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印光大师:没有信愿,念到一心不乱也不一定往生
又无信愿,念至一心,无量无边之中,或可有一二往生。决不可以此为训,以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故。以能仗自力,念至业尽情空,证无生忍者,举世少有一二。
汉传人物时间:2025-12-26
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达真堪布:在无常到来之前掌握命运
达真堪布:在无常到来之前掌握命运业力不容易改变,烦恼不容易降伏,无始劫以来的习气更不容易对治。当我们遇到对境、遇到违缘的时候,如果还和凡夫一模一样,没有一点儿正
禅宗文化时间:2025-12-23
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放生得善报和动物的灵性
希阿荣博堪布仁波切:利益众生的方式有很多,但没有其他一种能像放生这样直接从屠刀下解救即将被推向断头台的如母众生。当我们面临被杀害的危险时,如果有人恰好救了我们的
放生心得时间:2025-12-16
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紫虚居士:佛法中的众生世界与佛世界
一、前言在佛书上,我们常可看到「世间如幻」、「世间无常」、「诸法心造」、「诸法虚妄有」、「诸法由空所生」等很多词句,此中所指的诸法与世间就是众生所认知的世界。至
居士人物时间:2025-12-14
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紫虚居士:是否只要诚心供佛或念某一佛号,该佛自然会助你消业障,不要另外祈求?
是否只要诚心供佛或念某一佛号,该佛自然会助你消业障,不要另外祈求?答:理论上是如此,佛菩萨慈悲平等,对有缘的众生不论条件,皆会放光加持,包括消业增福等,就如日光普照大地,
居士人物时间:2025-12-14
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紫虚居士:以现代知识解读佛经中的各种世界
一、前言二、华严经中的世界成就品三、《华严经》中所说的「华藏世界」四、《无量寿经》中的西方极乐世界五、长阿含经中的娑婆世界六、科学家所知的宇宙七、比较科学家的宇
居士人物时间:2025-12-14
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赵朴初问:佛虽然对不幸的人们表示同情,但是他没有教他们向统治者进行反抗,不是吗?
赵朴初答:诚然,佛没有教他们以怎样的实际行动反抗统治者。佛主要教导人们断除内心的烦恼,以求解脱。同时又说现世止恶行善的因,会获得来世安乐的果,在这方面可以说,佛对现实
居士人物时间:2025-12-11
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赵朴初答:这种说法,只能说明我们主观对客观世界的反映,并不能说明唯识的道理
赵朴初答:唯识家主张六识之外,还有两个识第七末那识(mana)和第八阿赖耶识(qlaya)。末那意译为意,是第六意识所依之根,它有一个单纯的作用,就是恒常不断地执持我的思想。由于
居士人物时间:2025-12-10
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赵朴初答:根据上面所介绍的四谛内容,可不可以说佛教是厌世主义,因为看不出它对世界有任何积极的理想和采取
赵朴初答:从对待有漏的世界来说,可以说是厌世主义,但是佛教当时的创立,反映着对现实生活的不满,它对人间世界也是有一种理想的。例如《增一阿含经》记载,佛陀谈到转轮王统治
居士人物时间:2025-12-10
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放生时,有的动物死掉了怎么办
放生时,有的动物死掉了怎么办释放与解救他人的生命,永远没有过失。许多放生者因为工具、因缘及种种不利因素,使所购众生不能全数尽活,便自愧有罪恶感。实际众生从生到死
放生文库时间:2025-11-30
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任何动物的关系
任何动物的关系动物,是人的伴侣。我认为,伴侣的意义就是,当你把那个刚刚来到这个世界上的柔弱的小生命,用毛巾包回家的时候,你就应该知道:这是一份责任,一份沉甸甸的
护生漫谈时间:2025-11-25
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各种动物的生活习性
各种动物的生活习性沙鳖、石蛙、蛤蜊、蜈蚣的生活习性1、沙鳖的生活习性沙鳖又叫山瑞鳖、山瑞,呈椭圆形,体扁平,体表覆以柔软的草质皮肤,无角质盾片,骨板不外露,周边
放生仪轨时间:2025-10-29
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放生简单易行,没有想象中的那么困难
昨天下班路过菜市场,水产摊前,有人在买鱼,看到鱼儿在跳,就走了过去,指着其中两条鲜活的说,这两个给我吧;老板算了一下钱,两条鲫鱼,半斤,5元钱;回去的路上我就一
护生漫谈时间:2025-10-22
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大安法师:极乐净土世界,万修万人去
