2023-12-30 
人这辈子有两件事无法做主,第一件是我们无法选择自己的出身,另一件是我们早晚得离开这个纷繁的世界。
印昌上尊在《感恩——能隐身的和尚开悟了我》一文中说:“凡人每天的方向都是走向停尸房,殡葬场,过一天就更接近一天,没有一人能逆行,个个都是顺着死亡的方向前进,日渐一日地虚弱衰竭,这就是人类最大最深的悲伤和恐惧。”
印昌上尊道出了凡人的可悲、可怜和可叹,我也在生活中看到了这样的情景。

(一)优越的生活并不会一味美满
一位 56 岁的男人,肺癌晚期,咳起嗽来只差肝胆俱裂。咳完后后,他躺在床上也是无限伤感,泪水涟涟!男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处啊。
他说:“我还这么年轻,这个病怎么就找上我了?我的女儿特优秀,嫁在南京,女婿是医学博士,生了一对龙凤胎外孙,家里请了 2 个保姆,老伴在帮忙看孩子。我在单位年年评选进,折迁又分了几套房,下班钓钓鱼喝点小酒,想吃啥买啥,走路都哼小曲儿,多么安逸的生活。女儿女婿计划等我退休了,安排我们老两口去世界各地去旅游。现在却被这病把一切计划都打破了。我在大医院动了手术,但癌细胞扩散了,什么药都耐药了,就只能等死了。我真的不甘心呀,哪怕再活上几年,能活到 70 岁我也就心满意足了……”
他无法理解自己的生活向来顺风顺水,众人羡慕,而如今一夜之间就陷入了绝境……
面对生离,我们尚有改变的可能,但面对死别,我们往往是毫无还手之力,家财万贯又如何,权势显赫又如何,帝皇将相又何如?无常来时,你的金钱、权力、地位是一文不值,再万般不舍、再无比眷恋,终究还得迈向无常。死并不可怕,死后能去哪里才真可怕!
上面的这个真实案例并不是孤立的个案,而是无始以来众生的悲剧在一幕一幕上演。不明信因果,没学到真正佛法,不明白人生宇宙真谛,人或其他众生的结局就是直面残忍的死神,在六道轮回里流离。
难道这是所有众生的终极结局吗?不,还有人逆袭翻转,跳出六道轮回,脱离红尘苦海!

(二)生老病死是世间常事,可偏偏有些人就能逆袭
金巴法王开示《无常》:“那我们死了又去哪里呢?当然去一个又悲哀又痛苦的一个国家。那是哪里?那当然是六道轮回里面。六道轮回里面真的好痛苦、好痛苦!六道轮回分三善道和三恶道。三善道是什么?人道、天人道、阿修罗道。三恶道呢?地狱道、饿鬼道、畜生道……只要是在六道轮回里面的众生,到最后只有一个字:死掉!
那你又问,有没有一个国家是那种又幸福又快乐又不会死的呢?那当然有,那是哪里呢?那是‘常的世界’,‘常的世界’又是哪里?‘常的世界’当然是我们伟大佛陀住的国家,那是哪里呢?那是佛国净土!”
对于凡尘众生来说,人生的最终归宿就是死掉,但伟大的佛法却可以创造生命的奇迹。
成都大邑县的王灵泽大居士专修南无羌佛所传甚深佛法生死自由得大成就。在一九九一年的某日,王老坐在当街的家门口,遇到有缘而过往的人便给他们讲佛法,告诉他们善恶因果,讲极乐世界的美妙,讲法性不灭、顿超直入的般若境界,并特别赞叹南无羌佛所传真正佛法的博大精深。
街上有人听王老讲的佛法如此精道,于是问他:“王老你能生死自由吗?”
王老说:“能。”
问:“什么时候呢?”
王老说:“现在。”说完,将凳子一推,当街就地盘脚坐化,盘坐七日七夜,端正如钟。
周围的信男善女大为吃惊,无不顶礼膜拜。王大居士荼毗后得坚固子十三枚,显示圣境。

