索达吉堪布：修行很难克服贪玩懈怠的习气，修法也提不上日程，该怎么办？

碟上肉怎么有血泪？“我的生命对我来说充满了意义，我周围的生命也一定有相当的意义。如果我想他人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。在西方世界里，道德只限于人

护生漫谈时间：2025-11-25

索达吉堪布：藏密素食观（不要再杀生了） 你们好！ 在新世纪的钟声即将敲响之际，非常高兴能够穿越时空和你们进行真诚地交流，在佛法上共同创造殊胜的缘起。 在这个世界上

早吃素时间：2025-11-18

索达吉堪布：蜂蜜蜂王浆蜂胶是素食吗？世间人为了生活，有从事农业生产的，有从事工业生产的，也有经商的等等。 在各行各业中，我们应当有所选择，而选择的关键，是要远离

早吃素时间：2025-11-18

在一次高阶禅观的讨论时，同修问及洪师悲心与修行的问题，有极为深入的讨论。让大众对悲心更能体悟。问：悲心是修行的目标吗？答：不是，悲心是我们的根本，是我们活命的本

居士人物时间：2025-11-17

一、在家或出家在修行历程中，一个人可能选择出家，也可能维持在家形象。佛教是赞叹出家修行的，出家有它的优越性：1.难舍能舍。舍的内容包括：家庭、妻子、财货及世间五欲

居士人物时间：2025-11-15

问：弟子一接触到净土法门，就欢喜信受，并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属，但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣，不是拒绝收看，就是说没时间看。弟子应该怎样做

大安法师时间：2025-11-08

达真堪布：随顺众生，克服习性，跟习气作对，这才是修行2012年11月18日达真堪布微博开示：大家念仪轨你也念仪轨，大家打坐你也打坐，大家诵经你也诵经，大家念佛你也念佛，

五福临门时间：2025-11-07

怎么叫信邪？信邪不一定说是信旁门左道，而是将信将疑，今天信佛，明天又生起了怀疑心，说是「信三宝？我也没看见什么三宝佛，我也没看见法，虽然说有经典，也都是这样子

宣化上人时间：2025-11-04

编注：宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧，古观音再来，是第一个将佛法传到西方之人，于1995年圆寂，之后还经常传奇般地应化人间，度化众生。 三魂七魄，像

宣化上人时间：2025-11-03

达真堪布：经常受到他人的轻视，该怎么改变？有人经常受到他人的轻视，因而烦恼，这是因为自己德性不够，内心不清净，故而显现如此。若是内心清净了，他人自然就会恭敬你。

五福临门时间：2025-11-02

宣化上人给修行人101次醍醐灌顶 [1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。 [2] 修道人切记！不要和任何人有污染的

宣化上人时间：2025-11-02

四念处又称为四念住，是早期的佛教的修行方法，在北传汉译的念处经及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义为如实观，即观身如身、观受如受、观心如心、观法如法，但

居士人物时间：2025-10-29

楞严经白话解 第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨内容提要：详细介绍涂抹场地、布置法器、张挂画像、净身进坛、持咒修行等具体修行仪式轨则。原文阿难。汝问摄心,我

居士人物时间：2025-10-25

达真堪布：恭敬他人是一种修行噶当教言23 不念自己的功德，要念他人的功德，并像奴仆一般恭敬他人 若要恭敬他人，就要看他人的功德，不是看他人是否有钱有权，长得漂亮。我

五福临门时间：2025-10-25

饶益应当怎么做？怎么理解成道非由施钱？饶益应当怎么做？饶益就是利益大众，令大家欢喜。最简单的做法，就多给身边人赞美和鼓励，多结善缘。这样的举手之劳，就能令身边具

五福临门时间：2025-10-23

达真堪布：家庭不和睦，修行人该如何调整自己？真正能如理如法学佛修行的人，家庭一定能和睦。因为你学会奉献，学会付出，学会圆融，学会容纳了，家庭自然就和睦了。家里这

五福临门时间：2025-10-22

问：在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适?大安法师答：在家的居士，随分随力，一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点，在寺院丛林要念

大安法师时间：2025-10-20

◎问：在您的哲学著作《大手印实修心髓》中写到唐东大德开创了藏戏文化并积极修建桥梁，这都是大手印文化的入世妙用。您怎么理解出世和入世呢？●雪漠：出世是一种超越，入

居士人物时间：2025-10-18

米饭怎么做好吃又防病米饭是中国人钟爱的主食，米饭好吃，但是煮米饭也是一门学问，如何煮米饭才能好吃营养又防病呢?这里面是很有讲究的，下面就跟小编一起来了解一下吧!

