是指欲界六天中第四之兜率天,兜率天人寿命约四千岁,该天一昼夜相当
汉传人物时间:2025-07-03
-
慈眼视众生 福聚海无量
放生会使人真实的体验到这一点。要随缘放生,有智慧的放生,没有私心的放生,将众生的生命当做自己的孩子,自己的生命来看待的放生,这样才能体会到放生的真实意义,从而得
放生文库时间:2025-07-01
-
万法皆空的“法”与佛法的“法”一样吗
佛教中的法字,梵语是达磨。佛教对这个字的解释的是:任持自性、轨生物解。这就是说,每一事物必然保持它自己特有的性质和相状,有它一定轨则,使人看到便可以了解是何物。
佛具法器时间:2025-06-30
-
放生使众生欢喜、佛欢喜
众生平等是佛教最根本的教义。人道、天道、阿修罗道、旁生道、饿鬼道、地狱道,对六道轮回中所有的众生怀着平等的慈悲心是学佛的基础。高低贵贱,只是人为的分别。在究竟的
放生心得时间:2025-06-29
-
平等对待一切物种
平等对待一切物种本章届此为止,一直在检视西方社会里许多人多少均持有的一些态度,以及通常用来辩解这 些态度的各种策略和论证。我们已经见到,从逻辑的观点来看,这些策
放生起源时间:2025-06-28
-
子女的福德果报,也跟你有关系!
老子道德经说,天道无亲,唯亲善人。一般人很难理解。现在就用养育孩子来做比喻。很多人去堕胎,有个原因,怕养不起孩子。一个养的很累,更何况再来一个。我们潜意识中,都
因果报应时间:2025-06-27
-
保有不害众生之心,已是功德一件
夏惹瓦大师曾说:法的定义是寂静,和伤害众生是互相违背的。所以如果伤害了众生,就是违背佛法,也就违犯皈依戒。什么叫做「伤害众生」呢?不见得一定是杀生,其实像我的家
放生文库时间:2025-06-27
-
净土法门法师法语:你这一生吃多少众生肉,你将来生生世世必定要偿还
1 这个世间人,第一个是造杀生的罪业!为什么会造杀业?因为贪欲。世间人为贪图美味,为三寸之舌,不知杀害了多少众生?2 贪吃,这是一切众生的通病!一般人都贪图美味,为了三
因果报应时间:2025-06-27
-
印光大师:如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权?
欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。若人人
因果报应时间:2025-06-25
-
人靠杀吃其他众生才活的下去吗?
十不善业中,杀生和邪见的过患最为严重。否定因果即是一种邪见。如果没有种子,就没有树。一棵参天大树,其种子也只有芝麻粒般大小。同样的,如果没有因,就不会有果,出于
放生问答时间:2025-06-24
-
界诠法师:教育该剥夺子女的自由选择权吗?
学佛,首先要有智慧来看待人生,对待人生,我们不要去勉强,去模仿别人,也不要把自己的行为强加给别人。现在的社会教育子女,通常就是剥夺子女的自由权、选择权。父母已经
汉传人物时间:2025-06-18
-
修对动物的慈悲心 吃素就是当下的放生
大家慈悲,那些要被杀掉的鱼,我们不但买回来放生,还附带了很多食物、甘露要布施给它们,并且也要向它忏悔。愿大家不断的这样修对动物的慈悲心,哪一天可以提早不要吃肉了
放生心得时间:2025-06-17
-
大安法师:众生“往生”是要靠“信愿”来感通阿弥陀佛的
第一篇 苦乐交集壹·人生之乐我们常说:人生有酸甜苦辣,人生充满了悲欢离合。追求快乐是每个人所希望的。人生有那些快乐呢?金榜题名是快乐、事业有成是快乐、妻贤子孝是
大安法师时间:2025-06-15
-
最慈悲的食物
最慈悲的食物慈悲,本应该是人类亘古不变的主题。但是,许多象我一样心如顽石的佛教徒,在面对如山的慈悲教言时,却仍然毫不动容。为了满足自己的口腹之欲,仍不惜以其他生
放生起源时间:2025-06-15
-
明奘法师:佛教的生命态度是智慧慈悲
2008年,先是缅甸遭受台风袭击,造成人员伤亡,接着不出半月,中国四川遭受巨大地震,造成的巨大生命伤亡目前还在延续着。人们一边积极地抢救伤病,一边积极地恢复民生,尽力将自
汉传人物时间:2025-06-13
-
大安法师:众生如在六道轮回中,祭祀只能在鬼道享用
越军祭伍子胥,这是出自《吴俗传》,也是很神奇的事情。伍子胥——春秋末期吴国大夫,是吴王夫差的得力大臣,当时伍子胥与公孙圣一样,也不同意放越王勾践回国。吴王就大怒
大安法师时间:2025-06-13
-
大安法师:末法时期还能发轮回度众生的愿吗
净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿?有人学佛后发愿:“我要生生世世童真出家,遇善知识,深入经藏,广弘佛法”,古往今来都有这样的人。那
大安法师时间:2025-06-11
-
开愿法师:观世音菩萨救苦救难,是否违背众生自作自受的因果?
