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禅宗五家:曹洞宗东渡
13世纪,日本僧人道元从宋携来曹洞正宗法脉。到六百多年后的当代,仅居日本禅宗二十四流派之三的曹洞宗,却已拥有一千万信徒,为日本最大的佛教宗派。1227年,在佛教曹洞宗的发
曹洞宗时间:2025-12-16
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【公案】洞山说心说性
【洞山说心说性】禅宗公案名。神山僧密与洞山良价之问答机缘。洞山良价禅师语录(大四七五二一中):师与神山行次,指路傍院云:里面有人说心说性。神山云:是谁?师云:被
禅宗公案时间:2025-12-15
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【禅宗公案】禅宗祖师们的哭与笑
当人无法用语言表达心情时,会哭或笑,这说明哭或者是笑是人内心深处的坦白。我们一出生就会哭或笑,不用任何人教我们就会,所以哭笑是我们与生俱来的本能。哭笑虽然是人的
禅宗公案时间:2025-12-15
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“禅宗”与“禅定”的关系与区别
我们常说的禅定与禅宗是有关系。但也是有分别的,因为,禅宗固然主张参禅习定,凡是禅定,却未必就是佛教的禅宗。禅宗一名,是在中国创立的。当佛陀的时代,并没有禅宗一名
禅宗思想时间:2025-12-14
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赵朴初答:禅宗的教义是什么?禅是什么意思?
赵朴初答:禅是禅那(dhyana)的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的种类很多,
居士人物时间:2025-12-12
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方伦居士:高级佛学教本 第廿九课 禅宗 (三)
第廿九课 禅宗 (三)佛祖语录摘要释迦牟尼佛有梵志,两手各托一株花献佛,佛命放下,梵志放下右手一株花,佛又命放下,梵志复放左手一株花,佛再命放下,梵志说:吾今两手俱空,更放
居士人物时间:2025-12-07
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野狐禅公案三则
野狐禅在禅宗中,流入邪僻、未悟而妄称开悟,禅家一概斥之为野狐禅。取自一个著名的禅宗公案:百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问:立
禅宗公案时间:2025-12-07
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董群:略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个案的考察
略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个案的考察董群禅宗的建立,是一个文化融合的过程,以惠能为代表的禅宗人,对中国传统文化或本土文化有着广泛的回应和吸收,特别是
居士人物时间:2025-12-04
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杨曾文:佛教的民族化和禅宗
佛教的民族化和禅宗佛教从印度传入中国后,在广泛传播和深入普及到社会各个阶层的过程中,与中国民族的传统文化思想和社会习俗逐渐密切结合,演变为中国民族的宗教。隋唐时
居士人物时间:2025-12-04
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宋智明:第四章 六妙门与禅宗 第五节
第五节禅宗是不立一法的,以上所述只是为了使教下行者趋人禅宗的方便。因此,在实际入门时,应该不立次第,不期来果,不著境界,把一切放下,提起现前的一念,了了分明地去运用,自
居士人物时间:2025-11-22
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吴言生:《华严经》、华严宗与禅宗思想(六)
禅宗的事事圆融境事事圆融是华严的至境。禅宗受《华严经》、华严宗十玄无碍、六相圆融的影响,形成了事事圆融境。1.周遍含容观禅境克文《法界三观六颂》前二首分咏色空无碍
居士人物时间:2025-11-12
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吴言生:禅宗的思想体系
这几天和大家在这古老的柏林禅寺一起度过,我很有些感慨。首先是老法师以身作则,僧宝庄严,使我们感受到了禅的真味。其次,同学们经过这几天生活禅夏令营的锤炼,很多人都
居士人物时间:2025-11-12
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陈坚:也谈禅宗的“活”
明末清初的思想家颜元(16351740)是一位力主排佛的思想家,曾写过许多辟佛的文章,其中有一篇叫《辟念佛堂记》,内中有曰:自汉明帝乃西迎以死教天下之妖鬼,入我天朝,其
居士人物时间:2025-10-30
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从《楞伽经》谈禅宗修身观在构建和谐社会中的作用
从《楞伽经》谈禅宗修身观在构建和谐社会中的作用西安电子科技大学传统文化研究所研究员荆三隆广东省佛教协会举办“禅宗文化与共建和谐社会”学术研讨会,是具有弘法利生,促
楞伽经讲解时间:2025-09-21
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法增法师:没有身心的境界 如何达到涅槃 2.禅宗的修法
