达真堪布：是否等智慧圆满了再发心做事？

达真堪布：去掉爱的边界 我们有家没有错，我们有爱没有错。然而我们的家、我们的爱都是有限的，有范围的，这个范围是我们自己制造的，这是错误的。把这个界限去掉，让整个

五福临门时间：2025-10-18

鬼谷子：真正有智慧的人都在这样做事，你学会了吗？值得一看鬼谷子：真正有智慧的人都在这样做事，你学会了吗？值得一看

五福临门时间：2025-10-18

达真堪布：做善事怎么放下 问：做善事怎么放下答：我们天天都在做善事，为什麽不见效，反而烦恼依旧、习气依旧，甚至比以前更严重了呢？主要是福德资粮和智慧资粮没有双运

五福临门时间：2025-10-16

性是否妨碍禅定？答：按照佛法，如果你要进入四禅八定，肯定是妨碍的。因为进入四禅八定的前提就是要严守比丘戒。比丘戒，具足戒的第一条就是不淫，甚至在梦里也不淫。在密

居士人物时间：2025-10-14

达真堪布：佛教的油子很多人刚开始接触佛法的时候，壹提到自己往昔所造的恶业，还有点畏惧，有点追悔心，也有点眼泪，而现在胆子越来越大了，越来越没有那种状态了。恶业的

五福临门时间：2025-10-13

真实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果?父母众生对我怎么样都行，无论是伤害我，还是

因果报应时间：2025-10-13

达真堪布：佛可以超越因果而救度众生吗？ 一切都是因缘果报，自作自受。不管你现在是有福报，还是没有福报，不管是命、运气好还是不好，都是自己往昔造的业，才会有这样的

五福临门时间：2025-10-13

若是有好的因缘和福德，在哪里工作、生活都可以，不然即使换个单位，换个伴侣也一样，不可能从恶缘中解脱，因为这是自己的因果。“若问前世因，今生受者是;欲问来世果，今

因果报应时间：2025-10-11

达真堪布：什么样的人神都要给他当保安？一个守护誓言、信念坚定的人，不仅魔鬼无法能伤害他，连善神护法都害怕他，都要看他的脸色。善神护法就相当于他的“保安”，让做什

五福临门时间：2025-10-11

达真堪布：什么是所谓的世间？ 所谓的世间，不是妳这个人的体壳，也不是妳的言语和行为，而是烦恼和习气。若是妳没有烦恼，没有习气的话，妳就超越了，不是世间的了，已经

五福临门时间：2025-10-11

达真堪布：什么是三身佛的刹土？ 一个三千大千世界是一尊化身佛所化的刹土。每一尊化身佛都有自己的刹土。五部佛的刹土都属于是报身佛的刹土。比如西方莲花部的主尊是阿弥

五福临门时间：2025-10-10

听说现在很多人，修行停留在一个层次里，不前进，想精进也精进不起来。这个主要原因是什么?就是这个四外加行的内容学修得不扎实，暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患

因果报应时间：2025-10-10

达真堪布：业障是成佛的台阶其实，业障是我们成佛的一个台阶、一种助缘，并不是不好的东西。你认识到了，业障本身就是智慧。轮回和涅槃也是一样，你认识了诸法的本性，这时

五福临门时间：2025-10-08

达真堪布：不要自己骗自己只走形式，只做表面功夫，虽然天天闻法修法，但是没有去改变自己的内心，没有去对治自己的习性，对自己来说，也是最大的欺骗，没有比这更大的欺骗

五福临门时间：2025-10-08

达真堪布：万物都是无常的万物都是无常的。这些化石以前也都是一些树木，后来变成了化石;这些化石在若干年之后也会消失的。这就说明了无常的道理。我们的生命，包括我们的

五福临门时间：2025-10-07

达真堪布：一心向善的人都能往生吗？ 如果一个人一辈子不信佛，也没有修法，但他一心向善，做了很多好事，没有做过恶事，这样的人能否往生？不能往生。有些人是形式上、表

五福临门时间：2025-10-07

达真堪布答：求来的福为什么是债呢？问：求来的福报为什么是债呢?为什么将来要加倍地还呢? 达真堪布答：你有所求,这个求本身就是一种贪。有贪就不能解脱,就要继续轮回。轮

