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印光大师:因果者,世出世间圣人平治天下
因果者,世出世间圣人平治天下、度脱众生之大权也。孔子之赞《周易》也,最初即曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”此语依表面看是说庆、殃及于子孙,依实
因果报应时间:2025-08-02
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大安法师:发愿为先,愿立则道业可成
往生西方极乐世界的三资粮:信、愿、行。信的内容:信自,信他,信因,信果,信事,信理,以及深信自己罪恶生死凡夫没有办法靠自力得到救度,唯有仰靠他力 ——这句佛号。
大安法师时间:2025-07-21
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印光大师:欲挽回世道人心,当从根本上解决,即提倡家庭教育,提倡因果报应
甚矣,今日之世道人心,陷溺已至其极。具忧世之心者,种种设法以维持之。否则人道将几乎熄,诚可畏也。虽然,欲挽回世道人心,当从根本上解决,则用力少而得效巨。有真知确
因果报应时间:2025-07-16
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莲池大师发愿文
稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土
净土圣贤录时间:2025-07-10
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大安法师:「西方人造罪,念佛求生何国?」如何理解
问:《坛经》中说:“西方人造罪,念佛求生何国?”如何理解?大安法师答:《坛经》是六祖慧能的开示,由门人所记录下来的典籍。六祖继承达摩祖师禅宗的家风,不立文字,以心
大安法师时间:2025-07-05
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仁焕法师:修净土者如何日常修行?交命后求生西方的念头恳切而不变才能往生净土
交命念佛以后需不需要做事业?学佛人应该理解到,世界以人为本,家庭也是以人为本,人以命为本。学佛的目的,交命的目的,是为了保障生命成为无量寿。不能说我们交命了,就什么事
汉传人物时间:2025-06-29
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发愿戒杀难产得安
发愿戒杀难产得安刘春桂敝人姓刘,小名春桂,家住台中市北屯区绥远路,今年四十六岁,在此谨将生平所经历的因果故事,恭书于杂志,以化解冤孳,并祈身体健康。敝人因为前二
放生因果时间:2025-06-25
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印光大师:因果是古今国家治乱兴衰之关键
因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。世间圣人,非不明示因果,而是后之学者不能深体圣人之意。《易》云,积善余庆,积不善余殃。《书》云,作善降祥,作不善降殃。
因果报应时间:2025-06-25
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印光大师:如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权?
欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。若人人
因果报应时间:2025-06-25
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印光大师:念佛人为何要与一切不著、一切皆空之人敬而远之?
因为此种人厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,借此以遮懒惰懈怠之迹。待至业报已熟,阎老当以最上供养,敬此之人。故吾人当于此等人,敬而远之,以免同彼受阎老之最上供
因果报应时间:2025-06-25
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能弘法师:谦虚与赞叹
谦虚与赞叹自大傲慢和虚荣往往是进退之间的困扰;谦虚和自信却能让人进退从容。自大的人往往跌倒,自信的人往往成功,自卑的人总受打击,谦虚的人增长智慧,平静将会安乐,焦躁徒
汉传人物时间:2025-06-23
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大安法师:印光大师生平与思想
1.生平印光大师(公元1861—1940年),讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,陕西郃阳人。幼随兄读儒书,颇以传承儒家圣学自任,应和韩欧辟佛之议。后来病困数载,始悟前非,顿革先
大安法师时间:2025-06-14
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大安法师:只拜西方三圣就行吗?
问:我的佛堂供有西方三圣外,还有药师佛和地藏菩萨等,早晚简课,只拜西方三圣和释迦牟尼佛,还有十方三世常住三宝和清净大海众菩萨,不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗?大
大安法师时间:2025-06-12
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印光大师:因果为儒释圣教之根本说
印光大师:因果为儒释圣教之根本说因果报应者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。而世人不察,或以为佛氏之言,则多方破斥,或以为浅近之义,而弁髦置之。任己世
因果报应时间:2025-06-06
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仁清法师:西方极乐世界真实存在吗?西方极乐世界在哪里?