早吃素时间：2025-10-17

达真堪布：做善事怎么放下 问：做善事怎么放下答：我们天天都在做善事，为什麽不见效，反而烦恼依旧、习气依旧，甚至比以前更严重了呢？主要是福德资粮和智慧资粮没有双运

五福临门时间：2025-10-16

黄念祖：信愿不深，很难得到真实的受用 ●●此其所以号称习净者多，而具深信切愿者少。看起来、说起来修净的人很多，而真正做到深信，切愿者少。所以修净土，就是要你有深

五福临门时间：2025-10-15

有人说，现在人赚钱不就是为了吃喝玩乐享乐嘛，大房子、好车、官位、情人、财色、出名，不就为这个嘛。但是你记住了，你所做的如果违背了道，自然规律就会惩罚你。按照中国

因果报应时间：2025-10-12

1.【网友提问】师父您好，我有个问题想请教您，开办公益瑜伽项目，关怀对象是信仰人士，志愿者爱心人士，可是参与的人数不多，上位给的目标是100人，每次花尽力气宣传带动

因果报应时间：2025-10-11

听说现在很多人，修行停留在一个层次里，不前进，想精进也精进不起来。这个主要原因是什么?就是这个四外加行的内容学修得不扎实，暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患

因果报应时间：2025-10-10

问:是法住法位,世间相常住。怎么理解?元音老人答:世间法都是桑田沧海,瞬息万变,不常久。我们的身体也不常久。苏东波在《前赤壁赋》里有两句说得很清楚:客亦知夫水与月乎?逝

居士人物时间：2025-10-08

第一：一切放下，死心塌地。恋著世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也

居士人物时间：2025-10-07

把皈依那天，看作我们的生日；我们修行的阶段，从那时候算起。一九五八年六月十五日下午 开示一年里头有「春、夏、秋、冬」这四季，这是人人所知道的事，然而大家是不是知

宣化上人时间：2025-10-07

摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述谁是最初成就菩提的呢？谁都是最初成就菩提者。什么叫菩提？有人说：「我听讲经的法师说过，这菩提就

宣化上人时间：2025-10-06

睡眠为第一大补，怎么睡觉才最补战国时名医文挚对齐威王说：“我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才生长，睡眠帮助脾胃消化食物，所以，所以睡眠是养生的第

早吃素时间：2025-10-05

真修行人要过的吃喝关 吃喝关，是循序渐进的：从吃素到少量，到少餐。身体越来越健康， 身轻体健，无病无灾，健康长寿。食、色、睡三关是一体的，素食少食，可以节制淫欲，

早吃素时间：2025-10-03

信众：法师您好，弟子经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了?请问法师，弟子要如何念佛，才能令自己安眠?大安法师：做种种杂七杂八的梦，确实说明心散乱。这里面有

大安法师时间：2025-10-02

问:第十个问题,刘老师好,请问您没达到三昧时是怎么念佛的?答:我啥时候三昧了,我到现在我都不知道。因为有人问我,妳怎么得的三昧?我就去问师父,师父就说九个好好好,也没回答