南无羌佛的弟子因海圣尊在十几年前,曾被迫害死后,显圣五日复活。在 2017 年无病无痛刹那圆寂,生死自由,圆寂后十日肉身大神变,本是骨骼突出、瘦削苍老的面容变为丰满圆润庄严,指头指甲都在长,法体神变成金刚不坏身,创造佛史以来的前所未有的圣迹。
2018 年 9 月 20 日,禄东赞法王写下《拜别文》,墨迹未干而生死自由圆寂,荼毗后获得舍利坚固子,绿、青、黄、白、黑史无前例的五色舍利花,坚固牙齿舍利一枚,表圣迹震撼世人。
佛教有太多太多了生脱死的公案了。这些修行人为什么就能逆袭人生,能生死自由,来去自如呢?原来他们都是学到了佛法,依学到了南无羌佛传授的如来大法!
只有真正的佛法才是打开轮回束缚的金钥匙,请好好珍惜佛陀住世的无上因缘吧!


达真堪布:把心态调到平等超越的状态如果你真正接收到了一真法界的信息,就不得不生起信心。信心是从明理中产生的,若是不明理,没有观察量、没有智慧,怎么能生起信心呢?
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现在有人宣传(我们那附近的土地很好,产这种特产,所以说很多东西就教育了我)。我们附近又有个人就宣传:“你只要念佛就不病、不老、不死。”常年的这样讲。结果那一天,他
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佛法里讲的善恶的标准,最低的是小乘。若是为了世间,所做的一切都是恶;若是为了解脱,所做的一切都是善。对世间没有任何贪恋,日日夜夜求解脱,这就是出离心。上三道的众
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我们的人生完全不在书本上,不在别人对你的看法当中,也不在某些成熟或者不成熟的做法、思想当中,它真的是血与泪的痛苦磨砺,这才是人生稳稳当当的垫脚石。所以当我自己找
汉传人物时间:2025-06-21

净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿?有人学佛后发愿:“我要生生世世童真出家,遇善知识,深入经藏,广弘佛法”,古往今来都有这样的人。那
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无论你的修行有多好,境界有多高,言行也不能疯狂,不能颠倒。然而,藏地和汉地却不乏此类学佛人:“我是学密的,学大圆满法的……”汉地一些修禅宗及修学其他法门的人,自
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阎罗王派到人间巡视天下的五位使者,居然是他们往昔有阎罗王,慈悲度化堕入地狱的众生。阎王问:你们知道为什麽来到这里吗?罪人回答:我们死的时候,随著生前所作恶业来到
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一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,为何又不见有人回来
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梦中梦因果问答时间:2025-03-27

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因果轮回时间:2025-03-16

观机逗教,因人说法宣化上人慈悲开示:悭者为赞施 毁禁者赞戒多瞋为赞忍 好懈赞精进若是遇到悭贪不舍的众生,为他讲解布施的功德,赞叹布施的利益。布施从表面看来,是直接
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在2010年正月初四举办的火施法会上,大恩上师达真堪布做了关于“慈悲心”的精彩开示为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真
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我的孩子正翰八个月大时,坐在电视机前面,看到气象报告,介绍泰国曼谷气温,银幕上出现曼谷的大金塔,他便自动做出合掌的样子。当时,我既还没教他合掌拜佛,也尚未带他去
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按:今天这则故事主要内容出自《历史感应统纪》,又据《因果报应故事类编》材料汇编而成。白起生平事迹出自《史记》,而死后轮回三恶道之说分别出自《高僧传》《夷坚志》《
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对生活而言,与生命所企求的只有希望。同时要坚定信心,寻求乐趣,在痛苦中表现刚毅,在逆境中表现勇敢。从工作求经验,从事实求进步,培养深厚的力量,努力地使自己的心智充实,超
禅宗公案时间:2024-12-25

过 河 那是地处险恶的峡谷,涧底奔腾着湍急的水流,几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁间,这就是过河的桥。一行四人来到桥头,一个盲人,一个聋子,两个耳聪目明的健全人。四
为人处世时间:2024-11-30
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