居士问:天天念佛,求生西方极乐世界。是否真有这个世界吗?这个世界究竟在什么地方?仁清法师答:我的答案都很长,首先讲到:「学佛的前提是信佛」,信佛是信什么?是信佛
汉传人物时间:2025-06-05
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《释迦牟尼佛广传》:二、发愿品15、权巧方便度众生
《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全
佛教知识时间:2025-05-28
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释迦牟尼佛广传:二、发愿品4、海尘劝请众生发心
《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全
佛教知识时间:2025-05-27
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释迦牟尼反对“神通”,却赞叹这个女弟子使用,其因为何
释迦牟尼反对“神通”,却赞叹这个女弟子使用,其因为何释迦牟尼反对“神通”,却赞叹这个女弟子使用,其因为何。所谓“神通”,是很多佛教故事里说到的一种“超能力”,大
佛教寓言故事时间:2025-05-23
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大安法师:西方故国“早”还回
清朝陆岫梅,六品官吴昌濂的妻子,江苏苏州人。一生乐善好施,广修供养,曾经出资三万两银子造佛像,每年用很多钱去放生。有人讥笑她不懂得享福,她却回答说:“世间的财产
大安法师时间:2025-05-19
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西方确指:勤则不病,不勤则病
示耳之曰:“勤则不病,不勤则病,勿谓夙业,其报甚近。慈父弥陀,数数亲觐,可以永年,况乃却病。”(《西方确指》)大安法师讲解:这八句偈颂讲得非常直白。看过去好像没
大安法师时间:2025-05-15
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因赞叹佛的功德,法师生生世世口;出妙香
你经常赞扬别人吗?你是否觉得赞扬和鼓励是自己进步不可缺少的动力?对佛的赞颂不仅可以使大众坚定修行的信心,对自己也有不可思议的利益!很久以前,印度有一位阿输迦王。虽
佛教知识时间:2025-05-05
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赞叹佛的殊胜功德
很久以前,印度有一位阿输迦王。虽然国王并没有真正契悟佛法的真理,但是对佛法不但具有相当的信心,而且发心非常广大。所以在一天当中,建造了八万座佛塔。国王不仅仅是建
佛教知识时间:2025-05-04
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为什么学佛要发愿?
有一天世尊头痛,而且连续三天头痛,弟子们就思维了:世尊已经证四神足了,怎么能得病了?这是世尊为大家示现的。有一个王子叫琉璃王子,他本来是释迦族的外甥,琉璃王子的
佛教知识时间:2025-04-28
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风水师赞叹着走了
风水师赞叹着走了在我的家乡有一个传统,就是看风水。风水师也历来受人尊重,并被尊称为“看地仙”。一个好的看地仙的名声能传诵方圆百里,邀请看风水的人真可谓络绎不绝。
为人处世时间:2025-04-27
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慈法法师:安居第六十一日(三):赞叹未来佛!
安居第六十一日(三):赞叹未来佛!“偈言:雨天乐华衣”,这个“雨”(动词,读四声),平等施予,平等普施。这个地方不是雨水的雨,它是一个供养的过程,是一个动态的表达,雨(读四声)
汉传人物时间:2025-04-07
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《百业经》:施主的儿子,供塔发愿证罗汉果
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门
佛教知识时间:2025-04-03
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高僧一生求生西方,最终却成画饼
高僧一生求生西方,最终却成画饼(一)悟开法师 悟开法师宿世善根深厚,然而好胜心切,志在参禅,藐视净土。后来参加念佛法会,对净土渐渐生起信心。可他眼高手低,修行无法
金玉良言时间:2025-03-23
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印光大师:千万不要在家里杀生
大安法师讲解念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋。由渐减以至永断,方为合理。虽未断荤,宜买现肉,勿在家中杀生。以家中常愿吉祥,若日日杀生,其家便成杀场
大安法师时间:2025-03-20
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印光大师:因果
一、因果的普遍性世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。声和则响顺,形直则影端。此举世亲知亲见,谛信无疑者也。因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不
因果报应时间:2025-03-13
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宣化上人:赞叹受持《妙法莲华经》的法师,其功德比赞佛还大
赞叹受持《妙法莲华经》的法师,其功德比赞佛还大宣化上人慈悲开示:若于一劫中 常怀不善心作色而骂佛 获无量重罪其有读诵持 是法华经者须臾加恶言 其罪复过彼有人求佛道
宣化上人时间:2025-02-23
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月溪法师:月溪禅师答:生在西方,还修不修?