五福临门时间：2025-10-06

达真堪布:观察上师是否具足法相最重要的标准是什么？ 站在大乘佛法的角度讲，主要看他有没有无伪的慈悲心和菩提心，有了这些就是具足法相的上师。《大圆满前行引导文》中也

五福临门时间：2025-10-06

尊敬的诸位校长,大家好。我们这几天一直在谈,不能只看到结果,应该从原因下手。就像种了一棵果树,果子是酸的,我们找到原因,应该是在根上施肥,而不是把果子全打掉,它再怎么长

居士人物时间：2025-10-05

达真堪布:怎样以三殊胜来摄持金刚萨垛除障法？ （1）前行发心殊胜：为了救度一切父母众生要成佛，为了早日成佛要精进认真修持金刚萨垛除障法。（2）正行无缘殊胜：修习金刚

五福临门时间：2025-10-04

达真堪布:发出菩提心之后是不是就没有善恶的分别了？ 菩提心有两种：一个是愿行菩提心，即世俗菩提心；另一个是胜义菩提心。愿行菩提心真正能发出来了，一直能保持住了，那

五福临门时间：2025-10-03

达真堪布:傲慢会让你的人生走下坡路智慧生活 “不应观察己功德”。这个是说，在没有什么意义的情况下，不应该观察自己的功德、善根、福德等成就。你经常这样观察思维，很容

五福临门时间：2025-10-03

问：植物是否有情？含羞草有知觉，捕蝇草能引诱昆虫消食，似与动物无异，若属有情，则食素与食荤是舍牛食羊远庖厨之意？（何博元）答：含羞捕蝇等草，非有情也。情指心之种

居士人物时间：2025-09-28

圆满成就 第九卷黄念祖老居士【佛告阿难。法藏比丘。修菩萨行。积功累德。无量无边。于一切法。而得自在。非是语言分别之所能知。】本品以前是法藏大士多劫所修的因。从本

居士人物时间：2025-09-25

我们依止上师善知识，就是要让他给你开示取舍之理，让你明白善恶因果。让你懂得如果造了恶业，不行持善法，将来就要遭受恶果;如果你没有好好地守持戒律或犯戒了，将来一定

因果报应时间：2025-09-25

虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下

居士人物时间：2025-09-22

属于别人的永远都是别人的，属于自己的永远都是自己的，谁也不可能欠谁，欠也得还。没有永远欠的，也没有永远还的。今生他欠你，来世他还你。今世你欠他，来世你还他。互

因果报应时间：2025-09-22

译者按：韦布尊者(Webu Sayadaw，U Kumara, 1896-1977)生于上缅甸，剃度出家后，心仪佛陀教法中的实践面，与缅甸佛教侧重论疏的传统，大相径庭。1927年，年仅三十一岁，便

南传人物时间：2025-09-19

壹、原理一、MAHASATI:大念住、全然的觉、圆满的觉问:Mahasati Meditation (编:正念动中禅的英译,简称动中禅的念义是什么?答:Mahasati是一个巴利文(古老的印度语言)名词。M

南传人物时间：2025-09-19

坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果

南传人物时间：2025-09-18

坦尼沙罗尊者答:把你的禅定方式拿来仔细审视一下是有益的,既要检查你带入禅定的动机(是否是为了逃避日常现实?),也要检查你的具体修法。有些禅定修法,如果你没有适当的指导,

南传人物时间：2025-09-18

坦尼沙罗尊者答:怖畏有三种成分: 对危险的辨知,对面临该危险的虚弱感的辨知,以及逃脱的欲望。有些怖畏是明智的,比如当你意识到自己未脱老、病 、死,为将来不受苦迫的准备工

南传人物时间：2025-09-18

坦尼沙罗尊者答:有两点必须牢记在心:(1)上座部佛教不是一件我们试图贩卖的商品。这是一套修练心智、达到灭苦的体系。这个传统曆经多少个世纪传了下来,是因为它行之有效。如

