明证法师:烦恼如何转化?
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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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贪求名,就死在名上;贪求利,就死在利上宣化上人◎一九八二年五月一日开示于万佛圣城释迦牟尼佛修道时,父系亲属有三人跟着他修行,母系亲属也有二人随佛修道,这几个人最
佛教的服装文化同佛教的教义一样,传入中国之后就与中国的传统文化和民间文化及风情民俗结下了不解之缘。并且由于流传的时间之久远,地域之广阔、民族之众多、及风俗民情的
野性的呼唤要如何降伏 首先我们谈一谈所谓野性的呼唤指什么?这里的“野性”是指我们难以降伏受限于这个肉身的假我, 为什么说“假我”呢?因为这些并不是真 正的你,就好
太多太多的人都有这样的疑问:世界上有鬼吗?我怎么看不到啊?如果你能看到鬼,你就是神人了。空气也看不见啊,我们不是也天天呼吸它。准确的回答是:有,肯定有,虽然很多人
量身定做的修学之路学习完《佛法修学次第的思考》,有很多触动和感受,因为有太多内容和我有关,简直说的就是我。在五大要素的提出背景中,导师说:“在万余卷三藏典籍中,
海青海青是我国汉地僧人的主要常服,它的款式为宽腰阔袖、圆领方襟,比所有衣服肥大得多,因此,通常把它叫做大袍、方袍,简称袍。海青的得名,据明人郑明选《秕言》卷一中
诸佛菩萨不见众生过,众生有过当没有过,佛是不管的。可是自己所造的罪业,当时间成熟了,你自己便要受果报。众生觉悟的少,迷眛的多;明白的少,愚痴的多。所以规矩的、明
金刚经古人持验录之三十二:得回生篇(不可食肉)(九十五)得回生篇:因为食肉,两次摄入冥府。 费子玉,唐朝天宝年间的将军,平日持诵金刚经,可是未断杀业,仍然杀生食肉
鬼是一股阴气有多少人,就有多少鬼。人没有数量,鬼也没有数量。修道,你有什么思想,就会有什么鬼。所谓鬼就是一股阴气,你有什么不好的思想,阴气就来了。你要是一改变你
问题不全在欲望,而是在于执着问:您认为欲望需要消除吗? 这得看你对欲望的定义了。 希望开悟是好的欲望,我们不希望消除它。世俗的问题在于,它不断愚弄我们,我们总是想
你们若打坐,就能看见佛,和佛沟通。佛说什么话你也听得见。天津有一班人,看我的《开示录》、《华严经》、《楞严经》、《法华经》注解,他们都得到利益,开了五眼六通。佛
人的始祖,是从光音天来的问:佛教里说:“人的始祖,是从光音天来的。”这与现代科学理论,有没有抵触?譬如,科学里有“进化论”,说人是从最原始微生状态,若干亿兆的逐
据国外媒体9月23日报道,美国《肥胖》杂志刊登一项新研究发现,要想成功减肥,一日三餐比少吃多餐效果更好。美国普渡大学研究人员发现,吃地热量高蛋白饮食的体重超标或肥
香酥芋排(10人份)外皮材料:芋头300公克(切片蒸熟)、海苔片2张、腐皮1张、中筋面粉3大匙、水2大匙(见下图) 调味料:天然味素1茶匙盐1/2茶匙内馅材料: 香菇 20公克(泡水
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鉴真东渡,传播文明之旅央广记者王葳采访仁永法师扬州大明寺院墙上写着“鉴真故里”四个大字……为什么大明寺被称为鉴真故里?仁永法师指着一块碑告诉我们:这个碑叫“古大
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guān z zi p s 。观 自 在 菩 萨 。(观察内在,自见菩萨)xng shēn bō rě bō lu m duō sh 。行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。(深入的修行心经时)zho jin wǔ yn ji
问:诵经、念佛不能清净,时时妄想杂念,这样是否都白念了呢?大安法师答:不会的。我们念佛不能清净是正常的:凡夫众生都是妄想分别,所以很多的佛号都是在妄念的背景当中
阎罗王见到念《金刚经》的比丘,赶紧从法座下来顶礼《金刚经》能够消业、除障、增福增慧,助往生极乐,功德不可思议。经的长度也非常适合作为日课诵读,希望大家不要错过。(
早课是全寺僧众于每日清晨(约在寅丑之间)齐集大殿, 念诵《楞严咒》、《大悲咒》十小咒、《心经》各一遍,在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中,《楞严咒》为一堂功课,《
居士:何为见地?修净土宗没有见地能否往生?见地、修证、行愿是修行整个过程,如何处理三者的关系?法师:净土宗也讲见地的,各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所