一切是来自于阿弥陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,但是这桩事情难以相信。他建立不了信心,他就感通不了,感通不了就往生不了。那就:它容易是容易,易如反掌;难——难
大安法师时间:2025-10-21
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大安法师:只要执持名号,就具足了一切
“阿弥陀佛”叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能,凝聚在这个假名里面——音声符号里面。既然这个名号是无尽的宝藏,我们就得去开采,去挖掘。那挖掘,怎么挖掘?就是执持
大安法师时间:2025-10-20
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雪漠:世上没有一样东西能够永恒
世上没有一样东西能够永恒美丽也罢,丑陋也罢,拥有也罢,失去也罢,世界上没有一样东西能够永恒存在,更没有一种状态能够永恒存在。世界就是这样。世上一切都是巨大的假象。为
居士人物时间:2025-10-17
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定弘法师:没有夫妻缘分,奉子成婚不就打破因果定律了?
因果定律是没有办法打破的,即使是奉子成婚结的婚,他还是该结婚,本来他俩就应该是结婚的命,就应该做夫妻的,从这果报上,我们相信他这个因前生已定好了。这个问题,奉子
因果报应时间:2025-10-17
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净土法门法师:当下这个世界上没有对与错,只有因和果
早年我在美国的时候,我看到经上两句话,「日日是好日,时时是好时」,我续了两句,「人人是好人,事事是好事」。一点都不假,世间没有恶人,妖魔鬼怪到我这里来,都是佛菩
因果报应时间:2025-10-16
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宣化上人:世界的灾劫
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述我们这个世界虽然有成、住、坏、空,但是空也没有尽,坏也没有尽,都是一个轮流法,也就是生、住、异
宣化上人时间:2025-10-07
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达真堪布-发出菩提心之后是不是就没有善恶的分别了?
达真堪布:发出菩提心之后是不是就没有善恶的分别了? 菩提心有两种:一个是愿行菩提心,即世俗菩提心;另一个是胜义菩提心。愿行菩提心真正能发出来了,一直能保持住了,那
五福临门时间:2025-10-03
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刘素云:这个世界什么能量最大?
有人问,说在这个世界什么能量最大?老法师说了,我不知道你们记没记住?就阿弥陀佛最大,在这个宇宙之中能量最大、能量最善的就这四个字,阿弥陀佛。你把其它的都排掉,就留这个
居士人物时间:2025-10-01
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这才是中医养生的最高境界,没有治不好的病!
这才是中医养生的最高境界,没有治不好的病!中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生本来就具足的;人健康状况的
早吃素时间:2025-10-01
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人死后轮回为动物的若干实例
一、生物死后灵性不死(黄涵之居士)灵性是不会变,也不会灭,灵性在身体里,就像人住在房屋里,身体会死,灵性不会死。灵性离开了身体,就叫「人死了」,其实死的是身体,灵
因果轮回时间:2025-09-26
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宗性法师:在因果面前没有行贿受贿,人人平等
如何正确认识善恶因果报应?我想从以下几个方面来讲讲。(一)善恶果报不相应和修行没有必然联系人世间的道德应该以正义为坐标和参照,正义的道德才是人世间真正需要的。换句
因果报应时间:2025-09-25
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青岛这个景区很低调,拥有“世界第二大窟”,佛寺是古代建筑之最
青岛这个景区很低调,拥有“世界第二大窟”,佛寺是古代建筑之最青岛崂山景区是国家5A级景区,在全国都非常有名。但是崂山景区内有个游览区就非常低调,它不经拥有“世界第
佛学问答类编时间:2025-09-24
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法增法师:没有身心的境界 如何达到涅槃 2.禅宗的修法
2.禅宗的修法1.惠能长老:禅宗六祖惠能最为人传诵的是:「菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。」这是究竟法,他教的无念即是心住于法,念念以法断除种种结缚。在《
南传人物时间:2025-09-13
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高僧打坐入定时会没有脉搏 这是真的吗?