南传人物时间：2025-09-18

法增比丘答∶素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在我们的汉传大乘佛教里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食为戒律,结果就妨碍

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要

南传人物时间：2025-09-13

圆满证悟七例解脱道次第我们应当知道人身难得,克服了八难八非时的障碍后,要思惟佛法难闻。一个行者决定要依声闻法行解脱道的话,应该如何修呢?在[中阿含.惭愧经]举出修行的

南传人物时间：2025-09-12

在临命终时由两种力量决定，一个是业力，一个是心力，业力大就是随业流转;但心力更大，心能造业，心能转业。所以讲旷劫殊勋，就无量劫以来，那种最大的功勋在此一举，就是

大安法师时间：2025-09-11

问:在佛陀的时代,佛陀教导不净观之后,有许多比丘自杀。现在如果我们修行不净观,是否也会产生同样的后果呢?帕奥禅师答:那些比丘之所以会自杀,乃是因为过去所做恶业已经成熟

南传人物时间：2025-09-07

(从心里跳脱不是逃避面对事情再举另外一个例子。假设有个比丘,下定决心不逃避事物,要勇敢面对它们。他照顾自己,并了解自己和他人,持续努力地解决各种问题。假设他是位住持,

南传人物时间：2025-09-07

问:若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后,对一位比丘或比丘尼透露该罪,但还未实行摩那埵及出罪就还俗。这种人是否可受五戒与八戒?若修行是否能够证得禅那与道果?帕奥禅师答:他(她)

南传人物时间：2025-09-06

黄念祖：这三个觉都圆满就称为佛佛是什么?佛就是觉悟。人人都有本觉，但是现在大家在迷，就不觉了;在这不觉之中忽然起了一念要趋向觉悟，这是始觉;始觉若跟本觉相合，就最

佛学问答类编时间：2025-09-06

问:是否有大块及不同颜色的舍利子?帕奥禅师答:舍利子的大小有三种,即大小如一粒绿豆、半粒米或一粒芥子。颜色也有三种,即象牙色、珍珠色及金色。

南传人物时间：2025-09-05

问:在很多佛陀的本生故事里,都有着人类可以跟动物互相沟通的情况,例如禅师所讲的商人与驴子的故事。是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力?如果是的话,请问是用什么方法?

南传人物时间：2025-09-05

问:禅修营期间,大家专心学习「解脱道」,何以禅师开示「菩萨道」?请问是否有特殊用意?帕奥禅师答:因为有北传的法师建议我讲菩萨道,而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨

南传人物时间：2025-09-05

问:逃漏税和因帮助逃漏税而获得利益是否都违犯偷盗戒?违犯在家五戒应如何忏悔,并再次受持?帕奥禅师答:根据《律藏》,逃漏税和帮助他人逃漏税是二十五种偷盗行为当中的一种;

南传人物时间：2025-09-04

问 :考虑求受比丘戒者的年龄时,是否应将出生前住胎的时间包括在内?帕奥禅师答 :是的,通常是九个月或十个月。返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅师佛学内容

南传人物时间：2025-09-03

问 :如果有人不知情而从假冒的比丘那里受戒,他能否算是真正的比丘或沙弥?如果不算,他是否算是「贼住」的人?帕奥禅师答 :根据南传三藏,此人不是真正的比丘或沙弥。但是如果

南传人物时间：2025-09-03

认为只是以求享乐的心不能往生，必须有对整个轮回生起彻底如量的出离心。因此如果还起一丝贪心，就怀疑自己不能往生。有些人以为：以求享乐的心是不能往生的，必须要对整个

汉传人物时间：2025-09-03

逸尘居士：低调做人是一种智慧 山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位

佛学问答类编时间：2025-09-01

问：诵楞严咒前，是否要先学《楞严经》？圣空法师：要不要？不要。先诵楞严咒，后学《楞严经》，这是佛教的。你要去看《楞严经》，才知道这个道理。为什么要先诵楞严咒？我

汉传人物时间：2025-08-31