老年人养生：闭目养神好处多(图文)
闭目可以养生，闭目养神对于中老年人是大有裨益的。闭目卧思：闭目思维是一种临界思维现象，即卧而不寐，闭目意想联翩。在这种状态下，大脑排除了外界物像的干扰，又处于充
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方立天：华林禅寺：禅源初地
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方立天：普贤的实践品格及其现代价值
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方立天：中国佛教哲学要义 第四章 中国佛教的因果报应论 第二节 报应说的新论证
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方立天：长安佛教的历史地位
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方立天：慧远
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方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第五节 人间净土思想的倡导
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身患重病，放生得救
二十年前，加拿大有位著名服装顾问兼电视节目主持人安?库姆丝女士。当她的事业爬上巅峰时，突然遭遇一个晴天霹雳！医生宣布她得了皮肤癌绝症并且已经转移到骨髓，只剩下三
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方立天：石头宗心性论思想述评
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重病的悟弘法师现已痊愈
重病的悟弘法师现已痊愈 重病的悟弘法师现已痊愈 注：悟弘法师在2011年悟梵法师往生后不久因吝法突发重病，现已痊愈。弘师在8月18日台北中元普渡三时系念法会上跟同修们讲
金刚萨埵百字明
金刚萨埵百字明终于找到堪布原声与准确文字，最近的心情很浮躁，内心无法安定，所以通过每天持诵百字明心趋向安定。先来一个图片原文如下：嗡班匝儿萨埵萨玛雅嘛呢巴拉雅班
杀蛇救蛙，功过何如
见蛇食蛙，即杀蛇而救之，救蛙是否有功？杀蛇是否无罪？这个问题，只能以‘运用之妙，存乎一心’答之，堪称尽美！否则，见仁见智，很难论定。不过我要请问的是，你为什么要
金刚经总持咒
金刚经总持咒 金刚经总持咒即“能断金刚经陀罗尼”;藏经中说，诵此咒一遍，即具一字不缺之《金刚经》九千万遍的功德。nan mo ba ga wa de ban ruo za ba re mi da ya ong n
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《护生画集》夫妇顾敬亭稼圃，傍有罗者得一雁。锻其羽，系其足，立之汀畔以为媒。每见云中飞者，必昂首仰视。一日，其偶者见而下之，特然如土委地，交颈哀鸣，血尽而死。（
野猪追杀，大蟒相救
野追杀，大蟒相救 1998 ，广东英德市大 乡农民杨贵宝从山上打柴返家时，突然从 中窜出一头大野猪追过 ，杨爬上一棵大树逃命，想 到野猪用嘴拼命地掘土，企图把大树拱倒，杨
菜籽油的神奇美容功效
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通过饮食扫走讨厌的黑眼圈
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方立天：走文化宗教之路
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方立天：中国佛教哲学要义 第二章 中国佛教哲学的历史演变 第二节 玄学化哲学的流行
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方立天：印度佛教心性论思想概述
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方立天：中国佛教哲学要义 第二章 中国佛教哲学的历史演变 小结
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方立天：中国佛教与伦理建设
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《护生画集》小猫亲人
《护生画集》小猫亲人人言家畜中，惟猫最可亲，尽偎人怀内，夜与人同衾。索食娇声啼，柔媚可动人，应是仁慈种，决非强暴伦。岂知见老鼠，面目忽狰狞，张牙且舞爪，残杀又噬
方立天：中国佛教哲学要义 第五章 中国佛教的神不灭论 第二节 神灭与神不灭的论争
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放生可以使人立刻消除胃痛！
我的一个佛友她姐姐经常胃痛，有时痛的时候饭也不能吃，觉也不能睡，满地打滚，不但痛还涨，吃了很多药都不能见效，有一天他的老公在外面逮了一只野鸡说给她补补身子，叫她
素食者应多吃发酵豆类食品
素食者应多吃发酵豆类食品问：我是个素食者，只能通过豆类和豆制品来补充蛋白质。有人说吃豆子影响铁的吸收，会造成贫血，是这样吗？ 答:从食物成分表中看，豆子的铁含量的
放生得延长三十六年寿命
苏州城王大林，喜好放生。每见小儿捉弄鱼、鸟、虫、豸等类动物，必多方劝止，并给小儿铜钱，买来放生。平素又常劝人说：“少年时，必须培养仁慈受惜物命之德，不可令他养成
《护生画集》守冢（灵犬六）
《护生画集》守冢（灵犬六）陈武帝既害王僧辩，王之属吏扬州刺史张彪亦败走。彪与妻杨氏，及所养犬名“黄苍”者，入匿若耶山中。陈文帝遣章昭达领千兵重遘之，并图其妻。彪
母子二人前世杀蛇的果报
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钟茂森：道人善即是善人知之愈思勉
钟茂森：道人善即是善人知之愈思勉“道人善，即是善，人知之，愈思勉。”这句话就是说，当我们看到别人有善的地方，有优点、有好处，我们必定要称赞。为什么要称赞？因为当
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公英橄榄萝卜粥
原料：萝卜１００克，蒲公英１５克，橄榄、粳米各５０克。 制法：萝卜、橄榄、蒲公英共捣碎，装入小布袋，加水适量，水煎２０分钟后，弃去药包，再加入淘净的大米，加温水
方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第三节 弥陀净土思想的歧解
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陈燕珠：法句经要义 第三品 心品 富家子梭儒亚 正行的心造福更大
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方立天：中国佛教哲学要义 第十一章 南北朝时代佛教三大心性论思潮 第二节 关于阿赖耶识的歧解与争论
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方立天：中国佛教哲学要义 第十二章 天台宗的性具善恶说 第一节 三法无差
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方立天：中国佛教哲学要义 第十章 中国佛教心性论哲学范畴网络 第三节 合论
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龚隽：佛性论 解说
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《护生画集》一鹊噪新晴雨过花添色，风来竹作声，小窗无个事，一鹊噪新晴。（虞愚《雨后即事》）
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什么叫做解脱解脱的意义，可以很广，也可以很狭；可以高，也可以低。从基本的定义上说，所谓解脱，就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚，便不自由，束缚，便是自解脱了由
方立天：中国佛教哲学要义 第十三章 华严宗的自性清净圆明说 第五节 自心为不动智
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钱再多也不能解决这件事拥有多少金银珠宝可以逃脱死亡?中国历代君主为了长生不老想尽了办法，但最终还是淹没在历史长河中。怎样才是真正的解脱?请看今天凤凰网佛教的《智慧
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