高僧打坐入定时会没有脉搏 这是真的吗?禅定中的初禅是什么境界?(图片来源:凤凰网佛教 摄影:寂戒法师) 【经典原文】阿难!此三胜流,一切苦恼所不能逼,虽非正修真三
佛学问答类编时间:2025-09-13
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法增法师:没有身心的境界 证悟的种类
证悟的种类证悟的种类有中般涅槃(antarāparinibbāyī)、生般涅槃(upahacca parinibbāyī)、行般涅槃(sasan-khāra parinibbāyī)、无行般涅槃(asankhāra-parinibbāy
南传人物时间:2025-09-12
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一行禅师:只要觉知地呼吸,微笑就会回来
如果孩子微笑,如果大人微笑,世界将变得更加美好;如果每天我们都能够面带笑容,能够平和与快乐地生活,不仅仅我们自己,每个人都将从中受益;如果我们懂得生活,还有什么
南传人物时间:2025-09-09
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阿姜查禅师:人们为什么要出家?
v医师:我想告诉您一个我亲戚的故事。这个家庭有一个他们认为很有学习潜力的孩子,因此他们做了许多牺牲,供他去读大学。在学校时,他开始对佛法产生兴趣,并乐此不疲。他
南传人物时间:2025-09-08
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阿姜查禅师:阿姜查的禅修世界 第一部分 戒 第七章 欲流
第七章 欲流欲流(kamogha)耽溺于色、声、香、味、触的感受里。因我们只看外在,未向内看,所以才会耽溺。人们不看自己,只看别人,他们能看其他任何人,却看不到自己。这并不困
南传人物时间:2025-09-07
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阿姜查禅师:阿姜查的禅修世界 第一部分 戒 第六章 为何我们生于此?
第六章 为何我们生于此?这次雨安居我不太有力,身体欠安,所以来山上呼吸点新鲜空气。人们来拜防,我也无法如往常般接待他们,因声音沙哑,气息奄奄。大家现在还能看见这身体坐
南传人物时间:2025-09-07
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帕奥禅师答:是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力?如果是的话,是用什么方法?
问:在很多佛陀的本生故事里,都有着人类可以跟动物互相沟通的情况,例如禅师所讲的商人与驴子的故事。是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力?如果是的话,请问是用什么方法?
南传人物时间:2025-09-05
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帕奥禅师答:人与人之间尚有语言隔阂,何以不同种类的动物之间可以沟通?
问:禅师在开示中曾经提到我们的菩萨过去世投生为狮王时,有一只兔子在睡梦中被掉落的果实所惊吓 ,以为世界末日到了,因而引起整个森林里所有野兽恐怖。当时狮王则逐一地追查,
南传人物时间:2025-09-05
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两个世界的味道(上)
两个世界的味道(上)两个世界的味道李炳南老居士编述(甲)娑婆世界的味道(乙)极乐世界的味道(甲)娑婆世界的味道壹、引 子(苦辣酸)瓜青醋黑与椒红 等是钻眉味不同正怯辛酸难下
两个世界的味道时间:2025-08-31
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走进世界文化遗产唐招提寺
走进世界文化遗产唐招提寺01:42原标题:走进世界文化遗产唐招提寺【简介】唐招提寺是日本著名的寺院,1998年被列入世界文化遗产名录。唐招提寺位于日本关西地区的奈良县,由
五福临门时间:2025-08-28
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进入到禅定的体验,你可能不止一次的经历过
进入到禅定的体验,你可能不止一次的经历过经常打坐禅修的朋友们会提到这样一个问题:进入到禅定是一种什么样的体验?其实打坐一段时间后,是会进入到禅的状态,这个状态在
佛学问答类编时间:2025-08-27
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大安法师:居士或高僧有能力超度亡人到极乐世界吗?