2.禅宗的修法1.惠能长老:禅宗六祖惠能最为人传诵的是:「菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」这是究竟法,他教的无念即是心住于法,念念以法断除种种结缚。在《
南传人物时间:2025-09-13
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中国禅宗宗派法脉传承图·南岳怀让法脉
中国禅宗宗派法脉传承图南岳怀让法脉
禅宗五家时间:2025-09-01
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中国禅宗宗派法脉传承图·云门宗法脉
中国禅宗宗派法脉传承图云门宗法脉
禅宗五家时间:2025-08-31
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中国禅宗宗派法脉传承图·法眼宗法脉
中国禅宗宗派法脉传承图法眼宗法脉
禅宗五家时间:2025-08-31
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觉醒法师:【禅诗赏析】唐·香严智闲之《三句后意》
三句后意唐香严智闲书出语多虚,虚中带有无。却向书前会,放却意中珠。著者小传:香严智闲,唐代名僧,青州(山东益都)人。初从百丈怀海出家,后谒沩山灵裕禅师。不契,泣
汉传人物时间:2025-08-26
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禅宗以证悟如来藏为标的
大乘的入道见道就是亲证如来藏阿赖耶识,而成佛也是依止着阿赖耶识。世尊所说的佛法,从解脱道到佛菩提道,由头至尾就是以真如如来藏来贯穿整个三乘佛法。二乘解脱道所入的
如来藏实证时间:2025-08-02
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大安法师:失去自我立场与观点这样可取吗
问:我是一位忠实的佛教信仰者,自认为能想开、放下。看看:上敬下和,成人之美,静坐常思己过,闲谈莫论人非。但有时为和谐,往往失去自我立场与观点,请问这种行为可取吗
大安法师时间:2025-07-22
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青州龙兴寺佛教石雕造像赏析
自西汉至明初,青州一直是山东半岛的政治、经济、文化中心。很早就开始建佛寺,西晋太安二年(公元303年)即建有宁福寺。龙兴寺在刘宋时期就开始 修造,宋元嘉时但呼佛堂,
佛像文化时间:2025-07-14
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如孝法师:认知自我——怎样认识人生和生命(北京大学讲座)
认知自我——怎样认识人生和生命如孝法师北京大学讲座2010年11月24日非常高兴能有这个机会和大家交流,我本人感觉到很惭愧,因为自己比较糊涂,出家到现在还不能明了佛意。但
汉传人物时间:2025-06-21
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贤崇法师:打开心量放下自我 活在当下奉献真爱
大家先闭上眼睛,凝神静听一首歌。听后,有什么感受?我们每人都知道佛教,却未必了解佛教。佛教,到底要表达什么呢?就像这首歌告诉我们一样:让我们学会醒来,重生。告诉
汉传人物时间:2025-06-10
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白云禅师:没有自我
没有自我白云禅师著述出家佛子,荷担如来家业,为天人师;应该具备的人生观,必须是完全的没有自我;无论是自度而成佛成菩萨,或者是度他而饶益群命。如何是完全的没有自我?在表
汉传人物时间:2025-04-24
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首愚法师:成佛作祖的禅宗三纲要
禅宗的六祖慧能大师,在《六祖坛经》上给我们修习佛法者有很清楚的三个纲要,我们修习佛法要不断往这三个纲要来探讨,能够尽量的把握到它,透过学习、薰陶,那个人愈接近了它,那
汉传人物时间:2025-04-11
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通往佛经中记载极乐的五种自我力量
通往佛经中记载极乐的五种自我力量想要取净土的人,必须依大乘五力之修持。五力是白法种子力、发愿力、对治力、串习力及祈祷依止力。为什么称它们为“力”呢?这是因为它们
悟性时光时间:2025-03-31
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日本的禅宗公案
2007年12月17日(星期一)上午九点三十分,日本妙心寺灵云院主持则竹秀南长老来中国佛学院做一年一次的列行讲座,此次讲座的主题是《无相大师的逸闻》。日本禅宗的祖师不象中国
禅宗公案时间:2025-03-04
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尊胜佛母赏析 用人性雕刻佛性
惠安沉水尊胜佛母,雕刻上境技精纯,线条立体饱满,深浅分明,尊胜佛母全跏趺于莲花月轮座上,三头八臂,三头皆戴高花冠,顶部结高发髻,面各三目,面容兼具寂静、愉悦与微
沉香知识时间:2025-02-17
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慧远大师:自我坚定
现代高僧广元老和尚住在承天寺时,他说自己没有福报,不敢接受供养,于是就去住山洞,一住就是13年。13年后,他回到寺里,还是不住寮房,而要求守大殿。但大殿不能安床铺,因此他只
汉传人物时间:2025-02-05
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憨山大师《赵州颂》赏析!