居士人物时间：2025-10-01

问：我经常在睡梦中做很多梦，造成睡眠质量很差，这种情况的出现，是不是因为日常生活中妄念太多了，要如何念佛，令自己安眠?大安法师答：做种种杂七杂八的梦，这确实说明

大安法师时间：2025-10-01

是非关怎么过?就现在我们生活当中，这个是是非非、人我是非是太普遍了，这个现象一点也不稀奇。我每次说好像都说到这个问题，但是我看效果不是太明显，就在我周围，说起话

居士人物时间：2025-09-30

莲师也曾对国王赤松德赞说：“君王，我的密乘见解极其重要，但行为不能偏堕于见解方面，而要小心谨慎，不违背因果。否则，见解上一切万法都不存在，不思善、不思恶，而行为

因果报应时间：2025-09-24

修行方法古人专注听经，以心不能起分别故，如有一人出声诵经，一人于旁，摄心谛听，字字句句期期分明，若稍微放纵，便致断绝，文义不能贯通矣，诵者有文可依，心不大摄，亦

居士人物时间：2025-09-23

修行方法佛就是因这一大事因缘而出于世。大经即《无量寿经》，是对圣量的具体讲解。不但《无量寿经》是对阿弥陀佛圣号的具体解释，就连三藏十二部都是为了说明阿弥陀佛，也

居士人物时间：2025-09-22

虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下

居士人物时间：2025-09-22

闭 口－－索达吉堪布（发帖人：悠游 ）作为修行人平时应常观己过，时刻保持沉默。嘴应用于念诵、赞颂功德等有意义的事，否则会对来世造成很大危害。莲花生大师离开藏地时教

佛学问答类编时间：2025-09-19

“戒为成佛之母”，想要成佛就要持戒，不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿，你说这个船是不是要沉到大海里去？所以犯戒就好像船沉到大海一样，所以不是受了戒不持戒。你受了戒

宣化上人时间：2025-09-18

第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信，唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是，在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭

南传人物时间：2025-09-15

问：请问我从出生到现在已28岁，吃过不少肉，也杀过不少昆虫、西易、小动物，我该怎么做呢?因为现在我还在吃肉啊!不吃的话很难应酬。大安法师答：你能提这个问题，能有惭愧

大安法师时间：2025-09-15

六根本与六随念在《杂阿含933经》里佛对释子摩诃男(Mahānama)说:「汝见如来,不见如来;见诸比丘,不见诸比丘;且汝常当勤修六法:何等为六?正信为本,戒、施、闻、空(舍)、慧以

南传人物时间：2025-09-14

问：不想念佛，烦躁不安，身口意各方面都守不住，怎么办?大安法师答：就是念佛中途会退转，退转得佛号都不想念。这是从一开始，你对念佛法门的信心就没有建立，也确实对念

大安法师时间：2025-09-14

法增比丘答∶素食不是佛陀订的戒律,所以修行不一定要吃素。在我们的汉传大乘佛教里有许多佛教徒认为不杀生就是等于要素食,这是错误的。一个人若奉行素食为戒律,结果就妨碍

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶佛陀开示许多不同的修行方法是对不同根器的人说的。每一个方法都行,但不用全部都学。虽然条条大路通罗马,有的从东方来,有的从南方来,有的从西方来,有的从北方

南传人物时间：2025-09-13

法增比丘答∶佛陀教导释子摩诃男(Mahānama)说在家众依正信、念戒、布施、闻法、修慧与舍的六根本修行。(1)正信主要是对佛陀的佛陀。佛陀佛陀是如来(Tathagata)、应供(Arah

南传人物时间：2025-09-13

一、佛法大海，信为能入如来一代时教，智慧深广如大海，功德宏博如宝山。八万四千法门，渐顿各称所宜;众生随缘信受奉行，皆蒙解脱。于中能否契入佛法，获益的有无与浅深，

大安法师时间：2025-09-13

钟茂森：劝人改过的时候，怎么防止把自己的傲慢心引出来当自己批评别人、指责别人的时候，是容易把自己傲慢心引发出来。当我们讲别人过失的时候，要看自己的心是不是一种傲

佛学问答类编时间：2025-09-13

我们如果照中国传统文化的哲学观点来说，“造化”老儿，真会玩弄人类。由他所编写中国历史的剧本，总是给你画格子，又画圈圈，使你在社会的演变格子里，好像规定五六年一小

因果报应时间：2025-09-09