阮次山:会感恩,孝敬父母!作者:阮次山感恩是小德,忘恩是大恶。生活中,总会有许多事情影响着我们的情绪,或喜,或忧,于是,选择一种什么样的心态去面对生活,也就选择
佛的制度、僧侣只服三衣。一中安陀会,俗称五衣,即五条衣,又名杂作衣。平时作杂事工作,均著此衣。二名郁多罗,俗称七条衣,又名上著衣。以其布块为七条,受两长一短割截
问:如何出爱欲海,断生死流?大安法师答:我们要发一种心,今生得人身,闻到佛法,走上了一条解脱道路,就得要有壮士断腕的那种勇猛,一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流
金轮法王能胜过黄药师?别做梦了,他比黄药师差远了!很多人认为东邪黄药师是双雕时期新老五绝中最弱的一位,甚至有人认为他对上练成十层龙象般若功的金轮法王会像裘千仞一
清朝陆岫梅,六品官吴昌濂的妻子,江苏苏州人。一生乐善好施,广修供养,曾经出资三万两银子造佛像,每年用很多钱去放生。有人讥笑她不懂得享福,她却回答说:“世间的财产
问:经常梦见鬼神或已故亲人,这些属于什么情况?求谁帮助?答:佛在《地藏经》中说,如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒过来时,会见到诸多的鬼神以及鬼神千奇百怪的
金光明最胜王经 王法正论品(释四十七)在王法正论品中,此大地神女名曰坚牢地神,再一次起来向佛请问正法。为什么不是其他大将、其他护法、其他菩萨来请问? 因为坚牢地神是
问:信得及五逆十恶亦能往生,所以不需要戒烟、戒酒及至杀盗淫妄等,所做恶业障碍往生否?大安法师答:《观经》所述具造五逆十恶的众生,临命终时地狱猛火现前,此时善知识
很多女性脸色暗沉、蜡黄,没有神采,这其实是气血不足造成的。要想提亮肤色,面如桃花,就要有效补血。杭州市中医院中医内科主任医师姚兰英介绍,气血足才能使面色红润、经
材料:金针菇150克、莴笋100、红椒1个、黄甜椒1个调味料:麻油2大茶匙、葱油1茶匙、少许盐、糖做法:1、先将莴笋去皮,金针菇去根并洗净。2、将莴笋,红、黄椒切细丝。3、
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金刚经:僧人化缘要不分贫富,为什么有人却嫌贫爱富?在《金刚经》第一品中,讲了释迦牟尼佛的日常生活,经上说:“尔时世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次
居士入住寺院应注意的事项居士住在寺院修行,在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中,单是指僧堂里的名单,行脚僧把自己的僧衣挂在名单之
问:为什么说三皈依是诸戒之根本?答:戒为正顺解脱之本,亦为无上菩提之本。但所有戒律的受持奉行,都是建立于对三宝的信心之上。无论是受持五戒、八戒,还是沙弥戒,都是
金刚经:五千余字浓缩成3句经文,告诉1个道理历史以来,喜欢受持金刚经的人非常多。虽然历史以来经过高僧大德们不停的宣说其义理,但是在不同的时代,由于人们的生活环境不
疾病有三类:一是业障病,宿世的恶业;二是内伤,五脏六腑受到伤害,叫内伤;三是外感,外面的风、寒、暑、湿,邪气所感,就会产生疾病。在这三种疾病当中,最难治的是业障
阴德、阳德、功德、福德,您了解多少?做好事让别人知道了叫阳德,不被人知道叫阴德。阳德报得快,做了好事,让别人知道了,别人称扬你,赞叹你,给你发个奖状、锦旗什么的
资粮道,即诸异生,由具自他圆满(论行中当说)为缘,发起希求解脱的善法欲,具足尸罗,守护根门,欲食知量,初夜后夜常勤修习止观,正知而住等,(瑜伽二十一卷说有十种,
故乡一别久经秋,切切归心不暂留。我念弥陀佛念我,天真父子两相投。——彻悟祖师我们要认知到净土法门的殊胜,认知到阿弥陀佛的恩德,认知到我们在六道轮回流浪得太久,身
钓鱼的报应十分强烈,长期钓鱼者快快回头是岸1、佛友的父亲是位钓鱼老手,无论技术上,或鱼讯都很清楚熟练。手钓时,一盏小灯直照浮标,只要浮标上下浮动或闪动,扬竿一拉
问:请问,我想每天诵念一部经:《普贤行愿品》或《无量寿经》。如遇到佛经中的经文意思我还看不明白,我是否要搞明白了,才能诵念此部经书?大安法师答:搞不明白是正常的
阿赖耶识轮回不灭的根源「阿赖耶识」是印度的语言,中文的意义就是「我」的意思。人有八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏
问:“清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,请问法师如何正确理解?大安法师:前面的一个偈子是古德所开显的