憨山大师(1546―1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今属安徽)。憨山大师是明末四大高僧之一,他不仅通宗通教,而且在文学上也取得了很高的成就。他一生著述颇丰,诗
汉传人物时间:2025-02-01
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憨山大师:憨山大师禅宗法要
若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种子,妄想情虑;习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用。一向只在身心世界,妄想影子里作活计,所以流浪生死。
汉传人物时间:2025-01-31
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造口业,遭惨报,公案怖,鬼神惊,警钟长鸣
1.有一位青年,很有才华,二十岁获得数学博士学位,一所名牌大学破格直接聘他作副教授,可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好,为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他
佛教知识时间:2025-01-30
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圣严法师:第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心
第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 时时怀抱感恩的心时时怀抱感恩的心在自我修炼的过程中,当我们达到「自我肯定」、「自我成长」之后,一定要做到「自我消融」,才算
汉传人物时间:2024-12-22
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梦参长老:学佛不能脱离生活,;修行是为提升自我
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
梦参老和尚时间:2024-11-20
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慧能大师:蔡惠明:慧能大师与中国禅宗
慧能大师与中国禅宗蔡惠明慧能大师(六三八—七一三)俗姓卢,原籍河北范阳,因他父亲被贬官岭南,就落户在广东新兴。他是中国禅宗南宗的创始人,世称禅宗六祖。据“续高僧传卷八
汉传人物时间:2024-11-07
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黄威南:放下自我 放下烦恼
最近收到一份结缘礼物,那是一套设计清雅的「心灵环保」书签。其中,我特别喜欢一张以「四它」为主题的,所谓:面对它、接受它、处理它、放下它。一次,看慧律法师的弘法光
居士人物时间:2024-10-31
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方立天:中国佛教哲学要义 第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想 第一节 禅宗的理论要旨——心性论
第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想第一节 禅宗的理论要旨——心性论禅宗是最为典型的中国化佛教宗派,因重于禅,主参禅,故名。禅宗的禅法是多种多样的,有的禅师
居士人物时间:2024-10-23
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洪修平:略论禅宗的中国化特色
禅宗是一个典型的中国化的佛教宗派,这一点为国内外学者所公认。但如何理解佛教的中国化?禅宗的中国化特色主要表现在哪些地方?这些问题似乎仍应深入探讨,本文想就此谈一
居士人物时间:2024-10-19
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吴言生:禅宗哲学象征 第八章 禅宗哲学的不二法门
禅宗哲学象征 第八章 禅宗哲学的不二法门禅宗运用不二法门,超越一切对立,以明心见性,回归于清湛纯明的本心,彻见本来面目。象征禅宗哲学的不二法门,主要有彼此不二、 垢净不
居士人物时间:2024-10-06
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吴言生:禅宗思想渊源 第二章《起信论》与禅宗思想
禅宗思想渊源 第二章《起信论》与禅宗思想《起信论》全称《大乘起信论》,全1卷,相传为印度马鸣菩萨所造,南朝梁代真谛译。收于大正藏第32册。本书所论即主要依据此本。 其主
居士人物时间:2024-10-06
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吴言生:禅宗思想渊源 第十章《涅槃经》与禅宗思想
禅宗思想渊源 第十章《涅槃经》与禅宗思想中国禅宗思想的两大重要源头是般若思想和涅槃思想。般若之学自东汉传入东土以来,译经事业蓬勃发展,随着般若类经典的旧译臻于完善,
居士人物时间:2024-10-06
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吴言生:禅宗哲学象征 第二章 公案颂古与不二法门
禅宗哲学象征 第二章 公案颂古与不二法门禅宗开悟论揭示超越分别执着以重视清净本心的方法与途径。佛教的开悟方法素有渐修与顿悟二途,对于禅的灵魂公案来说,它所体现的开悟
居士人物时间:2024-10-06
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吴立民:附录I、中国禅宗宗派法脉传承图
附录I、中国禅宗宗派法脉传承图说明:1.本图系根据《五灯会元》、《祖堂集》、正续《高僧传》、《禅灯世谱》、《中国禅宗历史之演变》、《中国佛学人名辞典》附表、《巴蜀禅
居士人物时间:2024-10-02
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张曼涛:中国佛教的思惟发展 六、禅宗的独特思惟
六、禅宗的独特思惟禅宗,这已经是众所皆知,称为「不立文字,教外别传」的法门。不立文字,便是不用语言文字,不用语言文字,则其思惟便无挂搭处,思惟尚且不能挂搭,还有
居士人物时间:2024-09-28
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吴甘霖:禅宗的智慧用于现代管理有独特优势
摘要:禅宗是佛教的一个流派。在中国历史上管理阶层和社会精英分子,从苏东坡到雍正,都格外重视禅宗。之所以如此,是因为禅宗又名心宗,在开发人的心智方面有不可估量的作
居士人物时间:2024-09-24
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仁禅法师:没有出离心能往生吗?用两个公案简单说明
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
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想要挽回对我死心的女友 重塑自我才是关键
为何相爱的两个人,在相处了一段时间后,矛盾就会慢慢的增加,难道他们都互相不爱对方了吗?答案当然不是的,感情中出现矛盾那是很正常的一件事,因为这个世界上没有完全合
风水知识时间:2024-07-14
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情感挽回过程中如何提升自我
一旦对方坚决的提出分手,那意味着有以下几种可能性:1、在平常的生活当中,你是属于被动一方,也就是通常所说的付出型;2、你出现了原则性问题(和其他异性搞暧昧);3、在一
风水知识时间:2024-07-04
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星云大师:如何使人信受?要先树立自我形象
在佛教的经典里,每部经都是以“如是我闻”开头,以“信受奉行”结尾。这是因为当初经藏结集时,阿难自言听闻于佛陀之言行。又“如是”意为信顺自己所闻之法,“我闻”则为
星云法师时间:2024-06-30