九华山显一法师问:生在西方,还修不修?月溪禅师答:还要修,无量寿经说:有听讲经者,有参禅者。在西方听经参禅,由阿弥陀佛指导,亦如在此土修行,由释迦牟尼佛指导我们一样,如佛
汉传人物时间:2025-02-22
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印光大师讲念佛感应
印光大师是位非常厉害的高僧大德,我们平时学习佛法的时候是可以多多的看一看印光大师的佛法讲解,这样我们是可以避免少走一些弯路,而且这对我们今后的修行是有很多的好处
学佛感应时间:2025-02-18
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大安法师:往生西方比来世做人还容易
居士:有人说往生西方比来世做人还容易,这句话对吗?法师:这句话是对的,这是印光大师说的。为什么呢?你来世做人是比较困难的,因为来世做人要靠你自己的力量。你一定要
大安法师时间:2025-02-15
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印光大师:种善因必得善果,种恶因必得恶果。
印光法师:因是种因,果是结果。由此因而得此果,是因果义。又因是所作者,果是所受者。种善因必得善果,种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者,不信因果,何以警其
因果报应时间:2025-02-14
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宣化上人:如果发愿不大,有时会生退转心
由愿力来支持和帮助,能和智慧常在一起宣化上人慈悲开示:“能随方便,入于一地,而以一切愿海所持,恒与智俱,尽未来际。”这些大菩萨能随顺方便法,而入一切地。方便法是
宣化上人时间:2025-01-22
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发愿戒杀 顿愈恶疾
余弟福昌,于1939年7月初,患寒热,旋成伤寒,至十五日,突然危笃,口鼻出血,两耳直掀,舌根坚硬,不能作声。迭经中西医生五人诊治,咸云不治。傍晚,仅奄奄一息。家人均
因果报应时间:2025-01-07
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大安法师:随喜、赞叹
对一切人,上至诸佛菩萨,下至悠悠凡夫,一毫一善,都去随喜、赞叹,都修到了福报。这就是《普贤行愿品》第五行愿随喜功德的内在的心性价值。要让小孩子孝顺父母,要让他为
汉传人物时间:2024-12-28
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宣化上人:这位菩萨发愿解除一切众生的病苦,专门给人治病
宣化上人慈悲开示:这一品,是讲药王菩萨所修的最难行的苦行;这种苦行,是一般人所做不到的。这一位菩萨,他已经证果成菩萨了,以前不叫“药王菩萨”,是叫“一切众生喜见
宣化上人时间:2024-12-24
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梦参老和尚:你遇到什么灾难,这样发愿,灾难很快就消失了
发愿是第一遇着什么情况就发什么愿 《佛说无量寿经》梦参老和尚 讲解菩萨做些个什么事呢?利益众生。总的说一句,就是利益众生。要利益众生,你得有智慧,这个智慧你还得具
梦参老和尚时间:2024-12-16
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你会做一个佛菩萨赞叹的佛子吗?
摆正自己的位置佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财,帮师父做了不少事情,就生起了我慢心,觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。
佛答时间:2024-12-16
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南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛
释迦佛在世时。有翁婆二人。用谷一斗。记数念阿弥陀佛。愿生西方。佛云。我别有方法。令汝念佛一声得多谷之数。乃教以念《南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名
因果报应时间:2024-12-11
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印光大师:《灵岩遗旨》壹、悲化有情【10】
印光法师《灵岩遗旨》壹、悲化有情二、老实念佛(二)判别教法2.出世本怀(1)入佛知见大事因缘出兴于世原夫诸佛为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,无非欲令众生开示悟
汉传人物时间:2024-11-16
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印光大师:《灵岩遗旨》壹、悲化有情【19】
印光法师《灵岩遗旨》壹、悲化有情(四)念佛实益1.现世利益重在往生亦有现益念佛所重在往生,念之至极,亦能明心见性。非念佛于现世了无所益也。昔明教嵩禅师,日课十万声观音
汉传人物时间:2024-11-16
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印光大师:《灵岩遗旨》壹、悲化有情【14】
印光法师《灵岩遗旨》壹、悲化有情二、老实念佛(三)选择念佛3.一心专称(1)专修之法念佛余行力用迥别积德修善,只得人天之福,福尽还须堕落。念佛往生,便入菩萨之位,决定直成
汉传人物时间:2024-11-16
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印光大师:《灵岩法要》伍、决修学疑难【1】
《灵岩法要》伍、决修学疑难一、法门辨异㈠禅宗与净土法门虽多其要唯二法门虽多,其要唯二。曰禅与净,了脱最易。禅唯自力,净兼佛力。二法相校,净最契机。如人度海,须仗舟船
汉传人物时间:2024-11-16
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印光大师:《灵岩法要》捌、述个人行谊一、自行盛德
《灵岩法要》捌、述个人行谊一、自行盛德㈠淡泊名利光之名心淡极淡极光之为人,绝不愿留虚名以污人耳目。但期临终仗佛力以往生,则所愿足矣。至于行履,有何可上纸笔,著述亦无
汉传人物时间:2024-11-16
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印光大师净土开示84题(六)
22.阿弥陀佛第十八愿的意义是什么?阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不
汉传人物时间:2024-11-15
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印光大师传奇 第二章 雁塔感悟
第二章 雁塔感悟话说大哥见丹桂给三年前曾打过他的人写对联,心中甚为不解,忍不住上前质问,不想丹桂随口一笑道:“这有什么好说的?小人以怨报德,君子以德报怨嘛!”大哥听了一
汉传人物时间:2024-11-15
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印光大师:《印光大师法语》略讲:二、正讲(中上篇-上)
坐火轮船过海印光大师打了一个比喻:此如坐火轮船过海,但肯上船,即可到於彼岸;乃属船力,非自己本事。信愿念佛亦然,完全是佛力,不是自己道力。印光大师当年住在普陀山,那个时
汉传人物时间:2024-11-15
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印光大师:《印光大师法语》略讲:二、正讲(上篇-中)
独為特别法门於一代时教中,独為特别法门,释迦牟尼佛四十九年弘法,所说的一切法门、一切经教,唯独净土法门堪称特别法门。别的法门,你不修戒定慧、没有达到断惑证真,肯定不能
汉传人物时间:2024-11-15