问:凡念佛行人勤修净业三福,以至诚恳切心忆佛念佛,以期命终之时蒙佛接引,而得往生极乐世界。然常听人言说,某某人死后,经某居士或高僧超度,已经往生到极乐世界了,弟
大安法师时间:2025-08-26
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觉醒法师:为什么要回向?回向后功德会没有吗?
拜佛、诵经和抄经都是在修福德、做功德,回向的回就是回转,向就是归向,把自己所修的功德回转到一个指定的方向。经论中说,众生无善我以善施,施众生已,正向菩提,如回声
汉传人物时间:2025-08-25
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智随法师答:没有感应,能不能往生?
问:顶礼师父!我有幸见过慧净上人,净宗法师还有宏愿寺师父们,一直难以忘怀,经常在心里顶礼师父们,师父可曾知道? 我看了念佛感应录,很是欣喜,也在佛前请求能带我到极乐看看。
汉传人物时间:2025-08-15
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智随法师:网络世界的利弊
网络固有其方便之处,但利弊并存,面对碎片化且呈指数增长的信息,犹如沙里淘金,所得甚少。长年下来,一算时间,大半在网上度过;反观收获,多为即时新闻、人事往来、重复
汉传人物时间:2025-08-13
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宣化上人:做人的责任是要利益世界上所有人
今天大家有缘同聚一堂,共同讨论人生的需要是什么?我们人为什么来到这世界上?到这世界上是不是单为吃饭、穿衣、睡觉、享受而来的呢?这些问题如果不注意,看起来很简单,
宣化上人时间:2025-08-13
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达真堪布:跟着外境跑的人,没有随缘
达真堪布:跟着外境跑的人,没有随缘很多大学生刚毕业的时候,想“我要找什么什么样的工作,我要赚很多很多钱”,之后想“我要找个什么什么样的伴侣结婚,要幸福地过日子…
佛学问答类编时间:2025-08-10
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大安法师:消弥战争,维护世界和平,从戒杀放生开始
放生是我们大乘佛法传达慈悲、平等精神一种很好的方式。尤其在中国大陆,长期以来都认为——以人为中心,对一般的动物没有平等的、保护的观念,所以滥杀、滥捕成了一个普遍
大安法师时间:2025-08-08
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天底下没有吃亏的事情!
修道不要怕吃亏。很多人很怕吃亏,其实没有吃亏的事情。吃亏代表你给得起。多给别人好处嘛,就当作布施。但我观察,一般不会有吃亏的事情。除非你自己有邪念。比如你看,有
因果报应时间:2025-08-04
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天底下没有吃亏的事情
修道不要怕吃亏。很多人很怕吃亏,其实没有吃亏的事情。吃亏代表你给得起。多给别人好处嘛,就当作布施。但我观察,一般不会有吃亏的事情。除非你自己有邪念。比如你看,有
因果报应时间:2025-08-04
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成刚法师:明天与死亡,究竟谁先到来?
《俱舍论》云:此中寿不定,末十初无量。谓南瞻部洲众生寿命无有准定,劫末人的寿命长不过十岁,而劫初时,人的寿命却无有限量。如《集法句经》云:上日见多人,下日有不见
汉传人物时间:2025-07-31
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医生从没有告诉你的30个秘密
1.果酸可以帮助消化,如果你消化不良,那我鼓励你饭后吃个水果。但如果你消化功能良好,饭后吃水果反而可能会帮倒忙。因为这不仅加重消化负担,还产生气体,引起腹胀。因此
美容健身时间:2025-07-31
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没有安全感的人要多念《地藏经》
没有安全感的人要多念《地藏经》。一般人认为安全感来自外界,比如有了经济保障等,或者美好婚姻。古印度对人体的研究,达到了很高的境界。尤其是一些修行者,他们内证的功
佛像知识时间:2025-07-29
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信愿法师:没有任何一个菩萨可以超越法藏菩萨的愿力
第三门就是要叙述法藏菩萨所发的四十八大愿,是超世大愿、是究竟无上,非常值得我们赞叹。十方诸佛如来在因地菩萨的修行,发了总愿与别愿。总愿大家都一样,四弘誓愿,我们
汉传人物时间:2025-07-28