同修:请教师父,观世音菩萨三十二应救苦救难,救助众生于急难恐怖,虽然菩萨的愿力宏深,但是否与众生自作自受的因果报应相违背?这种解救是临时改变受报的缘吗?今后还会不会再
汉传人物时间:2025-06-07
-
仁清法师:怎样理解众生有三世?其中的“世”又有什么含义?
涅槃经上有这个含义,从这个意义上来讲,众生啊有三世,三世怎样理解呢?三世就是这一世,过去世和未来世。过去世又包括了,过去一世一世又一世,未来世也是这样,流转不息
汉传人物时间:2025-06-03
-
仁清法师:众生在修行过程中的表现是不一样的
当我们发现不如法的事情,我认为他就不如法,那你这样想,那他是他,我是我,咱个人成个人的佛吧,懂吗?有一年我在一个地方讲经,一个老太太站起来:师父我那个邻居受了菩
汉传人物时间:2025-06-03
-
《释迦牟尼佛广传》:二、发愿品15、权巧方便度众生
《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全
佛教知识时间:2025-05-28
-
释迦牟尼佛广传:二、发愿品4、海尘劝请众生发心
《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全
佛教知识时间:2025-05-27
-
大安法师:如何对待我们身边的恶人
世间上有很多我们认为的恶人,但是所有的恶人里面他都有他的善良的一面,只是在你面前展示的他是恶的一面。所以对这些恶人怎么办?我们不能以牙还牙,不能以暴力来回报暴力
大安法师时间:2025-05-17
-
用慈悲之心育才何愁不枝繁叶茂
有一位信徒在佛殿礼佛后,来到花园散步,碰巧看到负责园艺的僧众人称园头正埋首整理花草。只见他一把剪刀在手此起彼落,将枝叶剪去,或将花草连根拔起,移植到另一盆中,或
佛教知识时间:2025-05-05
-
非分钱财不长久,不是克身体,就是克到婚姻,要不然就克到子女
非分钱财不长久,不是克身体,就是克到婚姻,要不然就克到子女《地藏经》讲因果,但真做到熟悉因果,却非常不容易。因为《地藏经》在因果问题上,讲的很笼统。比如在钱财问
金玉良言时间:2025-05-03
-
大寂尼师:无间地狱罪刑求一念间息苦暂住不得,除非业尽方得受生,地藏菩萨为何能救「无间地狱」罪苦众生?
释大寂法师回答(大寂比丘尼)2、无间地狱罪刑求一念间息苦暂住不得,除非业尽方得受生,地藏菩萨为何能救「无间地狱」罪苦众生?佛放光普照地狱救拔地狱众生要有「特殊因缘」甲
汉传人物时间:2025-05-02
-
眼袋该如何对待
眼袋该如何对待?皮肤老化通常从30岁开始,眼睑皮肤又是人体最薄皮肤之一。眼睛处于人体最暴露的部位,所以眼睑皮肤的老化症状最容易被人们观察。 一般眼袋是由于皮肤松弛
美容健身时间:2025-05-02
-
觉真法师:佛陀的慈悲比宝石更珍贵
为什么说佛陀的慈悲比宝石更珍贵,首先想和大家分享一个故事。这是我听来的一个故事:有一个云游四方的修道人,途中,捡到一颗珍奇的宝石,随手扔进他的背包中。一天,修道
汉传人物时间:2025-04-22
-
智敏上师:智敏法师答:佛可度一切的众生,不度无缘之人,那不是有点矛盾?
问:在《科颂》第38页,有一段话:「一定要到成了佛之后,一切的众生都能度,那才圆满无缺。」可是佛也有三不能啊:1.佛不度无缘之人;2.不能免定业;3.佛不能尽众生界。照以上来看
汉传人物时间:2025-04-19
-
大安法师:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发
问:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解?答:阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的,里面有摄凡夫众生的愿,也有摄他
大安法师时间:2025-04-19